僅相隔兩天，智者采用與愚者同樣的方法渡過河去，眼前的景象與愚者看到的一模一樣：所有門窗都緊閉著。他也沒有琢磨出開窗的辦法。當智者第二次站到那扇畫窗跟前的時候，仿佛命運特意要在智愚之間分個高低似的，他隨手推了一把。隻見那看上去毫無縫隙的畫窗竟奇跡般地敞開了，展現給智者的，是一個登堂入室的驚喜。
生命感悟：總有那麼一些不服輸的人，他們那執拗的性格，決定了他們要比別人付出更大的代價，同時也注定了他們要比別人把握著更多的成功機會。
走出思維死角
一個教授向一群學生出了這麼一道思考題：一個聾啞人到五金商店去買釘子，先用左手做持釘狀，捏著兩隻手指放在櫃台上，然後右手做錘打狀。售貨員遞過來一把錘子。聾啞人搖了搖頭，指了指做持釘狀的兩隻手指，售貨員終於拿對了。這時候又來了一位盲顧客……
問題就隨之出現了。“同學們，你們能否想象一下，盲人將如何用最簡單的方法買到一把剪子？”教授問。
讀者朋友，我們是否也想象一下盲人如何才能買到剪子？一個學生是這樣回答的：“噢，很簡單，隻要伸出兩個指頭模仿剪子剪布的模樣就可以了。”全班同學都表示同意。相信讀者們也不會反對——因為這樣的回答的確沒錯。教授也沒有否定學生的答案，卻如是說：“其實，盲人隻要用口說一聲就行了。”
兩個答案都沒有錯，但從中卻凸現出不同的思維方式：學生回答問題之前，由於大腦已輸入教授提供的“比手勢”的信息，當盲人出現時，他們便產生預見，陷入“比手勢”的心理定式而無法跳出來；教授卻能擺脫以往經驗，打破思維定式，以一種全新的思維方法來思考問題。教授最後說：“記住：一個人進入思維死角，智力就會在常識之下。”
這個小故事提醒我們：當我們麵臨新問題時，建立在以往經驗和知識之上的心理定式往往會對我們產生消極影響，成為我們思想行為的障礙。三國時期魏國的司馬懿，精通兵法，身經百戰，運籌帷幄、施謀布計不在諸葛亮之下。因他深知“兵不厭詐”乃用兵之道，深怕孔明的空城裏有詐，布下十裏埋伏而不敢進城，麵對洞開的城門白白錯過勝機。緣何如此？無他，蓋因司馬懿片麵地、錯誤地運用了已有的知識經驗，這樣，就中了與過去經驗恰恰相反的“空城計”。
生命感悟：每個人的思維都有一個心理定式。我們隻有充分認識到思維世界裏存在的這個死角，才能逐漸超越舊有的思維模式，走出思維慣性，進行創造性思維。
倒過來想
在日本，有過以下這樣一個突出的事例。日本兵庫縣有一個小村子叫丹波村，是一個比較貧窮落後的地方。當日本全國普遍都已逐漸富裕起來的時候，這裏依然很貧困。交通十分不便，既不通公路，更不通鐵路。村子裏的人看見其他地方都先後富起來了，大家不甘心，也決心要富起來，但這裏出產什麼都談不上，怎麼富呢？想來想去，誰也想不出辦法。後來他們派人去東京請來一位名叫井阪弘毅的專家。井阪弘毅了解了這個村子的情況以後也感到很棘手：要想富起來，總得要出賣一些什麼去同別人交換才行，隻有賣得多，才可能賺得多。怎麼可能什麼都不出售而富起來呢？井阪弘毅順著這一思路想總也想不出一個辦法來。後來他倒過來想：既然隻有“貧窮落後”那就出售“貧窮落後”。既然這個村子“一無所有”，那就出售它的“一無所有”。