當年，英國政府曾給幼兒園兒童製定了一份學習目標，希望5歲的幼兒能學會數兩位數的數字，以及會書寫自己的姓名和拚寫簡單的單詞。待他們長到6歲時，教育部將會檢查這一年齡段的孩子取得了哪些進步，都掌握了多少知識。這一學前教育大綱一問世，即遭到學前教育聯盟的惡評，並警告說，政府計劃促進幼兒的早期教育，可能逼使教師和家長在這種“爭上進”的壓力下，逼迫兒童超前發展，其後果將會給兒童帶來諸如作噩夢、尿床等由於壓力而引起的後遺症。對學齡前的孩子來說，玩是他們最基本的活動，孩子有當孩子的權力，他們可以從玩耍過程中學會與其他人交往之道，體驗成人世界及認識周圍事物，同時開發他們的智力，發展他們的想像力、思維力和創造力。總之，令孩子娛樂放鬆的遊戲，是兒童時代最要緊的首要之事。如今政府為幼兒規定學習目標強迫灌輸“學問”，使得孩子的遊戲活動退居次要位置，這將不利於兒童的智力發展甚至身心成長。
所以，關於兒童是不是應該進行早期教育，應該如何進行早期教育的問題，家長一定要慎之又慎。不過必須承認，在權威缺席的時候，一些個案化的“育兒經驗”是有一定價值的。人們起碼可以通過這些“育兒經驗”獲得一些啟示，少走一些彎路。
所以，如果劉亦婷的家長紮紮實實以“紀實”風格談談自己的“育兒經驗”，他們的書可能會更有價值一些。可惜的是，當他們以培養出“哈佛女孩”作為資本，武斷的認為自己的“育兒經驗”就是真理，開始以真理為名向家長們兜售的時候，性質就完全變了。
教育無小事。活生生的人並非實驗品，實驗錯了可以重來，人生無法重來。所以這種以非科學態度寫作的書，給讀者造成的危害是非常巨大的。
而且，劉亦婷的早期教育隻有經驗沒有教訓，這種報喜不報憂的做法很讓人反感。其實，“育兒經驗”最大的價值往往不在於向大家證明我的做法有多正確，而是告訴大家你有什麼教訓。
因為你的做法正確與否實在是難以從學理上證明的命題。你不能因為孩子成為傑出人物就證明你的早期教育是正確的。比如貝多芬的老爸經常毒打貝多芬，毛澤東的老爸也是對毛澤東非打即罵，你能因為他們是偉人而認可他們的家庭教育嗎？
但是，一些家教中的教訓是可以建立一定因果關係的。比如由於你的責罵孩子離家出走，那麼，我們便可以得到這樣一個結論，就是責罵導致了孩子的出走。如果你用紀實的風格老老實實地記錄，大家還能看到細節，看到你的孩子是什麼類型的孩子，你們的矛盾是什麼，你當時有沒有更好的解決方法。
現在許多家長在寫這類素質教育紀實的時候，報喜的太多，報憂的幾乎沒有。都是聲稱自己有多成功，而很少提到自己育兒方麵的教訓。這樣的素質教育紀實，實在是名不符實。
第42節自我表揚，不吝筆墨（1）
《劉亦婷的學習方法和培養細節》一書的第一章便是，“劉亦婷，你在哈佛還好嗎？”的確，很多讀者對於劉亦婷在哈佛的學習生活是很感興趣的，他們想通過劉亦婷的講述進一步了解哈佛，了解劉亦婷。
然而，讓人失望的是，劉亦婷在自述中卻沒有為我們呈現更多關於哈佛的教學特色，人文精神等等，大部分篇幅都是用來自我表揚。看來，劉亦婷以及劉亦婷的家長還在繼續著打造完美女孩的努力，我能做的，隻好是耐下心來，繼續為讀者們還原事實。
在到處參觀遊玩的那兩個星期，每天都有新鮮的見聞和體驗。感受最強的，是拉瑞和他的朋友們的生活態度。他們都敬業、守法，積極進取並富有愛心。當然，他們也擁有很多物質財富，不過，這一點對我的心理衝擊並不大。我從小就沒有和別人攀比的習慣，總是專注於自己的計劃和目標，所以優越感和自卑感都不發達，自尊心也很難被虛榮心所傷。我所擁有的，是“腳踏實地，追求理想”的從容和自信。
說到這兒，我很感激父母對我的悉心教育。他們有意把我培養成不愛攀比、不慕虛榮的人，使我能做到“不論對方比你強還是比你弱，都要既平等待人，也平等待己”。（引自《劉亦婷的學習方法和培養細節》第9頁）
我覺得對於一個有著真性情，有著正常心理狀態的人來說，看到美國富人的生活，感到羨慕是正常的。我跟許多留學生朋友打過交道，他們談到初到美國時，一個比較大的心理衝擊就是美國人的富足生活。這種富足生活也給了他們奮鬥的動力。這種心理跟攀比、虛榮之類根本扯不上任何關係，因為這是人的“生存本能”，是人的本性的自然流露。這種本性本身沒有任何恥辱而言，又何必遮遮掩掩呢？“我所擁有的，是‘腳踏實地，追求理想’的從容和自信”，“他們有意把我培養成不愛攀比、不慕虛榮的人”，這種自我表揚的表白，讀來的確令人感到挺做作的。
麵對挫折垂頭喪氣可不是我的習慣，因為沮喪隻能使事情更糟糕。我的習慣是用積極的態度對待困難，凡事都從多個角度去看，始終向好的方向努力。“好吧，我先說。”我振作起精神，首先打破了沉默，“雖然今天無功而返，但不一定是壞事，與其在山頂冒被雷擊的危險，不如選擇百分之百的安全。換個角度看，這次挫折還豐富了我們的經曆呢。如果我們戰勝了今天的挫折，也有助於我們克服更大更多的困難呀！”