詠懷古跡其三
唐·杜甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏，
畫圖省識春風麵，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
【賞析】
《詠懷古跡》五首，大曆元年（766）作於夔州，每首詠歎一古跡，並借以抒懷。赴：山脈連綿，勢若奔赴。荊門：山名，在湖北宜昌南。明妃：王昭君，名嬙，漢元帝宮人，竟寧元年（前33）被遣嫁匈奴呼韓邪單於。西晉時避司馬昭諱改稱明君，又稱明妃。昭君村：在荊門附近的歸州（今湖北秭歸）。紫台：紫宮，指漢宮。青塚：昭君墓，今呼和浩特市南，傳說塞外草白，獨昭君墓上草青，故名“青塚”。畫圖：《西京雜記》載：王昭君因為不肯賄賂畫工被故意畫醜，因此漢元帝從未召見過她。後匈奴入朝求美人，昭君被遣，臨去時元帝才發現她美貌驚人，後悔不及。省識：覺察，辨識。環佩：借指昭君。胡語：胡音。怨恨曲中論：相傳王昭君在匈奴作有表達怨思的歌曲。
這首詩借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”，點出昭君村所在的地方。然後詩人僅用“一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏”兩句寫盡了昭君一生的悲劇，給人以無比沉重的大漠悲涼壓迫感。“畫圖省識春風麵，環佩空歸月夜魂”，則更進一步寫出昭君身世家國之情。昭君雖葬身塞外，卻永懷故國之心。“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，詩人以千載琵琶之曲，點明昭君的怨恨主題。詩人也借這首懷古詩寄托自己當時的身世家國之情。
赤壁
清·趙翼
依然形勝扼荊襄，赤壁山前故壘長。
烏鵲南飛無魏地，大江東去有周郎。
千秋人物三分國，一片山河百戰場。
今日經過已陳跡，月明漁父唱《滄浪》。
【賞析】
赤壁：山名，在今湖北蒲圻縣西北，長江南岸。三國時，孫權、劉備聯軍敗曹操水軍於此。是著名的古戰場。荊襄：荊州、襄陽，即今湖北江陵縣和襄樊市。故壘：指三國時打仗築的營壘。烏鵲南飛：引自曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”。魏：曹操自立為魏王，操死，其子曹丕代漢，建國號魏。這句詩是用曹操詩句為暗喻，意指曹操率兵南下，兵敗赤壁，在江南無立足之地。周郎：東吳都督周瑜，他用火攻曹操戰船，贏得赤壁之戰勝利。這句的意思是大江東流不盡，周郎英名永存。千秋人物：載入史冊，名傳千秋的曆史人物。如三國時的曹操、孫權、劉備、諸葛亮、周瑜等。百戰場：交兵百站的地方。陳跡：已成為曆史的舊跡。月明漁父唱《滄浪》：詩中並不是真有人唱《滄浪歌》，而是假以感歎群雄爭霸的曆史往事。
趙翼（1727－1814），字雲菘，又字耘鬆，號甌北，陽湖（今江蘇武進縣）人。乾隆進士。做過翰林院編修、貴西兵備道。後辭官歸家，專心著述。詩與袁枚、蔣士銓齊名。長五古，有《甌北詩集》、《甌北詩話》。
在憑吊古戰場時，詩人感慨萬千，借曹操、蘇軾的詩句抒發千百年來人們對英雄崇拜，對曆史的難以忘懷。用典貼切自然，增強了共鳴。第一句的“依然”把古戰場的風貌勾勒出來，再自然轉入對曆史人物懷念，最後一句“月明漁父唱《滄浪》”表明曆史的延續，也流露出幾許無奈。
念奴嬌·赤壁懷古
宋·蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。
【賞析】
赤壁：赤壁之說不一，實際上三國時周瑜擊敗曹操大軍的赤壁是在湖北省蒲圻縣西北、長江南岸，而非蘇軾此時所在的黃岡赤壁。風流人物：傑出人物。故壘：舊時的營壘。雪：比喻浪花。公謹：周瑜字公瑾。小喬：周瑜妻。羽扇綸巾：魏晉時人的裝束。羽扇：亦用以指揮軍事。綸巾：青絲帶做的頭巾。酹（lèi）：把酒倒在地上祭奠。
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉祐進士。因反對王安石新法，外放於杭州、密州、徐州、湖州等地。哲宗親政後被貶到海南。直到徽宗即位，才得以北歸，最後病逝於常州。為唐宋八大家之一。兼擅詩詞文書畫。有《東坡七集》、《東坡樂府》等。
這篇詞寫於宋神宗元豐五年(1082年)七月，為蘇軾被貶黃州時遊賞黃岡城外赤壁磯寫下的。上闕由寫景入手，為英雄人物出場鋪墊。開篇從滾滾東流的長江著筆，把不盡的長江與千古風流人物聯係在一起，時空久遠，場景宏大。“故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁”，點出具體人物和地點所在。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，濃墨重彩，集中描寫了赤壁雄奇壯闊的景觀，把讀者頓時帶入驚心動魄的奇險境界。上闕最後兩句，“江山如畫，一時多少豪傑”，是詞人脫口而出對如畫江山、英雄豪傑的讚美和羨慕。上闕重在寫景，下闕重在寫人。“遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅”，著力抒寫了周瑜當年在赤壁之戰時的勇武形象和赫赫戰功。“故國神遊，多情應笑我，早生華發”，則是作者對照周瑜後的感慨和歎惋。“人間如夢，一尊還酹江月”，則是作者感慨回到現實的無奈，唯有對江飲酒療傷。全詞波瀾壯闊，氣勢雄渾，乃千古絕唱。
前赤壁賦
宋·蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷，望美人兮天一方。”
客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，鬱乎蒼蒼；此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千裏，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響於悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嚐往也；盈虛，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
【賞析】
壬戌：宋神宗元豐五年（1082）。既望：舊曆月之十六日。望：十五日。明月：指曹操的《短歌行》，詩中有“明明如月，何時可掇”和“月明星稀，烏鵲南飛”的句子。窈窕之章：指《詩經·周南·關雎》，詩中有“窈窕淑女，君子好逑”的句子。鬥牛：鬥宿、牛宿，星辰名。一葦：像一片葦葉的小船。如：往。淩：越過。馮虛禦風：在天空裏乘風浮遊。馮：同“憑”，乘。羽化：故人稱成仙為羽化。空明：形容月光映照水中澄明之色。渺渺：悠遠。美人：內心所思慕的人。舞：使起舞。嫠（lí）婦：孤居的婦女。孟德：曹操字。夏口：故城在今湖北武漢黃鵠山上。繆：通“繚”，環繞。舳艫（zhú
lú）：首尾銜接的船隻。舳：船尾。艫：船頭。釃（shī）酒：斟酒。槊：長矛。匏樽：酒器。匏：葫蘆的一種。蜉蝣（fú
yóu）：朝生暮死的小蟲。遺響：餘音，指簫聲。逝者如斯：《論語·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。”未嚐往：沒有消失，始終還是一江的水。盈虛者如彼：像月亮那樣有圓有缺。一瞬：一眨眼，形容變化之速。無盡藏：佛家語，無盡的寶藏。肴核：葷菜、果品。相與枕藉：彼此緊靠著睡覺。
蘇軾貶謫黃州期間，處境艱危，心情苦悶，有時也從自然山水和佛老思想中悟出寬解之道。這篇賦借寫遊覽赤壁探討人生哲理，反映複雜的思想鬥爭，但熱愛生活、關心世事的積極麵占上風。身處逆境但不甘沉淪，努力忘懷個人得失而總想有所作為。篇中主客對話，實際上代表了作者思想中兩個相互矛盾的側麵，最後抑客伸主，反映了思想中積極的一麵終占上風。寫景、抒情、議論三者融會統一，詩情、畫意、哲理兼而有之，顯得揮灑自如、流暢奔放。
桃花溪
唐·張旭
隱隱飛橋隔野煙， 石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊。
【賞析】
桃花溪：在湖南桃源縣桃源山下。湖南桃源縣西南有桃源山，山西南有桃源洞，洞口有水，與桃花溪合流入沅江。石磯：水邊突出的大石。
張旭，字伯高，吳郡（治今江蘇蘇州）人。711年前後在世。曾為常熟尉、金吾長史。草書最為著名。所存詩六首，均為寫景絕句。
“隱隱飛橋隔野煙”，是寫遠景，深山野穀，雲煙繚繞；透過雲煙望去，那橫跨山溪的長橋，忽隱忽現，似在虛空裏飛騰，朦朦朧朧，恍若仙境。
“石磯西畔問漁船”，是畫近景，水中露出岩石，有如島如嶼（石磯）；那漁船輕搖，讓人自入圖畫，有抑製不住“問漁船”的迫切情態。詩人問得天真有趣：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”這隨流桃花是由桃花源流出來的，那桃花是否來自桃源之洞呢？這洞在何處呢？這每一個疑問，都深深表達出詩人向往世外桃源的急切心情。詩人到此戛然止筆，而末句提出的問題給人無窮的遐想。全詩構思婉曲，由遠而近，由實及虛，情趣深遠，耐人尋味。