教子點睛：
隨著孩子一天天地長大，也許父母的煩惱就增加了。他們會覺得孩子越大越不聽話、越難管教。作為孩子，他的要求得不到滿足，就會與父母產生對立情緒，出現所謂的逆反心理。如果父母能與孩子建立充分信任的關係，與他交朋友，以誠相待，以身作則，問題就能得到很好的解決。
用成熟的態度處理人際夫係
從嬰幼兒階段開始，劉亦婷就在接受做事講究合理性的訓練，這奠定了她後來的好習慣。這種習慣也不可避免地引出了另一個問題：因為自己做事要合情合理，她也要求別人做事同樣合理。
在小學階段，因為不住校，這一點還不大突出。進入初中之後，情況就大不一樣了。同學們每天24小時在一起，這就好像是把一群小刺蝟關進了同一個籠子。這時，劉衛華發覺，女兒在處理人際關係方麵，就顯示出問題了。
有一段時間，女兒所在的寢室的衛生評比總是不如以前，她心裏很著急。婷兒是個做事認真的人，第一次還忍著，到第二次就忍不住了。她沒好氣地對兩個有責任的女孩小S和小L說：“這個星期的清潔，由你們兩人包了！”
“為什麼？”對方不服氣了。婷兒得理不讓人，嘰嘰呱呱說了一堆理由。對方說不贏她，可是心裏不服，小聲嘟囔著很不高興。兩個女孩的反應讓婷兒覺察到，自己大概有什麼地方做得不妥，可是又不知道該怎麼做才對。她把這件事寫進了日記，歎道：“我真不知該如何處理這類事了。”孩子的班主任李老師看後，批了一句：“要講究點方式。”
有一次，峨嵋電影製片廠派了幾個人到外國語學校，拍了劉亦婷年級的一班上英語課的情景。劉亦婷在二班，班上的孩子們眼巴巴地等著，盼著，以為拍完了一班就該輪到二班了。可是，那幫人從一班出來，就開始收拾器材，一副收工打烊的樣子，到了也沒到二班拍半個鏡頭。
二班的小家夥們大失所望，不少人都大呼“不公平”。婷兒也是其中一個。喊完了，她還覺得憋氣，於是提起筆來，又把這件事寫進了當天的日記，理直氣壯地交到李老師手裏：“我們班的同學都有些不平：為什麼峨影拍那麼多一班而不拍我們班？我不是認為出風頭就是好，但我認為要公平。”這顯然是一副為民請命的架勢。
在日記上麵，婷兒意猶未盡，還畫了一幅挺生動的插圖：十幾顆小腦袋瓜聚在一起，發出不平的呼聲：“憑什麼？”其實，事情原本很簡單：學校僅僅是為了請峨影廠拍一位英語老師的公開課而已，跟婷兒他們班本來就無關。
孩子這一類的抱怨日益增多，引起了母親的思考：一個不甘平庸的人，就應當學會用成熟的態度來對待生活中一切不盡人意的人和事。如果需要，就以有效的方式去推進它的改善，而不是滿腹牢騷，怨天尤人。況且，很多讓人們煩惱的東西，其實隻是些無關緊要的小事，應該寬容處之。
寬容精神，在中國優秀的傳統文化中，從來是不缺乏的。林則徐說過：“海納百川，有容乃大。”寬容，也是世界很多民族公認的美德。進一步說，寬容也是成就一番事業必不可少的心理素質。中國人愛說，“宰相肚裏能撐船”，美國很多名牌大學，也要求它的學生具有寬容的性格特征。
明朝學者洪應明在他的《菜根譚》中對社會心理和人生規律進行了深刻的總結。在寬容問題上，洪應明不像其他人那樣，把寬容僅作為個人修養來片麵地強調，而是牢牢抓住寬容精神與其他素質的辯證關係，把寬容與仁愛、正直、廉潔融為一體去認識。那正是劉亦婷父母所希望的成熟態度。
於是，母親選擇了洪應明的幾段精彩的論述，抄錄給孩子看。它們是：
“情能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過矯。”
“攻人之惡勿太過，當使其堪受，教人以善勿太高，當使其可從。”
“好醜心太明，則物不契。賢愚心太明，則人不親。”
其實，母親心理明白，光有原則還不夠。還需要通過大量實例來掌握這些原則。於是，每當孩子對什麼人感到不滿或苦惱的時候，母親就在周末抽出一二十分鍾跟她討論分析，看看問題究竟出在哪裏，用怎樣的態度來對待最合理。
劉亦婷的領悟能力很好，母親形容女兒理解力很好，就像一艘航船上有一柄靈敏的舵，很容易通過理性的方式撥動它。以後，那些無意義的抱怨越來越少了。再後來，孩子令人欣慰的表現越來越多，上高中後，她已經很懂得識大體顧大局了。
排演古典名著《簡·愛》片斷時，同學們都認為劉亦婷演過電視劇，理所當然應該是女主角。而她卻主動選了個隻有一句台詞的小配角。劉亦婷告訴母親，作為排演英語小品的組織者，她最感興趣的是讓每個參與者都找到發揮特長的機會，讓大家共享藝術創造的樂趣。
教子點睛：
要教育孩子關愛人，父母自己首先要做到經常想到別人，做出榜樣。如帶孩子乘公共汽車，遇到懷抱嬰兒的母親，應主動讓座。對待家中老人要關愛愛護，生病了要悉心陪伴照顧。這樣，在父母言傳身教的感染下，孩子很自然地處處想到關心人，站在別人的角度考慮問題。一個懂得顧忌別人感受的孩子，到哪裏都會受到歡迎。