於是這恩施玉露，開始遠銷國外，以香氣高、味醇爽、湯明澈、葉柔嫩、條勻齊且細緊圓直似針，受國內外市場青睞，恩施玉露分春茶、秋茶、夏茶，最被日本欣賞。稱其做“鬆針”。落腳在東京的茶館，坐下看泡茶的藝術，經沸水衝泡，芽葉複展如生，平伏完整，茶葉在杯中懸浮而漸漸下落，湯色嫩綠明亮，如玉露，與落水沉龍截然不同。香氣清爽，滋味醇和。觀其外形，賞心悅目；飲其茶湯，沁人心脾。
醉茶玉露
若是讓我說這玉露的性格，我隻能說，它是醉人的。
玉露生長在五峰便開始醉人。先用茶色一墨一墨地渲寫恩施，融入阡陌巷道的人文，卷簾起風茶香雲中，醉在這裏的雨後，取一瓢雨露熱了茶葉，落英繽紛，能讓記憶安靜地流淌，茶有靈性，是在這裏淋漓盡致地活躍。
苗族姑娘采下那一葉一芽也是醉人，恰當的季節，自然吹得五峰空明，不驕不躁。山歌可以嘹亮一段曆史，信手拈來的是片片鮮葉，取支筆，若文人那般斯斯文文地記下來，千卷不解其情，萬字難述心醉。
蒸青煎茶的時候也醉，這裏醉得不慌不亂，因為在蒸茶這門藝術麵前，永遠的曆史感和源遠的文化氣息隻能讓自己秉著呼吸去等結果。一套套流程，一步步操作，有條不紊地走了這麼幾千年的時光，而我觸目煎茶之後，那一餅餅翠綠，默默地祈禱。
飲茶更是容易醉人，先不說飲。單單水落葉絲的那一刻，就值得記憶，有人用大筆大筆的修辭寫它再次張開生命力的美，我倒覺得不如焦距自己的目光，看它又一次複生後的張力。玉露本身就能醉在藝術裏，想牢牢地刻上時間和文化的印記，僅這麼一瞬間足夠。等它張弛出力量，那麼品就成了最醉的美。最初說了，盧仝引了七碗，自覺飄飄欲仙。
蓬萊山，在何處？玉川子，乘此清風欲歸去。山上群仙司下土，地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命，墮在巔崖受辛苦！便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？”愛茶成癡，醉歎生生不息。
有人說恩施玉露講究心性，品茶時若能達到寵辱偕忘，怡然自得，任其天地悠悠不盡，滄桑藐藐無絕，便可成百歲不老之人，至於漁樵於江渚，侶魚蝦而友麋鹿，又何憾焉？？？？？雖是誇張了，但是說能虔誠的醉在恩施玉露絕不為過，從它發芽到水澤若玉，醉茶玉露。