維尼夫雷特現在正在研究甲蟲，據她說甲蟲有15萬多種。而且她自己也要發現新的種類。她博覽過有關甲蟲的許多書。冬天在野外看不到甲蟲時，就到卡內基研究所看著標本進行研究。
斯特娜夫人認為，讓孩子搞園藝確實是一種很好的教育方法。她讓女兒從小就開始搞園藝，栽培花草和馬鈴薯等。孩子非常喜歡做這些事，每天給它們澆水、除草，觀察它們的生長情況，感到非常高興和有趣。
每年夏天她還帶女兒到山中過幾天野營生活，讓她在那裏研究自然。並且經常帶她到原野去，在草叢中觀察野花和小蟲。草叢中有歌德所說的《草中小世界》，即各種小蟲組成的世界。
維尼夫雷特還養過小鳥。她有兩個金絲雀，一個叫菊花，一個叫尼尼達。菊花是許多日本少女喜歡的美名，尼尼達是西班牙語，是嬰兒的意思。小維尼教給金絲雀各種玩意兒，它們能隨著小提琴歌唱，又能站在手掌上跳舞。維尼夫雷特彈鋼琴，小鳥就站在她的肩上，叫它們閉上眼睛，就閉上雙眼，讀書時叫它們翻開下一頁，它們就用小嘴翻到下一頁。
此外，她還飼養著小狗和小貓。飼養這些動物時，為了調食、喂水，孩子得高度注意，以培養她專注的精神，它還可以培養孩子的慈愛之心。有人認為飼養動物是危險的，因為動物是傳染病的媒介，而斯特娜夫人則認為，隻要讓孩子注意，是沒有什麼危險的。
由於飼養了金絲雀和狗，維尼對其他的鳥獸也發生了興趣。她經常去動物園，研究各種鳥獸的生活狀況。結果她首先寫出了《我在動物園裏的朋友》這本書，後來又寫出了《和我在動物園裏的朋友聊天》一書。
為了使女兒對魚類感興趣，媽媽還在她的房間裏養有金魚和鯽魚。美國國內的大水族館，差不多都讓她去看過。對於礦物學、物理學、化學、地質學等，也采用同樣的方法去教。
為使她對天文學有興趣，斯特娜夫人讓她看神話書。同時帶她去過許多天文台，並用望遠鏡觀看天體。為此，她同許多天文學者交上了朋友。馬溫特·羅天文台的拉肯博士說，由於和維尼夫雷特交談受到了鼓勵，才寫出了《在頭腦混亂之中》一書。
維尼夫雷特能取得後來的成績是和母親的這種教育分不開的。我們現在的家長應該認真向斯特娜夫人學習，相信這樣教育孩子的效果會事半功倍。
生活處處是課堂
生活即課堂
。陶行知也說過：“生活與教育是一個東西，而不是兩個東西。”課堂、生活是密切相連的，不可分割的。
兒童的發展不可能脫離具體的生活，也不可能脫離它的經驗。家長應引導學生把生活與知識關聯起來，建立意義的聯係，使孩子在生活中不知不覺地學到課堂上看來枯燥的知識。同時，幫助學生在生活中發現學習的樂趣和意義。
在多數學生家長，甚至老師的眼中，課堂知識的學習、鞏固重於生活中的體驗、感悟，逐漸造成了學生“懂”與“會”的分離，“會”與“行”的誤區。這無疑是種錯誤的見解。
為了讓孩子認識到學習的意義，學習應該回到生活中去，解決實踐生活中的問題。
家長應該探究從生活中的來的問題，用生活來理解知識，努力使學生體味到知識與世界萬物之間的密切聯係，家長隻有通過對學生生活的意義引導，教育本身才是有價值的和有意義的。
“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖閑書。”這是舊時代書齋學子的典型寫照，然而如果今天的學習繼續這樣下去，學生隻能對學習越來越反感。
我們應該讓孩子的１、學習材料“生活化”。2、學習過程“生活化”。３、學習成果“生活化”。