親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢
哪個父母不愛自己的孩子？但若孩子認為父母不愛他，會怎樣呢？
天下的父母大都是愛孩子的，當然，不排除一些父母或繼父母對孩子不好的現象，但畢竟是少數。作為子女，無論父母對自己怎麼樣，都應該孝順父母。這句“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢”的意思是：當父母愛我時，做到孝順並不難；如果父母不喜歡我、討厭我，但我一如既往地孝順父母，才是賢德的表現。
而當今的孩子，麵對我們的百般寵愛，都不一定能孝順我們，如果我們討厭他、嫌棄他，他能孝順我們嗎？幾乎是不可能的。別說我們對孩子心存厭惡，就連我們偶爾用不理智的方式對待他，他都會和我們記仇，最後我們還得反過來給他賠不是。當然，也不是說父母不能向孩子道歉，而是說，現在的孩子根本不懂得“親憎我，孝方賢”的道理，更不可能把它落實在生活中。
如果孩子覺得“父母對我好，我就對他們好；如果他們對我不好，我也不會對他們好”的話，那孝道豈不是一場交易了嗎？如果是這樣，孩子遲早會和父母對著幹，甚至會出現打罵父母、殺父弑母的現象，那整個家庭不就因此走上了毀滅的道路嗎？這句教誨就是告訴孩子：履行孝道是無條件的，是天經地義的，不是商品交易，唯有老老實實地落實，才不愧為一個頂天立地的、大寫的“人”，才能維係整個家庭的和諧。
我們要借用故事讓孩子深入理解“親憎我，孝方賢”的含義。
周朝，有個孝子名叫閔子騫，他的母親去世得比較早。後來，父親娶了後妻，並給他生了兩個弟弟。父親常年在外，他和兩個弟弟便由繼母照料，繼母對兩個弟弟百般寵愛，對他卻很不好，整日讓他幹重活粗活，但把好吃的、好用的都留給弟弟們。
冬天，繼母用棉花為兩個親兒子做了棉衣，卻用蘆花給他做“棉衣”。用蘆花做的“棉衣”看起來很大、很蓬鬆、很保暖，但是實際上一點兒都不保暖。對此，閔子騫一點兒都沒有怨言，還是盡力侍奉著繼母，照顧著兩個弟弟。
一次，閔子騫駕著馬車，拉著父親和兩個弟弟出門辦事。恰逢天氣寒冷，大雪紛飛，閔子騫一邊駕車一邊發抖，身體都快要凍僵了，馬車一顫，脫韁了。父親生氣地責備他：“穿著棉衣還這麼冷的樣子，別人還以為是你繼母虐待你，這豈不是陷你的繼母於不義嗎？”說完，還拿鞭子抽打他，結果鞭子一打，他的“棉衣”破了，蘆花飛了出來。這時，父親才明白馬車脫韁的原因是閔子騫真的太冷了。
父親一氣之下，回家就決定把後妻休掉。此時，閔子騫馬上跪下，央求父親不要休掉繼母，他說：“母親在的時候，隻有我一個人受冷，如果母親離去，那我跟兩個弟弟都要挨餓受凍，可謂‘母在一子寒，母去三子單’啊！”
他的這一席話感動了父親，也感動了繼母。從此，繼母對待閔子騫如同親生兒子一樣，全家過得和樂而幸福。
可見，當孩子無條件地孝順父母的時候，家庭最終的結局會特別好。在古代，類似這樣的故事很多，比如“虞舜孝母友弟”的故事，等等。我們可以多講給孩子聽，孩子聽多了，就會對“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢”這句教誨有深刻的理解，自然就不會因為我們方式欠妥當的管教而與我們產生對立了。
我們也應該告訴孩子：父母不是聖賢，也有犯錯誤的時候，也有誤解你的時候，但我們的初衷一定是好的。如果我們做錯了什麼，絕不代表我們是憎恨你的，所以也希望你能理解我們的用心，不要錯把我們的“愛”當成“恨”。如果孩子的確對我們產生了誤解，我們就要通過有效溝通化解矛盾，別讓誤解擋住了我們彼此間愛的傳遞。
孩子若能把“親憎我，孝方賢”推廣開來應用，一生都不會遭遇人際難題。
在成長的過程中，孩子可能會遇到一些“不投緣”的人，不知什麼原因，對方總是看不慣他，甚至總和他過不去。此時，如果孩子沒學過“親憎我，孝方賢”這句教誨，就很容易和對方對立起來，弄不好就會引發矛盾，惹出事端，最終導致兩敗俱傷。
可是，如果孩子從小讀過“親憎我，孝方賢”的話，就會懂得“無論人家對我好不好，我都不與人家計較，更不把對方的不好放在心上，還是好好跟他相處”的道理，這樣，他不但不會為對方對自己不好而生氣、鬱悶，更不會和對方對著幹，時間一長，就一定會感化對方，彼此成為朋友，這豈不是皆大歡喜？
所以，一句“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢”的教誨，暗含了一個人不計前嫌、不與人結仇的博大心胸。孩子若能做到這一點，不但能在生活中化解各種人際危機，更能因此獲得更多人的尊重與擁護，最終一定會擁有順心的學業、事業、家業，獲得幸福的人生。
教子箴言
我們作為父母，總是心係孩子的安危，無時無刻不期盼孩子能夠往好方向發展。然而，孩子未必知道我們的心，所以我們就要告訴孩子，讓他因了解而懂得感恩，因感恩而懂得孝順。另外，我們要把無條件孝養父母、恭敬父母的樣子“表演”出來，使孩子通過我們的榜樣懂得“孝”的更深層含義。