忌太不自信，學無根底，所得不實，見異思遷，胸無主見，是鑒別力薄弱之故。忌過於自信，自以為是，顧影自憐，藐視一切。人皆不如我，恥於下問，是阻撓學業前進之大病。
凡台步、身段、亮相，笨中靈則厚，不要虛中靈則浮，要虛實則活；不要實中，實則鈍。一顰、一笑、一舉、一動、一顧、一盼對於戲情大有作用，不可以輕舉妄動。做功戲，臉上要有丘壑，作用都在眉睫、眼神、法令。話白有附屬於身段者，有身段附屬於話白者。忌身有俗骨，自矜自誇，太露鋒芒，平庸無味，酒肉氣重。
要正確魄力，強大鑒識，不恥下問，堅忍性強，從善如流，用寫意而成寫真，注意補白。
提頂、鬆肩、氣沉丹田、腰背旋轉，步法自然靈活；姿態要挺拔，動作要圓轉，氣魄要莊嚴，韻味要瀟灑，呼吸要勻停，運用要頓挫，戲是抽象的，但是要寫實。
矮身兒輕狂，高身兒驕，躍身兒驚慌，存身兒諂。鞠躬是謙，低頭是敬，挺腰是謹，遲慢是慎，仰麵是媚。戲中人應了解五種須知：“身份”，有帝王、奸雄、武將、官僚、文人、名士、書生、狂士、公子、孝子、紈絝、窮儒、良師、腐儒、道學、惡霸、土豪、地主、富翁、市儈、流氓、小販、遊民、農夫、道士、僧家、嚴父、慈母、閨秀、蕩婦、娼妓、藝人、賢妻、侍婢、俠客、義士、王後；“天性”，狡猾、愚頑、淫蕩、柔媚、癲狂、奢侈、豪爽、坦白、野性、刁詐、懦弱、潑辣、安善、昏庸、癡呆、暴戾、貞靜、陰柔、陰險、正直、激烈、凶頑、乖張、忠實、斯文、率真、慈愛、慷慨、優柔、寡斷、吝嗇、卑鄙、明辨；“行為”，道德、直爽、仁慈、智勇、信義、險詐、狠毒、殘忍、狡辯、巧言、毒辣、權變、機警、刻薄、果斷、清廉、馴順、貪汙、誠懇、強識；“態度”，狂妄、驕傲、瀟灑、幽閑、灑落、超群、凶猛、舒適、恐怖、驚慌、悲慘、勇敢、蠻橫、和藹、強硬、堂皇、儒雅、大方、莊嚴、幼稚；“氣味”，書卷、寒酸、豪爽、粗暴、勇猛、市井、村野、俠義、華貴、山林、庸俗、酒肉、雍容、造作、勢利、清高、驕傲、和睦、浮躁、脂粉、風騷。
不要忽視戲曲程序的特點與基礎，想用其他辦法來代替它，是主觀與虛無主義的做法，必然破毀戲曲遺產。這一套程序的形成，為戲曲藝術中極為重要的一部分。劇中人的情感隻有通過程序才能表達出來，隻有程序沒有內心，等於傀儡，隻有內心情感沒有表演程序，等於戰士沒有武器一樣，不管他思想如何好，也不能攻打敵人。內心與程序相結合才富有生命，富有感染力，必須要將內心情感與外形的表演程序結合在一起，才能收到良好的效果。創造性地運用程序套子，但培養戲曲人才，首先應從學習戲曲程序入手。一學就會，一會就演，一演就好，是不可能的。難能才可貴，不掌握好老一套程序的技術就演出，還很好，藝術也就不可貴了。
“起霸”。老生要躬，花麵要撐，武生取中，小生要緊，旦角要鬆，以上對胸背而言。花麵須滅頂，老生眉目中，小生齊鼻孔，貼旦對著胸，指山膀而言。視線有起落，舉止有往還，動輒陰陽辨，釘尖對麵前，指姿勢而言。欲進須先退，欲退反向前，行走守直線，腳跟往前翻，指動作而言。紮靠自膝起（箭衣同），蟒袍腿腕齊，軟褶根對趾，切忌太直伸，指腳步而言。起於背，行於肘，控於胸，止於頸，指山膀而言。點腕、壓肘、裏手，指單山而言。老生三貼一抗，武生兩貼一抗，小生一貼一抗，旦角僅抗不貼，指退步山膀。陷肩、壓肘、亮手裹掌，指山膀姿勢而言。
“雲手三種”。整雲手、簡雲手和恍雲手。
拉單山膀是起唱，搭手是點絳，手是念頭。
“打把子”。折蠍子、摘豆角、三飛腳、快槍、正天罡、反天罡、反天鵝、滿天紅、卅二刀、十八棍、鎖喉、甩槍、一封書、挎槍、三環九轉、削腰峰、棍破槍、就就兒、燈籠泡兒、刀架子、六合槍、十六槍、老虎槍；每一身段有三個過程，動意第一，視線第二，動作第三。前把指人鼻，後把對肚臍，指槍把而言。
戲的知識資料。
開當、打攢、連環、擺陣、走邊、褌馬、備馬、五梅花兒、紗帽翅子、編辮子、十字靠、黃瓜架、大元寶、四合如意、順風旗、趕黃羊、三見麵、蘿卜頭子、架牌樓、四股當、倒脫靴、二龍出水、攢煙筒、鑰匙頭、溜下、追過場兒、抄過兒、兩邊下、連場見、太極圖下、龍擺尾、鉤上、領上、引上、繞場、抬轎、領下、扯斜胡同兒、一翻兩翻、鈄犄角、合龍、扯四門兒、跑過場、衝頭兩邊上、挖門上、溜上、站門兒、挖進來、坐轎上、坐車上、騎馬上、乘船上、站鈄門、站一字。