在中國的傳統教育文化中，晚輩必須對長輩尊重和服從是不可動搖的主導思想。這種思想以不可撼動的姿態一直延續到現代。現代的父母順理成章地秉承這一指導思想成為孩子的主宰。對父母來說，這似乎是理所當然的天賦權力。他們並沒有意識到自己過於旺盛的支配欲將給孩子的成長帶來怎樣的傷害。父母往往在無意識中剝奪了孩子發揮自己主動性的權利，也並不知道對孩子來說，能夠充分發揮主動性完成一件事情對他們的意義——即使隻是在一個狹小的範圍內做出自我決定都能為人帶來自我實現的成就感和愉悅感。因此，父母不認為有尊重孩子的必要，更談不上尊重孩子的各種人格需求。
這往往會造成下列兩種後果。其一，孩子會變成“膽小鬼”，因為他們不具備承擔責任的勇氣；其二，孩子變得異常叛逆，他們對任何人都懷有敵意，試圖挑戰。他們乖戾的性格讓他們無法正常實施自己的社會行為，他們會成為被社會孤立的人。
判斷孩子日趨成熟的標誌是什麼？逐步從與父母的依戀中脫離出來就是孩子成熟的一個重要標誌。也就是說，父母與孩子之間不再有孩子在幼兒時期的親熱，孩子甚至會同父母之間產生距離感和陌生感，這是不可避免的，因為這是孩子成長過程中的一個重要階段。然而事實上，許多父母卻在用所謂的“愛”和權力將孩子強行留在自己的“保護圈”裏。這使孩子陷入兩難的境地：他們一方麵無法擺脫對父母情感上的依戀，而另一方麵則身陷無法長大的痛苦之中。因此，父母過多的情感、責任和權利的投入其實是一種自私的愛，是教育方式的嚴重偏差。這種帶著巨大“破壞力”的愛阻礙了孩子的個性成熟，限製孩子的人格獨立。所以，父母在教育孩子的過程裏其實應當有意識地鼓勵和預演同孩子之間的情感分離。
孩子是父母生命的延續，也是獨立的生命個體？這個問題最終的答案正是父母采取何種教養方式的決定因素。說到這裏，不得不談到社會的組成部分。社會是由社會成員組成的，而社會個體卻是由無數的家庭中培養出來。因此，僅僅將孩子看成父母生命的延續，這對孩子來說是不公平的。孩子終將成為社會中的一員，要進入社會獨立生存和發展。因此，孩子不是父母的附屬品，他的生命屬於他自己。為了成為合格的社會成員，孩子必須成為具有獨立人格的人。
父母因為對孩子長時間的撫養和陪伴，極易與孩子之間形成非常深刻的依戀關係，這一點無可厚非。父母付出自己深厚的愛，在無意識中也會要求孩子同等的回報。因此孩子就算表現出一點獨立性，都會讓父母感覺到可能會失去孩子的“危險”，這實際上是一個誤區。父母在關愛孩子的同時，也應該尊重孩子將來必須要走的道路，他們遲早有一日會成為獨立的成人離開父母為他們營造的小環境，走進社會這個大環境。因此，父母應該控製自己的支配欲，讓孩子可以以一種健康的心態成長。
1.媽媽不喜歡白色的裙子
琳琳過生日，媽媽答應帶她到商場去買一件琳琳最喜歡的衣服。琳琳開開心心地和媽媽一起來到商場。
媽媽說：“琳琳，今天是你的生日，媽媽答應給你買一件你最喜歡的衣服，你去挑挑看。”
琳琳很高興，在商場裏跑來跑去地看，然後對媽媽說：“媽媽，我想要這件小吊帶裙子。”
媽媽看了看說：“還是不要了，你的皮膚本來就不太白，再穿吊帶會曬得更黑的。”
琳琳又跑到另一個櫃台看了看說：“那我要這件綠色的公主裙可以嗎？”
媽媽說：“什麼？綠色的啊？不要了，皮膚黑的人穿綠色會很難看的。”
琳琳想了想，又指著另一套運動裝說：“那這套吧，運動裝很漂亮。”
媽媽說：“女孩子穿什麼運動裝啊，像個假小子一樣。”
說著媽媽四處打量了一下，對琳琳說：“琳琳，你看那個樣子的裙子怎麼樣？泡泡紗的質量很漂亮啊。”
琳琳看了看說：“好啊，那我就要那個樣子的裙子好了。我喜歡白色的那條。”
媽媽說：“不要白色的，白色太容易髒了，要粉紅色的吧。”
琳琳說：“可是我喜歡白色的嘛，白色多漂亮啊。”
媽媽說：“但是媽媽不喜歡白色的裙子啊，就要粉紅色的。營業員，我們就要粉紅色的那條。”
琳琳不高興了：“我不要嘛，我就要白色的那條，是你說讓我自己選的。”
媽媽也生氣了：“我說不要就不要。如果你再這樣無理取鬧我就什麼都不給你買了。”
琳琳傷心地哭起來，結果媽媽拉著她走出了商場。在生日這天，琳琳收到的不是媽媽的生日禮物，而是一頓責罵。