男孩子就要有胸懷寬廣胸襟可以冰釋前嫌，可以贏得持久的朋友。荀子曾經說：“群子賢而能容墨，知而能容墨，博而能容誠，粹而能容雜。”西方諺語說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”男孩子就要有寬廣的胸懷，遇事多有寬容心。
〖1〗嚴於律己，寬以待人
拿望遠鏡看別人，是以一種超然的寬容和欣賞去看待別人；拿放大鏡看自己，是以一種決然的姿態來要求和磨煉自己。“與人不求備，檢身若不及。”做一個出類拔萃的男孩，首先，就應該做到“嚴於律己，寬以待人。”
李離是晉文公的法官，因為聽信不實之言錯殺了一個好人後，他便把自己囚禁起來，並給自己判了死刑。晉文公知道後，對他說，“官職有大有小，所處的刑罰也有輕有重，所謂刑不上大夫！下邊的官有罪，不是你的罪過。”
李離說：“我位高權重，並沒讓給下屬來當；我領取的俸祿，也沒分給下屬；現在，我誤聽失察，錯殺了好人，卻要把罪過推給下屬，世上沒這樣的道理！更何況治獄斷案規定明確——因為失察而誤判刑，斷案人就要自己受刑；因為失察而錯殺了人，斷案人就該處以死刑！現在，我失察而錯殺了好人，理當判斬。”
後來，盡管晉文公赦他無罪，但李離還是用劍自殺而死。如此律己的境界，令今人汗顏。
張潮在《幽夢影》中雲：“律己宜帶秋風，處事宜帶春風。”多麼貼切的比喻啊！之於己過，要似秋風掃落葉一般嚴冷；之於人過，則要似春風化雨般地柔和。
嚴於律己，得“以細行律身”。
相傳白居易在杭州任刺使的三年間，不取百姓一草一木，聲名頗佳。當他離任回家閑居之時，突然想起一件事來，覺得大錯特錯！這件事，便是他在遊天竺山時，帶回了兩塊如畫的石頭。白居易想，要是所有遊天竺山的人，都同他一樣，取走兩塊石頭，天長日久的話，天竺山豈不要被搬平！於是，為了責己也為了醒人，白居易寫了一首《韻語秋陽》的“檢討詩”，詩雲：
三年為刺史，飲水複食葉。
惟向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。
白居易律己之嚴的心態，呈現於字裏行間，令人敬仰、歎服。
嚴於律己、寬以待人，是完善自我人格的需要。體諒他人、理解他人、不苛求他人、善待他人，是一種美德。
如果你能夠始終以欣賞的眼光來看待身邊的每一個人，那麼人們就會因為受到你的尊敬而倍感振奮。相反，一味挑剔別人的毛病，必然會引起人們的反感，人際交往也必然陷入困境。
古龍的爭與讓
血性與寬容，是蒼鷹的兩隻翅膀。男孩，你不爭，不足以立誌；不讓，不足以成功。
他締造了一個屬於自己的江湖，他是萬千讀者追捧的偶像，他的名字叫古龍。然而，古龍除了有驚世駭俗的才華，更有著超越常人的處世智慧和寬廣胸襟。
經過多年艱辛的打拚之後，古龍終於在文壇擁有了自己的一席之地。武俠小說的一代宗師金庸先生更是對他推崇不已。兩人相識之後，就常常結伴同遊。後來，古龍因為一些債務原因，手頭有些拮據，金庸先生便幫他聯係了—個日本的出版商。對方非常欣賞古龍的才華，便邀請二人當麵晤談。
雙方見麵之後，會談並沒有想象中那麼順利。因為文化的差異，彼此先是在討論文學創作上有了分歧，接著，古龍發現對方在客氣的外表下總是透著一股傲慢，尤其是對中國當代文學，很有些看不上眼。場麵有些尷尬，金庸先生總是大度地微笑著緩和緊張的氣氛，古龍的話越來越少，漸漸沉默起來。
酒過三巡，對方的酒興漸漸高漲起來，不停地催服務生上清酒。古龍和金庸兩人都有些不勝酒力了，便開始推辭起來。不料對方忽然露出了鄙夷的神色，一語雙關地說道：“你們中國的小說家也不過如此嘛！”
金庸連忙轉過頭，緊張地看著血氣方剛的古龍。讓他沒想到的是，古龍並沒有暴跳如雷，而是微笑著緩緩說道：“這麼小的杯子怎麼能盡興呢？來，換臉盆喝！”說著，他親自取來三個臉盆擺在大家麵前，然後用清酒倒滿自己麵前的臉盆，高高舉起。“幹！”說著，他端起盆，仰頭就喝了起來，坐在一旁的金庸驚得說不出話來，日本出版商更是傻了眼。古龍喝到一半，對方連忙跑過來拉住他，嘴裏不停地說道：“古先生，我佩服你！不要再喝了！”
事後，日本出版商再也沒有過傲慢的表現。金庸悄悄問酒醒後的古龍，真的能喝得下那麼多酒嗎？古龍憨笑著告訴他，其實自己也喝不了那麼多酒。隻是他一直覺得，對善待自己的人，自己就必須還以善良；對待輕視自己的人，就必須堅決反擊，何況是事關作家的尊嚴和民族感情。
從那之後，金庸先生不止一次在朋友麵前提起這件事情，並且一再表示，古龍身上的俠氣精神讓他一生都無法忘記。
隨著古龍名氣的與日俱增，他的小說也越來越炙手可熱。在利益的驅使下，很多人開始效仿他，挖空心思，想方設法利用古龍的名氣為自己謀利，甚至有人開始冒充古龍的名字寫小說。
一天午後，一個朋友在市場上發現了幾本冒充古龍先生新作的小說，異常氣憤。他立刻買下了幾本，氣呼呼地來到古龍的家裏。
可讓他沒想到的是，一向爭強好勝的古龍並沒有生氣，反而津津有味地讀了起來。讀了一會兒，他輕輕放下書，什麼也沒說。坐在一旁的朋友按捺不住了，問他為什麼不追究。古龍微笑著告訴他：“這本小說的風格，我一看就知道是誰寫的。我也非常反感這些抄襲模仿、假借之筆的齷齪行為，可這個作者我認識，他的家境非常貧寒，不過是以此來糊口罷了。如果我去舉報他，那他全家人都可能餓肚子。得饒人處且饒人，何況他的原因很特殊；再說，他的文筆很不錯，我不忍心就讓他這樣毀在我手裏。”朋友聽完他的話，唏噓不已。
不僅如此，古龍還特別留心冒充自己寫小說的作者當中才華出眾的，並且想方設法幫助他們。在古龍的幫助下，很多年輕人嶄露頭角，而且都和古龍成了朋友。
正因為這種博大的胸懷，使得古龍先生故去之後，台灣迅速成長起來一批新的優秀小說家。也正因為如此，雖然古龍人已逝，他卻在很多受過他幫助的人心中延續著自己的生命，並將這份豁達與博愛繼續傳遞下來。
古龍的爭，不是莽夫之爭，而是血性之爭，為自身尊嚴而爭，為民族榮譽而爭；古龍的讓，不是懦弱退縮，而是心懷博愛，不計小利，為更多有才情抱負的人提供機會，更加讓人佩服一生一世。
真切地關注別人
智慧由聽而得。學會真心的關注別人，才能收獲真心的問候。正所謂“敬人者人恒敬之”。男孩要想得到別人的歡迎，必先對別人真心的關注。
美國第三十二任總統——富蘭克林·羅斯福，是一位不平凡的偉大領袖。在他的日常生活中，羅斯福總統對人性有著無比濃厚的興趣，經常喜歡從極為平凡的人際關係當中，來找尋一些值得人深思的智慧哲理。
有一次，在白宮的例行宴會上，羅斯福總統探索人性的好奇心陡然興起，他決定自己暗中來做一個有趣的實驗。
羅斯福總統依照慣例，和夫人站在白宮入門的玄關處，歡迎當天受邀的來賓。隻不過，這一次羅斯福總統並未如同往日一般，說些言不由衷的敷衍歡迎詞；他和每一位蒞臨宴會的嘉賓握手，並且帶著微笑對他們重複述說同樣的一句話“今天早上，我親手殺死了我的祖母！”
這次有趣測試的結果，在一百多個受邀的各界名流當中，竟然隻有一個銀行經理，真正將羅斯福總統所說的歡迎詞聽了進去，笑著回答道：“總統先生，您可真喜歡開玩笑啊——”其餘的賓客大多是微笑著向羅斯福總統致意，便走進白宮的宴會廳當中。根據羅斯福總統事後的自述，在那天的所有賓客當中，聽到這一句：“殺死祖母……”的歡迎詞之後所做的反應，絕大多數的回複，竟然都是“喔！是嗎？那真是太好了——”
從這一次極為有意思的人性測試當中，羅斯福總統得到了一項結論，他終於了解，原來大多數人並沒有真正地在聆聽他們所聽到的，隻不過是自己認為“應該聽到”的東西，而不是當時確實聽到的信息。
羅斯福總統透過這樣的反思，在日後政治生涯當中，不斷激勵且督促自己，無論再怎麼繁忙、在時間最緊迫的當下，也一定要放下自己既定的想法，專心地傾聽溝通對象所要表達地真正內容。同時，他也養成凡事真誠關注對方的良好習慣，這使得羅斯福總統不僅成為一位偉大的政治人物，更是有史以來，白宮最受歡迎的男主人之一。
豁達一點
俗話說：“月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。”人生在世，難免會遇到一些不順心的事情，因而也就需要豁達一點。豁達的男孩，能伸能屈，知進知退，經得起挫折和失敗，因而最終也能夠獲得成功。
當年，漢朝大將韓信曾忍受過街頭“小混混”的胯下之辱。功成名就後，韓信非但沒有報複，還給他封了個小官。這氣度襟懷也無怪乎當初蕭何慧眼識珠，月下追韓信。
《三國演義》裏的周瑜，文武雙全，可就是心胸狹窄，他老想不明白為什麼天外有天、人外有人呢。周瑜接連敗在諸葛亮手下之後，生氣成病，最後一聲長歎：“既生瑜，何生亮？”吐血而亡，英年早逝，令人惋惜。
美國總統富蘭克林·羅斯福家中失盜，被偷去很多東西。他的朋友寫信安慰他。羅斯福回信說：“謝謝你來信安慰我，我現在很平安，感謝上帝。因為：第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊偷去我的部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”
著名畫家畢加索對有人冒充他作品的假畫，也不追究，最多隻是把偽造的簽名塗掉。對此有人不解，畢加索說：“作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。我不能和老朋友為難，窮畫家的日子也不好過。再說，那些鑒定真跡的專家也要吃飯。那些假畫使許多人有飯碗，而我也沒有吃虧，為什麼要追究呢？”可見他也是心胸豁達。
法國大文豪羅曼·羅蘭年輕時，曾向意大利姑娘索菲傾吐愛慕之情，卻遭到對方回絕。反過來一想，對方拒絕了他，這樣他更自由，更有時間和精力創作。隨即，他打開日記揮筆寫道：“我能創作，我是自由的！”他集中全部精力寫出了《約翰·克利斯朵夫》。同時，他還先後創作三大名人傳，即《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。1915年，他獲得諾貝爾文學獎。
豁達的人不計較一城一地的得失，遇事拿得起，放得下，能經受住逆境的考驗，因而很多偉人、成功者都是豁達的人。
你想取得成功嗎？那麼，你從小就要培養豁達的性格，看輕身外之物，在順境時不要驕傲，在逆境時不要悲觀。這樣不僅少有煩惱，身心健康，而且有利於事業上的成功。