“富不過三代”的諺語告訴人們，再富也要“窮養男”，在競爭激烈的現代社會裏，要讓男孩知道，富裕的生活是要靠自己的雙手成就的，不能讓孩子以為父母已經提供了一個衣食無憂的環境，不需要自己奮鬥。在富裕的家庭裏，不在男孩麵前露富是一個很重要的方麵。
澳大利亞悉尼一家婦產科醫院曾出現過這樣一幕：一對夫妻來做二胎產前檢查，妻子進診室麵見醫生去了，丈夫便帶著兩歲的兒子在外麵大廳等候。少頃，兒子鬧著要喝水，於是那父親便在身旁的自動售貨機上順手扯了一個免費紙杯，進廁所接了一杯自來水遞到男孩手裏（自來水經過淨化，可以飲用）——那父親不是買不到飲料，自動售貨機正出售一元一杯的可口可樂和橙汁，而他也不是買不起飲料，據說，他是一家體育用品公司的主管，年薪15萬澳元。
上麵案例中的父親的身體力行為“窮養男”做了最好的詮釋。他的做法的確值得我們中國的父母學習。
過分闊綽的生活會助長男孩的壞習氣
很多父母熱衷於為孩子創造最好的物質條件，而不是教給他們自力更生的能力。《易經》中講：“積財傷道。”古代有智慧的父母從來都不會給孩子留下財富，擔心他們會坐吃山空，會喪失謀生的能力，這樣的做法，是為孩子的一生一世著想。聰明的父母會把謀生的本領傳授給孩子：“一技在身，勝過家財萬貫。”
漢朝的劉邦打下天下之後，為100多個功臣分封土地，並且分給他們很多田宅。在分封土地的時候，丞相蕭何要了一塊很貧瘠的土地。因為土地貧瘠，如果不辛勤耕作就沒有飯吃，並且後代的子孫也會懂得勤勞節儉。漢朝建國100年之後，有一位史學家做了個考察，想了解一下最初被分封的這100多個功臣，如今他們的後代都怎樣了，結果這個史學家非常吃驚，因為這些功臣的後代，基本上都已經沒落了，而丞相蕭何的後代還生存得很好。人們不得不佩服蕭何的深謀遠慮。留財產給子孫的做法是最愚蠢的，重要的是留下做人的智慧給子孫，留下做人的榜樣給後代，這才是他們取之不竭的財富。
父母給孩子最好的禮物，不應該是限量版的耐克或芭比娃娃。比有形的財富更重要的，是在保護中讓他前進、嚐試適應艱苦的環境。用金錢來獎勵，其實是扼殺了孩子的嚐試機會，讓一切想要的東西都變得簡單、唾手可得，這樣他們就失去了支配自己的生活、教育自己、鍛煉自己的能力和意識。
民國時期，曾國藩的外孫聶雲台先生寫了一本書叫《保富法》，因為當時聶先生長期居住在上海，就留心觀察了一下上海的有錢人。在他的書中介紹了一個周姓的商人，他是開錢莊的，很有錢，並且在各地有很多的分店。有一次由於某地發生了災禍，當地這個分店的主管拿出了一部分錢用於賑災，這位周先生知道了之後把主管罵得狗血噴頭，其吝嗇的程度可見一斑。周先生對旁人講：我之所以有這麼多的錢，方法隻有一個，就是聚財，不散財。
周姓商人到他臨終的時候，他的財產已經達到了3000萬銀元。他有10個子孫，每人分了300萬銀元。後來聶雲台先生就觀察周家的這10個後代，在短短的數年中，所有的子孫都把錢敗光了，把錢都揮霍掉了，甚至有人走在街上乞討。
馬克·吐溫是美國曆史上最有名的作家之一，有誰能想到，他年幼的時候曾為得到一塊麵包而祈禱、最後卻給後人留下了豐富的精神食糧！無論是藝術家、科學家、演員還是建築工人、農民，勤勞是所有人創造財富的不二法門。
現在的孩子都是家裏的“小皇帝”“小公主”，有爺爺奶奶親、父母疼，因此，孩子手中的零錢多了，大手大腳花錢的現象也隨之增多。有的家長每天拿錢給孩子打電子遊戲，少則幾元，多則幾十元。小孩手中的零錢數額越來越大，某些男孩還產生了攀比心理，誰的零錢數額大，誰就是“大王”，於是無錢者就硬纏著家長要。如果這麼小的男孩就對金錢有強烈的占有欲，那麼他們勢必會興趣轉移，而常常想著要錢，摸大人口袋，這對男孩的成長極為不利，甚至可能導致男孩走上犯罪道路。我們注意觀察，就會發現周圍金錢觀錯誤，跟風、追求高消費的男孩比比皆是。
李昂剛下班，兒子就貼了上來，“老爸，給我買個折疊的手機吧？”
李昂有點吃驚：“你的手機不是去年新買的嗎？”
兒子撇嘴道：“老土了吧您，現在的直板手機誰還敢拿出來啊？今年最流行翻蓋能拍照的。”
李昂的兒子今年才16歲，穿的用的卻樣樣講究名牌。若父母不滿足他的要求，他就會賭氣不吃飯，不上學，也不和父母說話。
這樣的情景相信很多高中生家長都或多或少地經曆過。家長們無奈歎息之餘，可能都會感慨，男孩越大越能花錢了，而且他們花錢不心疼的勁頭完全可以用一擲千金來形容。