了解了這些情況，我對兒子的問題找到了根源——由於一直學習較好，在小學備受老師喜愛，再加上從小和爺爺奶奶生活，在家中算是說一不二，所以養成了凡事以我為中心的心態，缺乏平等互助的團隊精神和合作意識。
經過深思熟慮，我開始一連串行動。
利用雙休日一家三口去朋友開的拓展訓練營，這是為一些公司員工開展的旨在培養拚搏精神、團隊意識的課程。活動科目都很有意思——二人相互支撐走過離地一米高、相距一米遠的鋼索；隊友搭起手臂，一個隊員從1米5的高台往下背跳；在假想的鱷魚湖中，十幾名隊友用兩塊跳板、三個汽油桶逃生……可以這麼說，這些科目如果隻憑個人，再能幹也是白搭。好在我們所在的隊互相取長補短，最終首先闖關成功。當聽到教練講評每一次活動勝利的根源都在於彼此的信任、支持、互助時，有了切身體驗的兒子興奮得連連點頭。
回來的路上，先生趁熱打鐵跟他聊起了足球，先生說再棒的球員，如果沒有團隊的合作，沒有人傳球給他，也不可能取勝。而如果每個人都隻想當英雄，沒有團隊意識，那就絕沒有球隊的勝利。足球之所以吸引人就因為在雙方球員組成的團體中，勝負沒有定算，全看各自的配合與發揮。一個隊員如果沒有團隊意識，沒有合作精神，不肯把球傳給隊友，也就不會有全隊的勝利。兒子若有所思地點頭。
從這個案例可知，教孩子成績優秀，還要教孩子品質優秀，緊跟集體，否則很難融於集體中。一旦品德有問題，就會影響學習心情，嚴重的還會影響前途。
人總是不能獨處的，人的發展必須在一定的社會關係中，學會交流和合作，這非常重要。
原先我們的祖先發明了一個詞叫“學問”，意思是一邊在學一邊在問，這就是一種互動，一種交流，就是一種EQ！希望學校拋開一些陳舊的機械化的模式，從而給孩子一個自由輕鬆的發展與成長的空間環境。激勵他們多多發言，踴躍提問，將他們培養塑造成為一個大膽活潑的孩子！
有些幼兒園，就很注意孩子在合作中學習，在遊戲中娛樂，比如考核，很注重團隊精神。有個學校考核時設有三個房間，每個小房間裏都有一個小遊戲。第一個小房間裏有一張小圓桌，這個小圓桌是經過設計的，10個小孩手一拉剛好一圈，它並不是很重，5個小孩子也抬得起來。老師按順序讓孩子進去，每次進10個，要求他們替老師把這個小圓桌抬到隔壁去，結果有9個小孩的手搭上去，隻有一個小孩在旁邊看，一動不動。不用問，這個小孩肯定被淘汰了。
尤其是現在都是獨生子女，在這方麵的團隊合作精神挑戰更大了。但早教做得好，問題就迎刃而解了。
（四）在家庭裏學會用規矩警醒家庭成員
先看一看一位家長的做法：
我們家於2004年製定了《家庭憲法》及《家庭環境衛生管理法》，並且是經過家庭會議民主討論通過後實施的，並將公民道德規範教育的有關內容也滲透其中。女兒由此明白了“自由是有邊界的”。
在對女兒的生活習慣、人格、愛心等良性行為的引導和培養上，我們還先後采取了建立家庭代幣獎勵係統、家庭愛心基金，設置家庭感恩節，製作家旗等多種方式，每種方式都蘊涵著科學的教育內涵。
自2004年9月開始，我們創辦了一份獨特的家庭報紙，名為《我愛我家月報》，女兒是報紙的總編，我和妻子分別擔任責編和編審。創辦一年多來，我們堅持“大事小事好事壞事，都是家事；老家新家窮家富家，我愛我家”的辦刊理念，這份報紙已經成了聯係親情和友情的紐帶，女兒也在辦報過程中得到了鍛煉。此外，我們還建立了“快樂家園”家庭網站，激發起了女兒對網站製作的學習熱情，讓她對遊戲也漸漸失去往日的興趣。
這個案例，家庭善於用各種激發情商的規矩和教育活動教育孩子，引導孩子，使孩子獲得及時的教育。這樣有意識地安排十分必要。
孩子缺乏教養，往往就是不懂規矩的表現。懂規矩，就會懂得尊重他人，懂得關心他人。所以一個家庭不能沒有家規，有家規不能不用。
我國古代有很多家規。
比如清代學者朱伯廬先生的《治家格言》，“黎明即起， 灑掃庭除，要內外整潔。既昏便睡，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來之不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連……居身務期質樸，教子要有義方。莫貪意外之財，勿飲過量之酒……見富貴而生謅容者，最可恥；遇貧窮而生驕態者，賤莫甚…… 善欲人見，不是真善； 惡恐人知，便是大惡……”這些規定至今仍然有現實意義。特別是這種“家有家規”的意識，在今天仍是非常需要的。
我國著名的錢氏家族，家族曆史上湧現了很多傑出人物，僅在現代，科學院院士國內外就有一百多人，分布於五十多個國家，亦有出自這個家族的眾多的政治家和學者，而這個家族就有一本流傳千古的《錢氏家訓》。
現在，有些家長，尤其是一些年紀較輕的家長，受各種社會因素影響，缺少家規意識，在家庭生活中，缺少規矩的約束，這不但對於家庭建設不利，對孩子的成長也沒有好處。
訂家規沒有什麼固定的模式，主要原則是從實際出發，簡明扼要，持之以恒。針對孩子的家規，不能多少年一貫製，要隨孩子的成長增減內容。一旦有了家規，家長要帶頭遵守。共同遵守家規會形成好的家風，持久不衰，對全家人的發展都有利。
有一位優秀家長，從孩子一出生，就訂下了四項重要的家規：一是教育孩子從小時抓起，持之以恒；二是高度重視培養的孩子的責任感；三是在家庭裏講民主，家長處處以身作則；四是高度重視培養孩子的良好習慣。四項家規在教育孩子過程中，堅持不懈，不但培養了孩子良好的品德習慣，而且使孩子勤奮學習。孩子高中畢業後，考取了重點大學。
家長製定家規要注意幾個問題：
首先，重視全麵素質的提高，不要光訂有關學習的內容。不論是針對全家的，還是針對孩子的，都應兼顧各個方麵。
其次，對學齡期的孩子，要突出品德教育和良好習慣的培養。品德和習慣是孩子全麵發展的導向和動力。我們在前邊曾談到，成人是成才的基礎和保證。
再次，家規要合乎情理，既不能高不可攀，也不能鬆得沒有奔頭。要訂在經過努力可以達到的“度”上。
最後，要有落實家規的措施。家規是約束人的，是否能約束住，要有具體措施。比如，落實文字，人人熟記；定期評價，表揚批評； 家長示範，帶頭自檢； 互相監督，發揚民主；有人違規，適度懲罰；記家庭日記、不斷總結等都是可行的方法。
成功的家庭都有家規，成功的家庭教育都離不開規矩，這是無數事實證明了的。“不以規矩，不成方圓”嘛。
（五）注意營造溫馨、和睦的家庭氛圍
溫馨、和睦的親情環境有利於孩子健康成長。
據專家調查，有四種類型的家庭：民主和睦型、專製矛盾型、放任自流型、兼備型。其中，產生品學兼優學生比率最高的是民主和睦型的家庭。這是因為民主和睦的家庭愛心濃鬱，人際關係和諧，人人都是主人，孩子不僅有幸福感、安全感，而且還有歸屬感、自豪感，孩子做事、求知欲有一種良好的情緒支撐，憂慮少、緊張少、煩躁少，自然有利於培養良好品質與習慣，有利於踏踏實實地搞好學習。
溫馨和睦的家庭氛圍是怎樣形成的？怎樣表現出來？
1. 互尊互愛
人與人之間互有愛心、互相尊重是關係和諧、融洽的前提和基礎。缺乏尊重的愛心有可能走向偏執，反而損害人際關係。不論在夫妻之間，還是在兩代人、三代人之間莫不如此。
溺愛和嬌慣表麵看，是關心孩子的結果，其實也是對孩子的不尊重。把孩子當作不能自理自立的人看待，不是家長正確的愛。嚴厲苛責和諷刺挖苦同樣是缺乏對人的尊重，家長居高臨下，根本沒有人格可言。一位著名教育家說過：我們應盡可能多地要求一個人，更應盡可能多地尊重一個人。
一個初一的男孩子對他的班主任說：“我覺得我媽媽太不尊重我了，我考試成績好些，她就抱住我親個沒完沒了；我考試成績差點，她又歇斯底裏大發作。我真受不了。”
在父母與孩子之間，“愛”並不缺少，問題往往出在“尊”上，沒有“尊”就沒有“愛”，請天下父母想一想。
2. 共同活動
家庭是一池活水，她的恬靜與美麗，跟她的流淌與律動分不開。家庭的溫馨和睦生長存在於家庭成員的豐富多彩的共同活動中。一起做飯、做菜，一起打掃、布置房間，一起慶祝節日、生日，一起走親、訪友，一起郊遊、參觀，一起交談、爭議……在共同活動中，互相了解，互相磨合，互相影響，互相學習，良好的氛圍自然形成了。
有的家庭，生活過於死板，除了工作掙錢、吃飯睡覺之外，沒有更多的內容。每個成員都感到生活特別累，生活沒什麼情趣。這樣的家庭應該盡快行動起來，提高生活的精神質量。沒有共同參加的家務，就缺少很多樂趣。
有些家務事就是手工活，但是孩子不一定會幹，比如收拾碗筷，擦桌子之類的活，很多孩子就不肯幹，吃完了飯就坐到一邊去了。這樣的活根本不需要什麼智力，願幹就行。但是很多家長覺得沒必要讓孩子幹，自然，孩子接受了這一事實，慢慢地學會享受，不能體貼父母了。
還有些事有難度，比如炒菜，開始學時，也許孩子有興趣，於是答應學習，這時的智力活動受興趣這一非智力因素影響，等學會了，就不肯幫忙了，說明沒有了興趣。說明智力活動常常受非智力因素影響。這些非智力因素綜合起來就是做人的問題。
3. 同甘共苦
人與人能夠同甘共苦是一種優秀品質，在家庭中反映尤其強烈。人們都知道，“同甘”容易“共苦”難。在人們普遍重視物質利益的今天，“同甘”也變得不那麼容易了。有的家庭錢多了，條件好了，於是有的成員“節外生枝”，把共同創業的艱難忘得一幹二淨，重又把“甘”變成“苦”——精神上的苦。此種現象屢見不鮮，說到底是素質不高、眼光短淺所致。
家境寒苦，最能考驗人。許多家庭經濟不富裕，甚至相當清苦，但是成員之間患難與共，照樣能營造出溫馨和睦的心理氛圍。
今天物質富裕了，更要講究同甘共苦。
4. 互相激勵
人們常說，家庭是每個人的安全的避風港。在這個港灣裏，人不僅能“避風”，而且能得到前進的動力。許多人麵對困境的時候，是家庭給了他戰勝困境的動力和勇氣。
著名作家劉紹棠曾被錯劃為右派，下放農村勞動改造。他的妻子是位華僑，在家庭處在逆境的情況下，這位妻子真正地理解丈夫，一有時間，就風塵仆仆地跑到農村去看望劉紹棠，夫妻的恩愛有增無減。劉紹棠平反之後，回憶起那段時光，特別感謝妻子的愛心、支持和激勵。也因為此，他們的孩子也學有所成。
營造優良的家庭氛圍是必須的，也是不容易的，需要家庭成員的共同努力；其中，夫妻的相濡以沫、默契配合，是至關重要的。
三、做人教育的主要內容
做人教育有很豐富的內容，但歸納起來，我覺得不外乎兩個方麵：一是自我管理上所表現的自我形象；二是與人交往時獲得的認同形象。在此列其主要的幾點概要如下：
（一）培養勤儉力
勤勞節儉是一個人的立身之本，不勤儉無以立人，無法處世。所以在個人品質中占據基礎性位置。勤儉一般都有出息，隻是大出息與小出息之別，但不勤儉肯定是沒出息的，不可能成就任何事業。勤勞節儉，相輔相成，不勤勞的人不懂得珍惜勞動成果，珍惜勞動成果的人往往更勤勞。
諸葛亮就是勤儉的典範，而且身體力行，為兒孫做榜樣。他對自己嚴格要求，雖貴為丞相，也絕不搞特殊，堅持“行不言之教”。他一生廉潔奉公，生活儉樸。他在給後主（劉禪）的表上寫著：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食自有餘饒。至於臣在外任，無別高度，隨身衣食悉仰於官，不別治生，以長尺寸。”桃李不言，下自成蹊。諸葛亮這種廉潔的作風，對子孫是無形的教育，為後人樹立了很好的榜樣。
父母的身體力行非常重要。同時在孩子消費時，也不放鬆要求。根據情況，父母給孩子零花錢時做好計劃，原則就是不要給孩子過多的錢。久而久之孩子自然會注意節儉。同時大人要形成統一戰線，不能有的節省，有的大方，給孩子造成很多享受的空間。
（二）培養意誌力
“一個小故事：養牛之道”
我們旅行到鄉間，看到一位老農把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋簷上，不免感到奇怪，於是就問道：
“老公公，你為什麼不把喂牛的草放在地上，讓它吃？”
老農說：“這種草草質不好，我要是放在地上它就不屑一顧；但是我放到讓它勉強可夠得著的屋簷上，它會努力去吃，直到把全部草料吃個精光。”
為什麼要培養意誌力？因為生活不可能都是一帆風順。有沒有意誌力，往往是鑒定一個人成熟與否的標誌。沒有意誌力，幾乎什麼也幹不成。意誌與挫折是相伴而生的，所以意誌教育一定要與挫折相結合。表現在家教中，首先生活中不能讓孩子很順，要什麼就給什麼。要製造適當的緊張，提高一定的門檻。
或者采取延遲滿足的方式。
為了培養孩子的意誌力，父母一定要舍得下狠心，所謂“吃得苦中苦，方為人上人”。
鄧大鬆自己是個嚴酷、當真的教練，他對事業那種剛強熱誠的追求精神，耳濡目染地影響著鄧亞萍，亞萍從一操拍起頭，父親就給她擬定了嚴酷的鍛煉打算，女兒在鍛煉中飽嚐皮肉之苦，媽媽疼愛了，暗裏對丈夫提出抗議：“不能這麼嚴，這太嚴酷了，好像孩子沒爹沒媽。”丈夫說：“鍛煉是有迷信性的，乒乓球勾當是手藝性的勾當，不像短跑、舉重，超負荷會帶來副感化。”女兒卻隨著父親而上行下效，因為耐久鍛煉對苦毫不在意，反而以苦為樂。當女兒因個子矮、胳膊短被省隊勸退回家、悲傷得大哭時，父親鼓勵並輔佐女兒，使女兒從逆境中看到自己的優勢，增強了自信，又培育了優秀的心理素質。因為童年時心思、質量、意誌、手藝、技巧都取得周全的嚴酷的培育，所以一個先天並不好的孩子能成長為優秀的人才。
有個孩子想玩遊戲，爸爸明白，千萬要控製孩子玩遊戲的心理，但是也不能堵住，於是他說：“可以，但要唱一首兒歌，一定要唱好。同時玩遊戲的時間不能超過半小時。”唱歌好啊，孩子也高興，就認真唱了，爸爸引導孩子如何再唱好點，在爸爸指點下，孩子唱得越來越好，也越來越有興致。半小時遊戲很快就玩完了。孩子有些不舍，但想到爸爸講的要信守諾言，隻有停止了。就在這個過程中，爸爸模仿著剛才的兒歌也寫了一段歌詞。就叫孩子來鑒定，就這樣孩子被爸爸吸引著，鼓勵著，也去模仿寫歌詞或者叫一段話吧。但是孩子同時提出還要玩遊戲的請求，“可以啊，但是要知道玩多了遊戲不好。”於是爸爸就與孩子一起討論玩遊戲的好處壞處，從而引導孩子思考，又同時做了孩子的工作，使孩子明白，越是好玩的，越是要警惕的。
這位爸爸采取的就是延遲滿足的方式。
一歲至一歲半的寶寶，開始進入了延遲滿足能力發展的關鍵期，要對他進行一些針對性的培養了。
什麼是延遲滿足？
簡單地說，麵臨即時滿足時的“等一等”。延遲滿足是幼兒自我控製的表現之一，反映的是一個孩子在麵臨種種誘惑時，能否為更有價值的長遠結果而控製自己的即時衝動，放棄即時滿足的抉擇取向，以及在等待期中展示的自我控製能力。延遲滿足不僅是幼兒自我控製的核心成分和最重要的技能，也是教育兒童社會化和情緒調節的重要成分。
延遲滿足能力對寶寶未來具有很重要的意義。
延遲滿足能力強的兒童，未來更容易發展出較強的社會競爭力、較高的工作和學習效率；具有較強的自信心，能更好地應付生活中的挫折、壓力和困難；在追求自己的目標時，更能抵製住即刻滿足的誘惑，而實現長遠的、更有價值的目標。
而如果延遲滿足能力發展不足，在未來發展傾向上則缺乏上述品質，容易出現一些不良的行為習慣，如邊做作業邊看電視、上課時東張西望做小動作、放學後貪玩不回家、貪睡懶覺不起床等；容易性格急躁、缺乏耐心，出現心理問題的人也相對較多；進入青春期後，在社交中容易羞怯、退縮、固執，優柔寡斷；遇到挫折容易心煩意亂，遇到壓力就退縮不前或不知所措。
為此，我們有必要對寶寶進行延遲滿足的訓練。
1. 根據不同的年齡合理掌握延遲滿足的時間和方式
因孩子的年齡、需求不同，父母給予其延遲滿足的時間和方式也應有所不同。
比如剛出生的寶寶主要是生理需求，當他們餓了或渴了，就會嗷嗷大哭。父母可以稍微晚幾秒給孩子喂奶、喂水，“寶寶，等等，看媽媽這裏有事，媽媽也著急，但是一定要把事情做完。”讓他們從小就學會等待，並且在等待中學會理解人。
而隨著孩子年齡的增大至兩三歲，孩子的需求逐漸多起來，父母要學會分析孩子的合理需求，給予不同的延遲滿足方式：可以推遲滿足時間，讓孩子學會等待；也可以讓孩子付出勞動或努力。比如寶寶喜歡上了一台遙控車，這時父母可以告訴寶寶等他過生日時，父母再買給他。如孩子想要一輛自行車，父母可以讓他幫忙做家務一星期，然後再買給她。這樣在等待的過程中，孩子學會了忍耐，也學會了珍惜。當然，父母的許諾都要得到兌現，不然孩子會覺得這是你故意拖延的借口。
2. 說明延遲滿足的理由
如孩子想玩秋千，父母可以告訴他：“秋千是公共玩具，需要排隊等候，等其他的小朋友玩完了，你再玩。”如孩子想要一件很貴的玩具，父母可以告訴他：“這個玩具太貴了，等你長大一些，再買給你玩。”這些理由很重要，等待中不僅鍛煉了毅力，還可以讓孩子明白很多事理。生活中很多父母不願多想，隨便答應孩子，使孩子失去了很多受教育的機會。
3. 冷靜對待孩子的任性哭鬧
有的孩子很任性，當父母不能即時滿足他們的要求時，他們會通過哭鬧來與父母抗爭，這時父母一定要冷靜對待，態度堅決，不能有半點讓步。必須讓孩子明白，生活中有些東西並不是想要，就可以立即得到。當孩子發現哭鬧不能解決問題時，他就會試著按照父母的意圖做，要麼等待，要麼通過付出努力得到想要的東西。