維特根斯坦前後期語言觀探析
理論研究
作者：任娟
[摘要]：作為分析哲學的創始者之一，維特根斯坦特別重視語言的分析，不論是在其前期還是後期，對語言的分析都處於重要的地位。關於維特根斯坦前後期思想的體現，國內一般認為撰寫的《邏輯哲學論》是他早期思想的體現，而後期思想則集中表現在他的《哲學研究》等著作中。
[關鍵詞]：維特根斯坦 思想 語言 邏輯圖像 語言遊戲
一、前期維特根斯坦的語言哲學：“邏輯圖像說”
在《邏輯哲學論》中，維特根斯坦主要描述了世界與語言的關係問題。他認為語言和世界先天地具有共同的邏輯結構，這種邏輯結構使得語言表達思想、描述世界成為可能。
（一）世界是事實的總和
前期思想中，維特根斯坦說：“世界分解成諸事實”，世界是事實的總和而不是對象的總和，與此相應，語言是命題的總和而不是名稱的總和。因而，維特根斯坦認為，人通過“語言圖像”來認識世界，而關於實在的圖像是通過語言命題體現在人的頭腦中。
按照維特根斯坦前期對語言的理解，當我們在心中形成對某事物的思想後，我們就用語言中的某些名稱指對該思想進行描述。我們將這些名稱以特定方式結合，以便清楚地呈現該思想。由此，我們所思想的東西便經由語言，通過一定方式的結合，並且以感官可以直覺的方式向我們表達或描述出來。由於我們用不同的名稱描述不同的事物，所以該名稱也就代表了該事物，事物被我們貼上了標簽，最後，我們便用該名稱表示該事物。
（二）所有命題構成所有語言
維特根斯坦還認為：“命題是實在的圖像。”命題和事實之間存在著對應關係，每個命題都反映某個事實，並且這種反映方式就類似於圖像和實物。由於語言是有命題構成的，因而所有的命題就組成了全部語言，語言就成了一個實在的圖像。語言是由命題組成的，作為命題總體的語言包含著可能世界與現實世界中所有事態和事實，命題由於表達和描述這些事態和事實而獲得自身的意義。但是命題描述世界不是隨意的，它是按照一定規則構建起來的，這是由語言、圖像以及世界都擁有共同的邏輯形式決定的。
二、後期維特根斯坦的語言哲學：“語言遊戲說”
（一）“語言遊戲說”
在“語言遊戲說”中，維特根斯坦認為語言首先是一種活動，是和其他行為舉止編織在一起的一種活動，一種語言有意義，不在於這種語言中的各個語詞有互相聯係或可以相互定義，而在於這種語言包含著我們對世界的理解。在他看來，語言遊戲是植根於生活形式之中的，語言是一種人類生活現象。一種語言的語法和語義規則都根源於人們的生活之中，從而必定反映著人們的種種生活形式。
在前期思想中，維特根斯坦認為構造了一種理想語言，這種語言的使用有其嚴密的邏輯形式，因而每個語詞的意義也都是固定不變的；在日常語言中，語詞則不具有這種嚴密邏輯性，語詞的用法是多種多樣的，因而其意義也隨著語境的不同而改變。在產生“語言遊戲說”之後，維特根斯坦對他早期建立的理想語言產生了懷疑，認為理想語言隻是一種“海市蜃樓”式的幻想。因而他說：“我們想走，所以我們需要摩擦。回到粗糙的地麵吧！”