“不是有貴國皇帝的旨意嗎”，馬禮遜反問道，這一路上聽說皇帝的權利大得驚人，怎麼突然間不管用了。
“那隻是勸說，並不是要求”，對於馬禮遜的無知，梁發也是一陣無語。
“怎麼才能解決呢”，馬禮遜依然祥林嫂似的追問。
梁發也犯難了，事實上來到大清國之後，本地居民對他們這些行為怪藝的外來人，總是抱著能躲就躲的姿態，無論走到哪裏，背後總是有人指指點點，上個街都能被人圍觀。梁發也想努力融入到當地官員的圈子中，別人請客吃飯的時候，他也帶著禮物往裏邊湊，可是隻要他一到，原本熱熱鬧鬧的場合，立馬就安靜下來了，等他一走，人家該怎麼聊就怎麼聊。
時間一久，他們這幾個南洋來的翻譯就被清朝官員們給孤立了，國人的冷漠讓他們很是傷心，想當初，在國外時，受洋人的欺負，如今回到國內，又受到官員的冷落。
畢竟不是一個文化圈的產物，彼此的適應肯定需要時間的磨合，前世西方文化從清末的排斥，到國人的接受、追崇，不也經曆過一個世紀的演化嗎，這中間還有中華文明脊梁骨的打斷，新生人類一代代的灌輸。
“梁兄弟，您必竟是清朝國民出身，有沒有良策教給我們”，看著沉默不語的梁發，馬禮遜再次追問道。
“不瞞教士，我們翻譯館的招生也不順利”，看馬禮遜緊追不放的架勢，梁發隻好實話實說。
“有沒有報與皇帝陛下知曉”，馬禮遜試著問道。
“我勸您還是在想想辦法，這樣會讓陛下覺得我們的能力不夠，改善對我們的印象，以後不利於教義的傳播”，梁發解釋道。
也不怨清朝官員對他們地敵視，如今他們所固執堅持的思想，本就於清朝傳統文化格格不入，特立獨行的想法怎能泯滅眾人。
起先天津城老百姓對洋人的到來，完全存著看新鮮的心態，時間久了就發現其實和他們沒有什麼區別，等新鮮勁過了，也就各忙各地，沒人再關心這幫洋人的生存狀況。
本地士紳就不同了，剛開始還以為是萬國來朝的盛世，可幾天下來，感覺事情有些不妙。這幫夷人是打算長居於此了，對洋人的態度就變得有些敵視，後來更是得知他們傳播番文，講習教習，更奈人尋味的是還得到萬歲爺的支持，雖不敢明目反對，暗地裏已經開始堤防了。
馬禮遜萬裏迢迢來到大清國為的就是想幹出一番大事，在南洋招人前往天津也好，興辦學堂教學也罷，都不過是為傳教做得準備。梁發舍妻撇子的來北京發展，也是想出人投地，這些都是不甘於現狀的人。
梁發揉著發疼的太陽穴斜做在柳木椅上，旁邊馬禮遜著急的來回走步，突然間梁發靈機一動，壓住嘴巴湊在馬禮遜的耳邊悄悄說道，“教士，咱可以去找本地教書先生，收羅些輟學的寒門子弟”。
“能行嗎”
“試試唄”
“那就按梁兄弟你的方法去辦”，馬禮遜略一思考，覺這事可行，最起碼生源的質量有保證，一口答應道。
清代私學大致有三種，其一為富貴之家聘師在家教讀子弟，稱坐館或家塾，二為村社、宗族捐助錢財、學田，聘師設塾以教貧寒子弟，稱村塾、宗塾，三為塾師私人設館收費教授生徒的，稱學館、書屋或私塾。塾師多為落第秀才或老童生，學生入學年齡不限。自五六歲至二十歲左右的都有，其中以十二三歲以下的居多。學生少則一二人，多則可達三四十人。
天津城雖說不大，可也有方圓十餘裏之廣。倆人誰也不認識道，專門雇了一個本地車夫，沒敢把計劃全盤托出，推托說尋一個當地的學館，同館內的秀才討教一些古文知識。
坐館的生源他們就不要想了，能請得起先生的都是些本地士紳，這麼幫洋鬼子、二鬼子大門都進不去。宗塾大多在鄉下，離得又太遠，隻能打學館的主意了。
車夫套好了大車，吩咐倆人坐穩當了，鞭子一響，奔著離此地最近的學館揚塵而去。
站在學堂窗前，聽著屋內朗朗上口的讀書聲，梁發深吸一口氣，在胸口比劃一個十字，求萬能的主保佑他們，完成皇帝的托付，以便更好的傳播主的福音。
(本章完)