有一次他“犯事”後，跟爺爺奶奶說依然沒多大效果，老師隻好千方百計地找到老鄭遠在他鄉的父母的電話，並且當著老鄭的麵撥通他父母親的電話，並讓他自己跟父母說自己的“罪行”。盡管不知道電話那頭他的父母對他說了些什麼，但那次通話的教育效果卻出奇地好，之後的一周他幾乎能自律，可是好景不長，一周後，他又開始故意滋事了。當老師再次找他談話時，讓人感到意外的是，他居然主動提出讓老師給他父母打電話告狀！後來老師才了解到，爺爺奶奶為了不讓他經常給爸爸媽媽打電話，就沒有把電話號碼告訴他，那一次的通話，是父母外出打工後和孩子說話時間最長的一次……
原來，平時隻要他犯一點錯，爺爺奶奶就會打他，甚至說如果老鄭再不聽話，就叫他爸爸媽媽回來狠狠地揍他。老鄭因為太想爸爸媽媽，又不能給他們打電話，想起爺爺奶奶的話，以為自己隻要不斷地犯錯誤，爸爸媽媽就會回來。隻要他們能回來，哪怕是打他、罵他，他都願意。
單從表麵看，老鄭是我們常說的“欠管教”類型的孩子，傳統經驗是“嚴加管教”“以暴治暴”“孤立冷落”。為什麼這些手段會失效呢？透過他種種惡劣行為的表麵，我們來看看問題的實質，你會發現一顆脆弱的、急需安撫的心。心理學研究證實，在兒童的人格發育過程中，家庭環境和親情教育非常重要，將直接關係到孩子心理的健康發展。老鄭與父母關係疏遠，溝通渠道被堵塞，親子關係消極，他內心倍感孤獨，極為缺乏應有的幸福感、安全感。他需要不斷地從自己製造出的衝突中戰勝“假想對手”來證明自己的實力，獲得滿足，更重要的是想以此來引起不在身邊的父母的注意。但是這種行為的副作用是同伴越來越少，越來越孤獨，精神越發空虛。這樣的惡性循環導致他的惡劣行為愈演愈烈，並且屢教不改。而在此時如果能和父母親溝通，哪怕是聽聽爸爸媽媽的罵，也會使他感到親切，能有效安撫他渴望關愛的心。這也就是為什麼通話後，他能安分守紀的原因了。由此可見，後來的主動挑釁行為是他為獲得溝通權利的一種錯誤方式，目的不是傷害同伴，而是為了能讓父母回來看看自己或是和“最親近的陌生人”說上話……從這個角度去想，你是否發現老鄭並不是“小霸王”，相反是一個需要關愛的弱者，一個想念自己爸爸媽媽的孩子。
從老鄭的案例中可以看出：多數農村留守兒童的生活現狀——有人養，卻沒人教！父母為生計所迫，背井離鄉去外地打工，年幼的孩子隻能交由祖輩看管。很多留守兒童都覺得自己很孤單、寂寞。有了困難，有了挫折，無處可訴，無人可幫助。而祖輩由於各方麵原因隻養不教，甚至是隻會養而不會教。老鄭的爺爺奶奶在他犯錯後，根本就不懂得如何教育他改正錯誤，隻是單純地沿用他們教育子女時的辦法——打，甚至用孩子父母的權威來“威脅”“恐嚇”。可是事情卻恰恰相反，這些“威脅”“恐嚇”卻成了孩子想要達成願望的工具。
留守兒童父母之愛嚴重缺失的問題是整個社會的問題，也不是一兩個人、一兩句話就能解決的，所以在這裏隻能提一些建議，以利於孩子能夠更健康地成長。
第一，祖輩帶孩子懲罰要適當。
爺爺奶奶、外公外婆們要知道，孩子做錯了事是應該受到懲罰的，但是用刻薄、恐嚇的話語來責備孩子，則是萬萬不應該的。體罰也應該是適度的，經常性地對孩子施以體罰，就不再是教育孩子，而是虐待孩子了。少年時期是人的一生中身心發展的關鍵時期，其情緒、情感體驗都是渾然天成的，更是刻骨銘心的，如果對孩子施以諷刺挖苦、威脅恐嚇、甚至是動手打罵，會給孩子造成難以愈合的心理創傷和軀體折磨。久而久之，孩子的心靈就會發生扭曲，很容易造成成人以後的種種性格缺陷。
第二，祖輩主動讓孩子和父母聯係。