我們的職責是指導兒童活動，使他們免於在徒勞無益的努力中耗散精力、轉移天生的對知識的渴求，那將成為精神錯亂的常見誘因和成長的阻礙。因此，即便是嬰幼兒的教育，也不應以為上學做準備為目標，而應當為了生活做準備。
“兒童之家”的教育成就表明，這些孩子跟普通小學的孩子之間有著顯著差異。“兒童之家”不是為小學做準備，而是一種不間斷的教育的開始。
在蒙台梭利教育法中，我們不再區分學前班和小學。事實上，我們並沒有教育兒童的計劃，而是讓孩子通過體力勞動和腦力勞動的幫助進行自我發展。總的說來，隨著年齡的增長，他們能達到不同的文化水平。
我們清晰地闡明了：兒童有著觀察、反應、學習、專注、獨處的需要，以及一次次安靜地中斷活動的需要。我們的做法非常明晰，因此我們可以把握十足地說：“那種認為幼兒處在適合教育的場所之外時便是在休息的看法是荒謬的。”我們的職責是指導兒童活動，使他們免於在徒勞無益的努力中耗散精力、轉移天生的對知識的渴求，那將成為精神錯亂的常見誘因和成長的阻礙。因此，即便是嬰幼兒的教育，也不應以為上學做準備為目標，而應當為了生活做準備。
讓我們感興趣的事情是將“兒童之家”和小學兩類學校分開，判斷各自達到的教育水平。
“兒童之家”的孩子們已經開始了四個科目的學習：畫畫、寫字、閱讀、算術，小學還會繼續培養這些技能。
這些科目是從感官教育中產生的，從中可以找到它們的最初衝動。算術來自判斷大小的感官練習，即判斷物體之間的數量關係；畫畫來源於判斷形狀、區分顏色的眼部訓練和用手臨摹具體物體輪廓的訓練；寫字來自一組更複雜的觸覺練習，促使手輕輕地沿著特定的方向移動，同時要教會眼睛如何分析形狀及抽象形狀，耳朵如何察覺講話的單個語音，從而用跟這些語音相對應的字母組成單詞；閱讀來源於書寫，促使個體了解他人的思想。這些勝利是內在充滿精力的有力表現，具有一種爆發式的特征。這些高級活動的猛烈爆發，激發了兒童的快樂與熱情。因此，這不是一種枯燥的學習，而是兒童個性的成功彰顯。兒童的精神被激發、端正了，就像古羅馬征服者駕著豪華的戰車前進一樣。兒童在驅使著他們的四項智力走向勝利。他們那勝利的戰車有了這四匹“戰馬”，將會一直奔向學習的終極目標。
無論如何，這段經曆的中心在於對兒童心理學的探索。所有的後續發展都遵循著聖洛倫佐的孩子們給出的最初啟示：他們表明自己能夠用活動字母拚出並不明白其含義的長單詞；他們的活動進一步促使了書寫的突然爆發；他們很幼小的時候便獲得了一種對紀律的神奇感覺。這一切是以難以解釋的方式發生的，因為我們並沒有直接教他們紀律或是強迫他們服從。
然而，這樣的現象並不隻出現一次或是隻出現在某一處，而是反複出現在正確地應用蒙台梭利教育法的世界的各個角落。
這些不可思議的現象揭示了兒童心靈的未知層麵。這是我們工作的真正軸心。正是圍繞著這些現象，我們的工作才得以開展，並從中得到了啟示。這就是為何這些實驗以及以它們為基礎的方法除非被視作與隻在兒童早期這個創造期發現的特殊智力有關，否則無法得到理解的原因。
這個偉大的實驗證明：六歲以下的兒童具有一種不同於六七歲之後發展起來的“智力形式”，相應地也就不同於成人。兒童年齡越小，智力的差異就越明顯。我們把這稱為兒童的“海綿腦”。我們在《新世界的新教育》（ANewEducationforaNewWorld）一書中首次對其進行了論述。