尤利西斯來到斯庫洛斯島，隻看到國王和他千嬌百媚的女兒們，沒有任何男子，但尤利西斯智慧過人，他將一枝矛和一隻盾扔到女孩兒當中，並令隨從吹起號角，預示敵人大軍已至，所有的女孩都驚慌奔逃，隻有一位女孩抓起矛和盾，尤利西斯終於認出顯露英雄本色的阿喀琉斯……
英雄逃不過宿命
他站了出來承擔自己的命運。
但藝術家、詩人文人似乎都將命運的主題給淡化了，三位英國湖上詩人華茲華斯，柯爾雷治（Samuel Taylor Coleridge），沙賽（Robert Southey），隻有柯爾雷治的《古舟子詠》特別強調神秘的命運，詩中那位水手殺了一隻象征好運的海鷗，引來一連串的噩運，船駛入寂靜的海洋，炙陽如火球，紫色的海水浮著腐爛物，一隻幻影的船出現了，水手麵對死亡的邊緣……柯爾雷治的筆觸更接近荷馬史詩的色彩。
華茲華斯是十九世紀浪漫主義的詩人，他的詩歌是理想的化身，宗教意識，唯美與對大自然的歌詠是他詩的題材。他的《散步》寫出詩人的哲學觀，他和蘇格蘭小販談到真理、愛情、美與希望……人生許多情節也在這場散步中鋪展開來，孤獨的散步者接觸人生不是驚濤巨浪，怪誕荒謬，而是淒婉柔和……
我坐在溫德彌湖畔，我沒去過石魚湖，據說水涯之畔有奇石狀若遊魚，但我依然有“長瓢坐巴丘”的風雅幽趣，局促於人靰就如馬韁在口為人間世事所束縛，暫時飄灑兜掉滿身俗塵，欣賞山靄碧澗，讀幾句僧言佛語，逍遙遊於“水聲激激風生衣”的美景中，我們的佛道哲學與華茲華斯的“自然哲學”各有千秋。
格拉斯密雖沒有亂石犖確，石壁間也沒有佛畫，而屹立的古鬆蒼鬱，月亮升出山凹，皎潔的月光穿扉入戶，煙雲霏霏籠罩坡度傾斜的小徑，小徑上生長一種不知名的小花像梔子花，芳香撲鼻。
春來了，朝霞的豔光流瀉湖麵，焰光閃閃，在古代西南地方有金馬和碧雞的傳說，它們都是神物，所謂的“金馬騁光，碧雞曜儀”。金馬飛馳如光的速度，碧雞倏忽間顯出形象……在溫德彌湖不需要神話來標榜地域的魅力，湖畔詩人自有不朽的魅力。
法國當代小說家克羅德·法拉結（ClaudeFaraggi）孤獨地走入大自然中去挖掘人在現實生活中的痛楚與不平衡，山光雲影都是惆悵的回憶，經營藝術創作的過程也屢有陰暗的一麵……人在現實生活中一方麵建築堡壘固守自己，離開現實生活腦子裏又都是支離破碎的夢痕……華茲華斯卻懂得偶然遺忘世事，與逍遙沉潛在大自然美的哲學。
旅人走入一片隻有清泉淙淙，隻有地衣植物與球果植物的天地，沉甸甸的行李藏的都是好書，一霎時擺脫了生活的磨難與時間的壓力，在暮色降臨前漫步湖畔，去聽水仙與春風喧嘩的對話……但湖畔詩人不像旅人偶爾來到溫德彌湖畔，他們大半生在此遁隱，將生命全部投入大自然與唯美中，凝練出詩中的佳妙好句。湖上的煙霧朦朧，晚風搖晃冷杉木，但生命不會在一寸光陰一寸金中宣告破產，暮色更不會讓人想到訣別與死亡，經過時間的火冶煉出來就是“永恒”。
夕陽臨去前也給大地抹上一片絳紫色的光波，黃澄澄的水仙把春天第一束馥鬱撒向人間，我離去時格拉斯密正沐浴在晚霞的光輝裏，“鴿築”化成一座華麗的殿堂———文學的殿堂。
每次去造訪格拉斯密就仿佛去造訪仙鄉仙湖，似乎一走出桃源美地就已跡不可尋了。
（2005年4月）