20世紀40年代家族小說中的悲劇女性形象分析
文學評論
作者：葉美豔
摘 要：20世紀40年代正處於戰亂頻繁，社會動蕩的時期，亦是女性獨立自主開始漸漸萌芽的時間段。一批描寫家族走向窮途末路的經典家族小說如老舍的《四世同堂》、路翎的《財主底兒女們》、錢鍾書的《圍城》、張愛玲的《金鎖記》產生了，在這四部家族小說中的人物形象中，悲劇女性形象仿佛更具有獨特意義。文章通過分析這些家族小說，總結出了四類悲劇女性形象。
關鍵詞：抗戰背景；家族小說；悲劇女性
[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2015）-32-0-01
在漫長的封建曆史中，我國家族製度是最基本的社會製度，也是維係整個封建體製的基礎。中國幾千年來沿襲的文化是以重視家庭忽視個體為基本特征的。然而，20 世紀40年代的中國，在抗日戰爭的背景下，傳統文化逐步衰落而現代文化卻漸漸興起，一批描寫家族走向窮途末路的經典家族小說產生了，在這些家族小說中的人物形象中，悲劇女性形象仿佛更令人側目。本文將以老舍的《四世同堂》、路翎的《財主底兒女們》、錢鍾書的《圍城》、張愛玲的《金鎖記》為例，分析40年代家族小說中的悲劇女性形象。
一、閃耀傳統道德光輝的女性
在《四世同堂》中，一提到韻梅，首先讓人想到她是瑞宣的妻子，再則是祁老人的長孫媳婦。她純樸賢惠，溫柔善良；她懂規矩，守禮節；她反對自由，厭惡輕薄，是一個傳統道德倫理下的一個女性範本。韻梅沒有受過現代新文化的熏陶，她隻是個傳統的舊式女人，她有著傳統美德中作為兒媳的孝道、作為大嫂的忍讓、作為妻子的賢惠、作為母親的慈愛。她愛自己的丈夫，關心瑞宣，替瑞宣分擔憂愁和煩惱，忠實謹慎但在關鍵時刻又表現出堅強冷靜和沉著。作為“新時代的舊派女人”，韻梅沒有享受到戀愛的自由，沒有獲得心心相印的愛情。她從瑞宣那裏得到的不是愛情的偎依而是丈夫對妻子所盡的責任，但這些並不能阻礙韻梅對整個家庭的愛、奉獻和寬容。對韻梅來講，她委屈或者說犧牲了自己，成全了家人和家庭。她幾乎失去了主體性，隻是按男權社會的要求去行動，去迎合男性。她全身透露著妻性母性，沒有解放自己的人性。她是傳統女性的典型代表。
二、甘願淪為金錢和情欲的奴仆
《金鎖記》以淪陷時期的上海為背景，描寫了出身小市民階層的女子曹七巧可悲可怖的人生命運。小說成功塑造了曹七巧這一典型人物。
曹七巧出身卑微，原是開麻油店的小老板的女兒，粗樸尋常但也活潑年輕。不幸的是，父母早亡，哥嫂貪財把她嫁給了薑家作了薑家二少爺的姨奶奶。雖然後來成了正室，但丈夫卻是個骨癆殘廢，七巧過著“活寡婦”的日子。出身不好、生性粗拙，這使得她在薑家備受冷眼，連丫環們都背地裏嘲笑她。在不可遏抑的金錢欲和無法滿足的情欲的操控下，七巧從純樸健康的女孩子一步一步淪為心理畸形的惡毒婦人。七巧自己戴上了黃金的枷鎖，喪失了愛的能力，失去了對愛所有的期盼，又用黃金枷角劈殺了她周圍的親人。七巧的一切遭遇看來似乎是必然的，甚至也是值得同情的，然而她卻是十足畸形而變態的。