第十六章
嵩山
清·顧炎武
位宅中央正，高凝上界鄰。
石開曾出啟，嶽降再生申。
老柏搖新翠，幽花茁晚香。
豈知巢許窟，多有濟時人。
【賞析】
嵩山：在今河南登封縣北，古稱中嶽，為五嶽之一。主峰在少室山，下有少林寺等名勝。詩人通過描繪山勢、山景，引述神話傳說，寫出了中嶽嵩山古老神奇的風貌，表達了作者匡時濟世的誌向。宅：居。中央正：嵩山是中嶽，居於天下正中。上界：天界。鄰：鄰近，毗鄰。這句的意思是：嵩山高聳入雲，讓人覺得它如同與天連在一起。石開曾出啟：傳說禹治水時，為打通轘轅（huán
yuán）山，曾變作一頭熊，他的妻子塗山氏因此羞愧而去，到嵩高山（嵩山）下化為石人，石裂而生啟，即夏後啟，後來繼承禹的王位，做了夏代君主。嶽降再生申：中嶽顯出神靈，又使申伯降生人間來輔佐周天子。這是根據《詩經·大雅·崧高》中的傳說而寫的。甫是甫侯，申是申伯，皆周室卿士。搖：招展。新翠：新出生的綠葉。幽花：生長在幽靜山穀中的花草。茁：花草生長。豈知：哪裏知道。巢、許：巢父、許由，傳說是堯時的隱士。濟時人：有救世才能的人。最後兩句是說在深山中有濟世之才隱居著，隻是沒有人慧眼起用他們而已。
詩歌描寫了嵩山的高大以及隱處其中的無數“新翠”、“晚香”，意在突出有報國之士而報國無門。詩中大量化用的典故也是圍繞精忠報國這一中心，作者匡時濟世的誌向昭示無遺。以詩言誌，是中國古代仁人誌士的傳統，所以嵩山以及花草樹木無不被賦予了報效國家的心誌，中嶽嵩山也就有了象征意義。
水調歌頭·賦三門津
金·元好問
黃河九天上，人鬼瞰重關。長風怒卷高浪，飛灑日光寒。峻似呂梁千仞，壯似錢塘八月，直下洗塵寰。萬象入橫潰，依舊一峰閑。
仰危巢，雙鵠過，杳難攀。人間此險何用，萬古秘神奸。不用燃犀下照，未必佽飛強射，有力障狂瀾，喚取騎鯨客，撾鼓過銀山。
【賞析】
三門津：即三門峽，今河南省三門峽市東北黃河中，傳說夏禹為治理泛濫成災的河水，破山通河，這鑿穿的三條通水之道，叫三門：中神門，南鬼門，北人門。三門中隻有人門可以行舟；鬼門凶險，船隻不慎入門，就會觸礁沉沒。呂梁：山名，在山西省西部，黃河和汾水之間。奸：通“幹”，這裏指主宰。燃犀：《晉書·溫嶠傳》：溫嶠至牛渚磯，水深不可測，於是燃犀牛角照水下，見水族複滅，奇形怪狀。佽（cì）飛：《呂氏春秋·知分》：佽飛是楚國勇士，曾赴江殺蛟，使船隻平安渡江。騎鯨客：泛指勇敢的人。揚雄《羽獵賦》：“乘巨鱗，騎鯨魚。”
撾：敲，打。銀山：山峰一樣的雪浪。
上闕從“九天落筆”，極寫黃河從青海高原發端，高屋建瓴，一瀉千裏，俯下三門，長風卷著高浪，遮天蔽日，寒意侵人，而三門山峰依舊安然；下闋緊承峰字，極寫三門山之高峻雄險。這首詞借寫三門津雄奇壯麗，抒發了詞人拯世濟世的豪邁情懷。上下闕末句“萬象入橫潰，依舊一峰閑”；“喚取騎鯨客，撾鼓過銀山”都是點睛之筆。正是“豈無吾人之砥柱兮，障百川之橫流”，其間寓托了詞人於國家危難之秋，以力挽狂瀾為己任的自豪和自信。
黃鶴樓
唐·崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。
晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
【賞析】
黃鶴樓舊址在今湖北長江大橋武昌橋頭。古人題詠黃鶴樓的詩極多，這首詩被推為唐人七律之首，南宋嚴羽曾說：“唐人七律詩，當以此為第一”。傳說李白遊黃鶴樓時曾說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，罷筆而去。昔人：傳說三國蜀費褘曾在這裏乘黃鶴登仙而去。悠悠：白雲飄蕩的樣子。曆曆：分明，清楚。漢陽：在武昌西，與黃鶴樓隔江而望。⑤萋萋：茂密的樣子。鸚鵡洲：在武昌北長江中。⑥鄉關：故鄉。⑦煙波：指江上的水氣和波浪。
崔顥（704？－754），卞州（今河南開封）人。開元年間進士，做過司勳員外郎。其詩早年傾向華美，晚年因出入邊塞而變得慷慨悲涼。《全唐詩》錄存其詩一卷。
詩中抒寫了詩人登樓眺景，懷古思今，孤寂思鄉之情。一、三句懷古，連用兩個“去”，強調了留戀，冷清；二、四句思今，用了兩個“空”字，突出了孤寂空蕩。詩人把景物描寫與詩人心境融為一體，古今交織，情景相生，有很強的藝術感染力。中間四句“黃鶴”、“白雲”、“晴川”、“芳草”，色彩鮮明，形象清晰。用“悠悠”、“曆曆”、“萋萋”等雙音疊字增加了詩的韻律感，調整了詩的節奏，使詩句更具有音樂的美感。
鸚鵡洲
唐·李白
鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。
鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。
煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。
遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。
【賞析】
鸚鵡洲：原在武漢市武昌城外江中。相傳由東漢末年禰衡在黃祖的長子黃射大會賓客時，即席揮筆寫就一篇“鏘鏘戛金玉，句句欲飛鳴”的《鸚鵡賦》而得名。後禰衡被黃祖殺害，亦葬於洲上。但此洲在明末逐漸沉沒。現在漢陽攔江堤外的鸚鵡洲，係清乾隆年間（1736－1795）新淤的一洲，曾名“補課洲”，嘉慶間（1796一1820）將補課洲改名鸚鵡洲，並於光緒二十六年（1900）重修了禰衡墓。墓為石建，方形，額題“漢處士禰衡墓”，甚為古樸別致。遷客：遭貶謫者。
曆代不少名人縱觀大江景色，留下了很多詩篇，唐崔顥“晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”、李白“煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生”、孟浩然“昔登江上黃鶴樓，遙看江中鸚鵡洲”，更是傳頌一時的佳句。李白這首《鸚鵡洲》，以麗景襯托哀情，用春日的蓬勃景象與遷客的鄉關何處、歸思難禁形成鮮明對照，使感情的抒發更深沉含蓄。
渡荊門送別
唐·李白
遠渡荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
【賞析】
荊門：山名，在今湖北宜都縣西北長江南岸，與北岸虎牙山相對峙。此詩為開元二十四年李白由三峽出蜀，沿江東下時所作。送別：指江水送作者離開故鄉。渡遠：遠航。從：到，往。楚國：今湖北及周圍一帶，春秋戰國時為楚國土地。山隨平野盡：山嶺隨著平野的出現而消失。大荒：平川，廣闊無際的原野。天鏡：月光影入水中，好似天空飛下的寶鏡。雲生結海樓：江上雲彩奇麗多變，幻化出海市蜃樓。憐：愛。故鄉水，指長江。萬裏送行舟：江水萬裏迢迢送出蜀舟。
詩的開始兩句點明詩人的來地和去地，回應標題。接下來的四句寫出荊門所見。荊門以東山嶺消失，原野廣闊，長江茫茫無際，月亮和雲彩的變化讓人亦真亦幻難確認。闊、麗、曠、奇，出荊門讓人神往。雖說楚地風光宜人，但詩人還是戀故鄉，“仍憐故鄉水”，對故鄉懷有深情。“萬裏送行舟”是點題結尾，將筆鋒收到送別的主題上。這首詩寫景開闊奇麗，氣勢豪邁，想象豐富，比喻形象、神妙。詩人的行跡是全詩的行文線索，文脈清晰。語言飄逸奔放，流暢自然，作為律詩卻沒被格律約束之態，最能代表李白律詩特色，亦是詩人豪放不羈的氣質和個性的體現。
與諸子登峴山
唐·孟浩然
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩複登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
【賞析】
峴山：又名峴首山，在湖北襄陽南。魚梁：指魚梁洲。夢澤：古代有雲、夢二澤。後淤積為陸地，約為今洞庭湖北岸地區。羊公碑：據《晉書·羊祜傳》，羊祜鎮荊襄時，常去峴首山上飲酒賦詩，曾對同遊者慨歎說：“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人傷悲！”羊祜死後，襄陽人在峴山立廟樹碑，“歲時饗祭，望其碑者莫不流淚，杜預因名為墮淚碑”。
孟浩然（689—740），襄陽（今屬湖北）人，早年隱居鹿門山，應進士不第。以隱士形象著名。有《孟浩然集》。
這首詩意在吊古感今。開首二句揭示題旨：時光流逝，人事變化，沒有人可以逃避，這是曆史的規律。第三句的“江山勝跡”照應“往來古今”；第四句的“我輩登臨”照應“人事代謝”，也寫出了傷感情緒的由來；五、六兩句寫登臨所見，抓住當地特有的景物，給人蕭條深遠的感覺；最後兩句扣實，悲慨朝代更替中遺留下的永恒的功業，敬仰中融入了自己的感傷，有“千裏蟠龍，到此結穴”之妙。詩的前半具有一定的哲理性，後半描寫景物，富有形象，充滿激情。語言平淡中見深遠，感情真摯動人。
漢江臨泛
唐·王維
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
【賞析】
漢江：漢水。流於楚境，經襄陽，與長江會合於漢口。楚塞：泛指楚四境。三湘：漓湘、瀟湘、蒸湘的總稱，在今湖南境內。荊門：山名，在宜昌南，為楚之西塞。九派通：與九江相通。浦：水濱。山翁：晉人山簡，曾任征南將軍，鎮守襄陽，有政績，好飲酒。這裏當是指襄陽當時地方官。
這首為王維融畫法入詩的力作。“楚塞三湘接，荊門九派通”，語工形肖，一筆勾勒出漢江雄渾壯闊的景色，作為畫的背景。“江流天地外，山色有無中”，以山光水色為畫的遠景。接著詩人以“浮前浦，波瀾動遠空”，筆法飄逸，寫出眼前的波瀾壯闊。“襄陽好風日，留醉與山翁”，寫出詩人要與山翁共謀一醉，讓自己沉浸在襄陽美好的景色裏。全詩寓情於景，渾然天成，給我們展現出一幅色彩素雅、格調清新、意境優美的水墨山水畫，讓人美不勝收。