中國的孩子從小到大，聽到最多的詞兒，也許就是“聽話”H 了，他們較早接受的教育之一，就是淘氣的孩子是不好的。因此，他們在父母或老師的要求下不得不努力做個聽話的孩子。但這教做的結果，卻有可能使孩子具備“獨立性差”、“膽小”等缺點。所以，從現代教育的眼光看，我們應當重新審視這種使用頻率最高的語言。
孩子的個性發展高於一切
我們的教育是要把孩子從聽話的規範教育中拯救出來，恢複孩子自由思考的天性。
——苗體君
世界上60多億人口，卻找不出個性完全相同的兩個人。個性是一個人具有的穩定的心理特征，的興趣、性格、能力、氣質的總和。人的個性是在一定的生理素質基礎上和一定的社會環境條件下，通過社會實踐活動形成和發展起來的。由於各個人的遺傳素質和環境、教育的不同，形成的個性也是千差萬別。
中國社會調查所曾對北京、上海、廣州、武漢、長沙、呼和浩特、西安、南京、廈門、沈陽等地的1000名公眾進行了調查，調查結果顯示，63%的公眾表示我國的孩子沒有外國的孩子有個性。多數公眾認為，我國的孩子感覺都是一個老師教育出來的，共性很多。文彙報上曾刊登過蘇錚同誌的一篇文章，也反映了這方麵的意思：
開學前，孩子作為初中預備班的新生，按學校要求軍訓了三天。讓我感慨萬分的是在參加了孩子的“兩分鍾自我介紹”班會活動後。40名同學先後走上講台作兩分鍾自我介紹，想不到從這些同學嘴裏“吐”出的自我形象竟是如此驚人的相似：“我性格外向，活潑開朗，興趣廣泛，好交朋友。”用詞的雷同率幾近100%，可謂“異口同聲”。
回家路上，我問孩子，聽了同學們的介紹，你認識並記住了幾位？“基本上沒記住，因為講得都差不多。我隻記住一位同學，就因為她是外省市來的。”
嗚呼！聞聽此言，不由得悲從心來，金子般的童年，卻不見童真與稚趣，花季的青春，竟演繹出如此的呆板與壓抑。
此景此情，讓我想起孩子小學時“一分鍾競選演講”的情況，雖然每個人競選的目標不一樣，但競選詞卻也如出一轍，承諾的都是要做老師的好幫手。又聯想到現在經常開展的向不發達地區小朋友獻愛心活動，學生拿出來的不外乎是“老三件”：一把土，一瓢水，一捆柴，抑或幾本書。孩子的思維空間如此狹窄，思維方式如此單調，思維能力如此弱化，真讓人不願往深處想。
應該說，處在花季的學生好奇心很強，對周圍的事物有特殊的敏銳性，他們的觸角、視角和感覺與成人相比，更有其獨特、新鮮、活潑、可愛之處，但如今反映在課堂、演講台上，卻是如此枯燥、乏味、教條，這不能不讓人要問一個為什麼？
在新經濟時代，社會急需有創新能力的人才。所以我們的教育應倡導個性化教育，冰 孩子獨立思考，合理想像；提倡“異想天開”，允許“標新立異”，克服孩子思維單一化的傾向，啟發孩子用自己的眼光去觀察，用自己的腦子去思考，用自己的心靈去感悟。最後用自己的方法去解決，而不是一味以老師和家長的眼光、書本的角度來替代。
而中國的教育往往強調讓孩子遵循某些固定的規範，而忽視孩子的個性成長，“沒有規矩不成方圓”這一俗語，就是此種教育觀念的反應。所謂的“規範”又是由老師、家長單方麵製定的，許多時候它甚至成為壓抑孩子創造性的一種工具。
父母應了解孩子的個性，根據他們的個性進行培養，而不能以父母的“既定方針”強加於孩子，強迫他完成父母的“施政綱領”。在這方麵數學奇才陳景潤有獨特的見解。
陳景潤對獨生兒子陳由偉的培養方法是：民主地對待兒子，家庭民主，父子民主，母子民主，使孩子能自由自在地鹹長，使他的思維方法更具有個性。陳景潤認為，孩子有個性才能成才，文藝家、政治家、科學家都是靠個性的發展才獲得成功的。
陳景潤希望兒子將來也當科學家。陳由偉天生聰明，每當他拿玩具，便好奇地把玩具解剖——拆開來看個明白。一個玩具幾十元，做母親的便拉下臉來嚴肅地批評兒子。這時，陳景潤總是樂嗬嗬地站在兒子一邊說：“孩子有好奇心是件好事。他能拆開玩具證明他有求知欲望，能研究問題，當父母的要支持他才對。”
陳景潤認為，教育培養孩子，要因人而異，不同環境、不同性格，教育的方式方法也要不同。這正是這位舉世聞名的數學家的過人之處。
孩子的個性別人是難以塑造的，由於個體的生理素質基礎是不同的，他們的個性也是不相同的。尊重孩子的個性其實就是保護了孩子的未來。試想，如果孩子本身是個繪畫天才，家長卻硬要將這個孩子送去鋼琴班，可能不僅鋼琴彈不好，原有的繪畫天賦也會消失殆盡。
“把握培養關鍵點”
孩子的個性是千差萬別的。他們的天賦、興趣、愛好、潛力也是有差異的，尊重孩子的個性其實就是保護孩子的未來。
淘氣的男孩是好的，調皮的女孩是巧的
也許淘氣的孩子會做一些打破一件東西的事，但從長遠看沒有特別的重要性。我想一個家長有一個淘氣好玩的孩子的話，是幸福而不是一個問題。
——楊振寧
“你這孩子怎麼又不聽話啦？”“寶寶聽話，媽媽買一輛大玩具汽車給你。”“你什麼時候才聽話，讓老爸省點心！”“你這孩子為什麼這麼強，聽話好不好？”這是我們日常生活中經常聽到父母對孩子說的話。聽話的孩子是乖寶寶、好寶寶、大人喜歡的寶寶，一些父母還為自己的孩子聽話而感到自豪，“我家寶寶真乖，馴良，從不惹大人生氣。”“聽話寶寶”“乖寶寶”已成為父母對孩子評判的標準。
一位承受很大工作壓力的女性在談到父母對她的教育時說：“小時候，姥姥看護我，媽媽上班前總是反複叮囑，聽姥姥的話。下班後也常問我，聽話了沒有？3歲上幼兒園，媽媽每天早晨送我，臨走時總是一句話，聽阿姨的話。上小學時，每天都我聽老師的話，上課要認真聽講，上了中學依然如故。後來工作了，也常叮囑要聽領導的話，看領導臉色辦事。好像在我的記憶中，‘聽話“二字是媽媽對我講得次數最多的。”
我們傳統文化總是教育小孩從小要“聽話”，不要“淘氣”。結果，我們的孩子不是“獨立性差”，就是“膽小怕事”、“缺乏社交能力”。在21世紀的今天，這種教育觀念顯然已經落後，不適應新世紀對人才的要求，應當改被。聽話的孩子不一定就是好孩子，淘氣的孩子也不等於是壞孩子。有識之士已經提出：“淘氣的男孩是好的，淘氣的女孩是巧的。‘聽話‘的兒童是問題兒童。”
為什麼說“聽話”兒童是問題兒童呢？所謂“聽話”兒童，常見的特點是有問題提不出來，不敢與長輩辯論。這樣的“聽話”兒童，有的隻是奴性，卻毫無個性和獨立性，遇事沒有自己的主見，不敢反抗邪惡勢力。這樣的兒童，其性格已經被扭曲，心理也不健全，自然成了“問題兒童”。遺憾的是，這個問題至今並未引起人們足夠的重視，一般人還沒有把這種兒童當作“問題兒童”看待。
楊振寧教授在回答乖孩子好不好時很有意思，他說：“淘氣、好玩的孩子好不好？我的回答很簡單，我覺得很好。也許淘氣的孩子會做一些打破一件東西的事，但從長遠看沒有特別的重要性。”
“乖乖聽話這個觀念在美國社會不被認為是一種好的表現。由於這個緣故，於是在美國出現了一個現象，這個現象有好有壞。我認識許多非常鹹功的人，他們不是好孩子，但他們後來有大鹹功。而正因為他們不是好孩子，他們的膽子比較大，他們念中學、念大學，念了兩年不念了。這在中國是絕對不能允許的，可是這些人在美國比較被容忍。這確實產生了一些非常鹹功的人，比如比爾，蓋茨。”
根據調查，在社會能夠有所作為的人士，他們小時候幾乎都是不聽話的乖孩子，有的還非常調皮淘氣。不聽話的孩子有自己的主見，大腦思維活躍，對任何人或事情不隨便屈從，自信心強，有獨立處事能力，在惡作劇中學到各種知識等。
家長不能再把培養乖孩子作為培養目標。不要再對你的孩子說“寶寶，聽話，不聽話，爸爸媽媽不喜歡你”，讓孩子那顆被彎曲、被壓抑的心靈回歸自然，童心、童言、童趣、童樂……