5．“祝說病由”，移精變氣：用精神療法治療疾病，源於《內經》，如《素問·移精變氣論》說：“餘聞古之治病，惟其移情變氣，可祝由而已”。所謂祝由，就是轉移病人的思想精神，因勢利導，應用精神療法治療疾病。俗話說：“自家有病自家知，心病還要心藥醫。”用祝由方法治病，必須事先了解病人得病的原因，從而可以通過“祝說病由”的方式，轉移患者的精神，因而具有一定的調整氣機的作用，對於某些疾病，特別是由精神刺激所引起的疾病，具有一定的治療作用。對於一般的疾病，祝說病由也常可解除病人思想負擔，穩定情緒，有利於治愈疾病和恢複健康。
6．移情相勝法：《素問·陰陽應象大論》說：“怒傷肝，悲勝怒；……喜傷心，恐勝喜；……思傷脾，怒勝思；……憂傷肺，喜勝憂，……恐傷腎，恩勝恐”。此論根據五行相克的關係，用情誌變化來治療情誌之病。如大怒之下，可以損傷肝的功能，但悲哀之情可以治療發怒；過分高興，可以影響心的功能，但可以驚恐治狂喜。大家所熟知的《儒林外史》中的範進中舉就是其中一例。
《素問·八正神明論》說：“血氣者，人之神，不可不謹養”；《靈樞·平人絕穀篇》亦雲：“神者，水穀之精氣也”。這都說明，神氣的充沛，必須水穀精氣充足，氣血旺盛。而氣血旺盛的關鍵在於胃氣健全，因為胃氣是氣血生化之源。此外，還要加強身體鍛煉，使氣血運行流暢，老年氣虧甚者，可服益氣豬肚方（內有人參、豬肚、糯米、茯苓、生薑等藥組成），血虧甚者，可服當歸補血湯；易感冒者，服用“玉屏風散”，有一定療效。
7．調倩誌，免刺激：中醫學非常重視人的情誌活動與健康的關係，提出七情為致病的重要因素，正如《素問·舉痛論》所說：“百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下……。”所以就要盡力避免長期劇烈的精神刺激。人們的生活不會是平靜的，總有不稱心如意的事，但心須要想得通，要精神愉快，因為“樂觀者長壽”。巴甫洛夫曾說過：“愉快可以使你對生命的每一跳動，對於生活的每一印象易於感受，不管軀體和精神上的愉快都是如此，可以使身體發展，身體強健。”現代醫學業已證明，精神因素引起機體變化和機能障礙是多種多樣的，如最常見的是精神因索所引起的精神病，其他如消化、心血管係統等也較為常見。甚至癌症也與情緒密切相關，不少癌症患者都有長期不正常的精神狀態，特別是有嚴重的精神創傷，或情緒過度抑鬱，或精神過度緊張的曆史。
睡眠的方位與姿勢有哪些講究
1．睡眠的臥向：所謂臥向，是指睡眠時頭足的方向位置。睡眠的方位受四季、環境、風向、室內日照因素影響。睡眠的方位又與人的健康緊密相關。中國古代養生家根據天人相應、五行相生理論，對寢臥方向提出過幾種不同的主張。
（1）按四時陰陽定東西：《千金要方·道林養性》篇說：“凡人臥，春夏向東，秋冬向西。”《老老恒言》引《保生心鑒》文：“凡臥，春夏首宜向東，秋冬首直向西。”即認為春夏屬陽，頭宜朝東臥，秋冬屬陰，頭宜進西臥，以合“春夏養陽，秋冬養陰”的原則。
（2）寢臥恒東向：一些養生專家主張一年四季頭都應恒東向而臥，不因四時變更。《老老恒言》引《記玉藻》文：“寢恒東首，謂順生氣而臥也。”頭為諸陽之會，人體之最上方，氣血升發所向，而東方震位主春，能夠升發萬物之氣，故頭向東臥，可保證清升濁降，頭腦清楚。
（3）隨季節改變臥向：有的養生家認為應根據不同季節改變臥向，即春首東，夏首南聯首西，冬首北，以應四時旺氣。
（4）避免北首而臥：《千金要方·道林養性》提出：“頭勿北臥，及牆北亦勿安床”。《老老恒言》安寢篇也指出：“首勿北臥，謂避陰氣”。古代養生家在這一點上基本一致。認為北方屬水，陰中之陰位，主冬主寒，恐北首而臥陰寒之氣直傷人體元陽。損害無神之府。臨床調查發現頭北足南而臥的老人，其腦血栓發病率較其他臥向高。國外資料表明，頭北足南而臥，易誘發心肌梗塞。
總而言之，臥向與健康的關係，是一個值得進一步研究的問題。
2．睡眠姿勢：古人雲：立如鬆，坐如鍾，臥如弓。養生家認為行走坐臥皆有要訣，能夠做到這一點，則自然不求壽而壽延。睡姿雖有千姿百態，以體位來分，不外乎仰臥、俯臥、側臥三種。曆代醫家養生家對此有很多論述可概括為以下幾點：