眼前出現另一幅畫麵，僧院的大門開了，一位裸足的修道僧靜悄悄地走了出來，在聖徒心裏，沉默是金，無聲勝有聲……最美的藝術文學是深刻而含蓄的，具有隻可品味不能言傳的寓意，那種朦朧漂浮的神秘感，就如漂浮水上的莫內（Monet）名畫《睡蓮》。
我看到半空飛過一隻披水晶翅翼的鳥，它在水中照出“我”的臉孔，一定是大自然和文學的美讓我依然活著，讓我眷戀這世界。
飛逝的夜晚
時間都在倏忽間飛逝，那個夜晚我稱它———飛逝的夜晚。
我看到最後一隻鳥兒已消逝在雲端，然後一陣晚鍾像夜間的帆船飄翔滑進煙霧迷濛的海上。
雖然走過人生的荒山與幹涸的溪流，我仍然選擇有夢的人生，夢也許會像水晶般易碎，是英國詩人布裏吉斯（Robert Bridges）所說：心靈的劇痛。
生命是美的，生命是易碎的，我是那隻披水晶翅翼的鳥。
佛火嫋繞中，“短衲僧頭白”，雖然青山綠羅依舊，世事都縹緲如煙雲。
每個季節都有歸期，當春天走的時候，牡丹花還在含苞，還在綻放，甚至五月的紫丁香已經凋零，在杜鵑聲聲催歸的啼鳴中，牡丹依舊沒有歸意……
如果時間都在倏忽間飛逝，每個夜晚都是飛逝的夜晚，我依舊不賦歸辭，依舊逗留在人生舞台上。我自小就是迷失的小女孩，先是迷失在《紅樓夢》大觀園，蘅蕪苑、緞錦樓、枕爽齋、蓼風軒、稻香村、怡紅院……尤其是黛玉住的瀟湘館，曲欄與修竹，連寶玉都覺得比別處幽靜。我在大觀園消磨低吟悄唱，桂魄流光，梅魂竹夢的歲月……我也迷失在姹紫嫣紅百花盛開的《牡丹亭》裏，這類文學都含有沉香木的嗅覺，都像寫在菱花鏡前的情感，空靈如夢……
後來我進英國牛津學院高等教育中心念書，就另辟蹊徑，迷上了西洋文學，倒不是悟禪機、悲讖語，當我讀到莎士比亞：
世界是座舞台，眾生男女隻不過是舞台上的角色。
（All the worlds as tage .And all the men and women merely players.）
我突然步入另一個領域，存在與消失交替，世間萬事萬物不是一場空，在“空境”中悟出永恒，也要靠智慧。
銀 鴿
月亮化身為銀鴿，它的銀色羽翼塗抹了暗黑的山林與溪穀，留駐花間的彩光，我在窗前消磨，月光化成錦囊妙句。
頃刻間夜鶯唱出絕妙好音，那隻夜鶯正如英國湖上詩人柯爾雷治所說：為終夜酣眠的林子，唱一首輕歌。
當月光掠過窗前的梧桐樹，投下銀灰色的痕影，朦朧了屋裏的燈光，或冷雨敲碎午夜的夢痕，瀟瀟夜雨，令人柔腸千轉，就以喃喃低語似的長歌短調，伴隨推衾夢醒的失眠者，一霎時我似乎迷失在蒼茫無垠之中，天地都荒蕪老邁……
點燃了蠟燭，燭淚一顆顆滾落水晶燭台上，冰雪般凝聚，正是周壽昌的詞：“凝寒不待涼秋”，一株盆栽的海棠花在燭光下散發珊瑚豔的色澤，轉念一想，世間萬物都有靈性，有情感，心中突然流瀉暖流。
波德萊爾（Charles Baudelaire）認為“沒有一種美的形式不含有痛苦”，這位酷愛巴黎憂鬱的美學大師，以嗅覺神遊馨香之中，將愛倫·坡一係列作品翻譯介紹給法國讀者。我迷上文學美的形式，那種形式含著劇痛。
我依舊是那隻披水晶翅翼的鳥，當五月蝶以蠟炬與蜉蝣殉美的姿態飛向我，我聽到火焰燃燒與碎裂的微響，一刹那，時間的重量不存在了……
飛過不朽生的拱門
鴉鳥飛過，在黃昏留下殘餘的墨跡，天色暗了，入秋了，疏枝冷蕊在煙雨溟濛中自開自謝……
走過一座荒涼的廢園，屋主人或遠走他鄉，或永埋在荒土之下，隻留下鴉鳥低低飛翔在高及牆垣的莽草間……
別說墓碑上盡說些諛媚的話，人一生的所有生命旅程的業績，隻留那幾句美言，像挽歌的餘韻，是多麼蒼涼！
但那隻披水晶翅翼的鳥，它懷著莊生化蝶的夢，懷著與春辰共生死的蝶夢，夢想翩翩與西風共飛翔，飛過不朽生的拱門。
我優遊莊子的大千世界，楚國南方那隻靈龜逍遙了五百年隻是人間的一個春季，又逍遙了五百年才是一個秋季。上古時候那株椿樹以八百年當成一個春季……
克羅齊（BenedettoCrocea）的“美學”認為藝術的天才來自動人的知覺，是情感與心靈的表現。
唯美也是由藝術家心靈凝結的形式，濟慈讀斯賓賽的《仙後》就觸動靈感，將詩國之門當成金玉王國，雖然體弱患肺疾，卻擁有優柔的靈魂，這正是藝術家不可缺少的氣質，我讀他的絕句：
（當一片枝葉隕落，就永遠留在那裏。
（Where the dead leaf fell，thered it trest.）
他一生短暫，二十五歲病逝羅馬，葬在新教徒墓園，為自己寫下墓誌銘，我黯然神傷，為了逃避凝重的傷痕，我躲進了1817年至1820年間的“LawnBank”，濟慈在漢普斯泰德住的那座大宅子裏，這裏濟慈吟出《夜鶯之歌》，這裏隻留下詩之花，隻留下唯美，悄悄地越過不朽生的拱門。