皮皮在地上打著滾，哭得傷心欲絕，爺爺奶奶、爸爸媽媽看得實在心疼，於是，全家人帶上照明工具，“傾巢”出動，沿著回來的路進行了“拉網式”的搜索。眼看著時間一分一秒地過去，都快午夜12點了，還是沒有見到糖果的蹤影。媽媽看到因絕望而哭得傷心欲絕的皮皮，終於硬著頭皮敲開了朋友家的門……
生活中，像皮皮這樣的男孩隨處可見，他們做事情時往往對自己不加約束，想怎樣就怎樣，愛做什麼就做什麼，不分是非，固執己見，明知自己不對還要繼續做下去。任性的男孩常常用一些手段來威脅他人，如不吃飯、大哭大鬧、摔打東西、自殺、離家出走等。
蘇聯著名教育學家馬卡連柯警告說：“父母對自己的子女愛得不夠，子女就會感到痛苦，但是過分溺愛雖然是一種偉大的感情，卻會使子女遭到毀滅。”如果我們無視這種警告，一意孤行地認為隻要盡力把男孩的生活道路鋪得平平順順的，就能保證男孩幸福健康地成長，那麼，這種教育方式勢必會影響男孩在各個方麵的發展，讓男孩失去競爭力，甚至使男孩養成各種不良性格。
法國啟蒙主義思想家盧梭說過：“幼兒時期是成長中的最主要時期。”現在，很多家長都很重視男孩的早期家庭教育，但由於許多父母缺乏家庭教育方麵的知識，存在著兩種極端表現，一是對男孩的管教過嚴，給孩子定下許多清規戒律，這也不許幹，那也不許幹，把孩子的手腳束縛得緊緊的；一種是教育過寬，對孩子的要求，不管是正當的還是不正當的，一律滿足，結果導致男孩放任自流，為所欲為。
不要讓男孩坐享其成
都說智商、情商和財商是綜合能力的三駕馬車，智商已經被眾多的教育家們說“爛”了，情商在教育界正當紅。論資排輩，財商還要算是新事物，有遠見的家長們正在慢慢接受它。
金錢不是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的。誰都不希望自己的孩子將來是一文不名的窮光蛋，更不想孩子的一輩子都由家長來埋單——那樣的男孩永遠不知道成功的滋味。男孩有所成就，比家長自己有成就更令人高興。“青出於藍而勝於藍”，培養男孩的理財意識是大勢所趨，會理財的人，能在有限的條件下生活得很好，而不會理財的人，不管掙了多少錢都不能提高生活質量。
金錢是社會的通行證之一，人們拿它來衡量不同的創造，也就是說，必須要有創造，才能有財富。沒有創造，就隻能受窮了。所以，財富教育的第一課，仍然是勤勞。有這樣一個故事，父母可以和男孩分享：
小克萊門斯的老師瑪麗是一位虔誠的基督徒，每次上課之前，她都要領著孩子們進行祈禱。有一天，瑪麗老師給男孩們講解《聖經》，當講到“祈禱，就會獲得一切”的時候，小克萊門斯忍不住站了起來，他問道：“如果我祈禱上帝，他會給我想要的東西嗎？”“是的，隻要你願意虔誠地祈禱，你就會得到你想要的東西。”
小克萊門斯當時的夢想是得到一塊很大很大的麵包，因為他從來沒有吃過那樣誘人的麵包。而他的同桌，一個金頭發的小姑娘每天都會帶著一塊這麼誘人的麵包來到學校。她常常問小克萊門斯要不要嚐一口，小克萊門斯每次都堅定地搖頭，但他的心是痛苦的。
放學的時候，小克萊門斯對小姑娘說：“明天我也會有一塊大麵包。”回到家後，小克萊門斯關起門，無比虔誠地進行祈禱。然而，第二天起床後，當他把手伸進書包的時候，除了一本破舊的課本，什麼也沒有發現。他決定每天晚上堅持祈禱，一定要等到麵包降臨。
後來，金頭發的小姑娘笑著問小克萊門斯：“你的麵包呢？”
小克萊門斯已經無法繼續自己的祈禱了。他告訴小姑娘，上帝也許根本就沒有看見自己在進行多麼虔誠的祈禱，因為，每天肯定有無數的男孩都進行著這樣的祈禱，而上帝隻有一個，他怎麼會忙得過來？
聽到朋友的坦白，小姑娘說出了一句影響他一生的話，這句話對任何祈禱者都適用：
“原來祈禱的人都是為了一塊麵包，但一塊麵包用幾個硬幣就可以買到，人們為什麼要花費這麼多的時間去祈禱，而不是去賺錢買麵包呢？”
小克萊門斯決定不再祈禱。他理解了小姑娘的話中的含義——隻有通過實際的工作，才能獲得自己想要的東西，而祈禱永遠隻能讓你停留在等待中。“我不要再為一件卑微的小東西祈禱了。”小克萊門斯開始了新的道路。
小克萊門斯長大成人，當他用“馬克·吐溫”的筆名發表作品的時候，他已經是勤奮而且多產的作家了。他再沒有祈禱，因為在無數個艱難的日子中，他都記著：隻有自己通過努力和辛勤的汗水換來的收獲才是最真實的。也隻有勤奮才是通向成功的必由之路。
美國的家庭教育就是以培養孩子富有開拓精神、成為一個自食其力的人為出發點。父母會讓男孩從小就樹立自立精神，即便是富豪子女，也要外出體驗打工。美國前總統裏根的兒子，就不靠父親的權利來為自己安排舒適的工作，而是靠自己的能力去奮鬥。