……喂奶喝水都要聽著歌兒才肯吃，不管多調皮的時候，一聽見歌聲就乖了。大人一唱歌，她就全神貫注地聽著，還哼哼嘰嘰地想跟著學。我若在她麵前跳舞，更是把她高興得不得了。
（引自《哈佛女孩劉亦婷》增訂本第40頁）
看到這段文字我想起了一則新聞，說一些奶牛場通過給牛聽音樂增加了產量。根據這則新聞我們能不能這樣推測，對於音樂和舞蹈或者說節奏的興趣是人類的本能，是根本不需要培養、教導的，如果連這種本能都牽強附會成自己早期教育的功績，我想，這完完全全是一種反科學的態度。
到她滿10個月時，婷兒的藝術細胞似乎已經形成了：
……那天我抱著她哼了幾句歌，她居然自己又哼又舞起來，雖然隻是亂晃著胖胖的小手，但她是在“跳舞”卻不容置疑。當我扶她站在穿衣鏡前時，她更是興高采烈地手舞足蹈起來。
這種“跳舞”雖然隻是一種模仿行為，但創造多半都是從模仿開始的，而且模仿也是一種有待發展的能力，需要大人隨時鼓勵，以增強孩子的興趣和自信心。
（引自《哈佛女孩劉亦婷》增訂本第40頁）
大家都看過馬戲團的表演，笨拙的大象在音樂中也能翩翩起舞。為什麼？一種條件反射而已。對於10個月的劉亦婷來說，對於節奏感強的音樂產生條件反射是再正常不過的事情。可是，劉亦婷的家長卻把這當作劉亦婷藝術細胞形成的證據，是自己培養的結果。這真是一種可笑的邏輯。
婷兒剛滿1歲，模仿能力就發展得相當好了：
……大概是一個星期前吧，我發現婷婷會自己“玩家家”（做遊戲）了。她拿著小宋的牙缸，一會地裝作刷牙，一會地裝作吃、喝，還“吧噠”著小嘴兒品味呢。興趣大得呀，抱都抱不走。這大概是一種自發的模仿吧。
還有一天，我發現婷兒老是興奮地跺腳，就稱之為“跳踢踏舞”，還鼓勵她一次又一次地跳。我認為這就是在培養孩子的興趣和自信心。
嬰兒時期形成的即興創作舞蹈的興趣，使她在後來的校園生活中無數次地體驗到了成功的喜悅。盡管沒有訓練過的舞姿不可能很規範（因為我不希望婷兒長大了從事表演藝術，所以我很少在這方麵訓練她），但全身心地沉浸在欣賞或自娛中，盡情享受音樂和舞蹈的藝術美，的確是人生的一大幸福。
（引自《哈佛女孩劉亦婷》增訂本第40頁）
孩子跺腳成了即興跳舞，鼓勵孩子跺腳成了培養孩子的興趣和信心。更讓人驚詫的說法是，這種“嬰兒時期形成的即興創作舞蹈的興趣，使她在後來的校園生活中無數次地體驗到了成功的喜悅。”我想，如果這個說法成立的話，這個世界人人都可以是舞蹈家，因為這些地球人都曾經在嬰兒時期即興創作過舞蹈，否則不會直立行走的人類不知還能不能稱作人類？
這就是劉亦婷的家長對劉亦婷實施的成功的早期教育嗎？如果這就算所謂的早期教育的話，我看每個家長都可以無師自通，每個孩子都將自動成為天才兒童。孩子擺弄一下樂器，你可以說他即興作曲，是音樂神童；孩子在紙上塗鴉數筆，你可以說他即興作畫，是繪畫神童；孩子踢了幾下球，這可不得了，在嬰兒時就顯示出了卓越的腳法，是未來的羅納爾多。
總之，牽強附會的本事誰都有，國人更是擅長這個，我們知道清朝的文字獄非常厲害，有人想盡辦法，牽強附會地指出你冒犯了皇帝，而且滅九族，一殺就是上萬人。那個“清風不識字，何必亂翻書”的典故我至今記憶猶新。
國人為什麼喜歡牽強附會呢？關鍵是缺乏科學傳統，缺乏科學精神。劉亦婷的家長也不例外，所以他們的“育兒日記”充斥著牽強附會的荒唐之言便不足為怪了。
第41節培養紀實，名不符實
嬰幼兒教育涉及人的智能、心理諸多領域，很多領域都存在著一些未解之迷。科學家對我們大腦的了解正像對黑洞的了解一樣非常膚淺和粗糙。由於幼兒教育涉及“人腦機能”這個科學上的盲區，目前尚沒有權威的係統理論可以指導家長實施幼兒教育。如果有的話，這個人肯定可以拿到諾貝爾獎了。
我們都有這樣的常識，當一個領域充滿了未解之迷，沒有被科學完全占領的時候，也就是偽科學層出不窮，江湖醫生當道的時候。尤其在我國，嬰幼兒教育剛剛起步，各式各樣的早期教育理論魚龍混雜，對於缺乏專門知識的家長來說往往莫衷一是，難辨真偽。