“哎呀，我的陛下，書裏哪有什麼新東西，除了哥白尼的陰魂，就是……”貝拉爾明突然吞吞吐吐起來，再不肯往下說。
“就是什麼？”
主教壯了壯膽說：“就是對您的攻擊。”
“胡說，伽利略是我的老友，他還不至於如此放肆。”
“您看，”貝拉爾明趨前幾步，把《對話》翻了幾頁說，“陛下，明眼人一看就知道，這書裏的兩個人薩爾維阿蒂和沙格列陀就是哥白尼和伽利略自己。還有一個辛普利耶，他是您最崇拜的曆史人物，而在書裏卻處處被兩個對手所嘲弄。外麵人都在議論著，這個人實際上就是指您啊。”
教皇不覺一驚：“你有什麼根據？”
貝拉爾明很快又翻到一個地方，看來他早就研究過這本書了。“陛下，請您讀一下他們第一天的這一段對話：
“薩：你（指辛普利耶）不要去為天和地煩惱，也不要怕把它們攪亂了，或者怕哲學垮台。拿天來說，既然你認為天是不變的，永恒的，那就不必白白地為它擔憂。拿地來說，現在我們這樣努力地把它說成和天體一樣，毋寧說是為了使它變得高貴和完善。不妨說，你的哲學把地球從天上放逐掉，而我們則要它回到天上……”
貝拉爾明又飛快地翻過幾頁：
“沙：我覺得，為了說明地球保持靜止狀態，從而認為整個宇宙運動是不合理的，這正如有人登上你府上大廈的穹頂，想要看一看全城和周圍的景色，但是連轉動一下自己的頭都嫌麻煩，而要求整個城郊繞著它旋轉一樣，這兩者比較起來，前者還要不近情理得多……”
貝拉爾明合上書說：“陛下，誰不知您用自己的學識最完美地解釋了聖經，捍衛了天動地靜說，而伽利略卻借他人之口說您在‘為天地煩惱’，說您‘連轉動一下自己的頭部都嫌麻煩。’”
教皇的眉頭漸漸皺成一團，他在地上更快地踱著步子，說：“我的主教，這怕有點牽強吧。”
“陛下，這不過是我的一點兒看法，也許不對。不過全羅馬城已經議論紛紛，有人這樣褻瀆上帝，直接諷刺教皇，這對教廷的威嚴怕是不大好的。”
說完，貝拉爾明退出教皇的書房，但他沒有馬上離去，而是放慢腳步，一步一停地向外邁著。他早看見剛才教皇急皺的眉頭，還看見他煩躁地雙手相握，叭叭地捏響指頭。他對這位以科學家自居，最愛麵子的烏爾班，是了如指掌的。果然，貝拉爾明還未走出門外的長廊，隻聽屋裏一聲悶響，像是什麼東西重重地摔在桌子上。接著便是一聲怒吼：“來人！”侍從早就貼門而進，貝拉爾明也急行幾步擠進屋裏，俯跪在地：“陛下有何吩咐？”
“告訴宗教裁判所，立即傳伽利略到羅馬來！”
這天是公元1632年2月16日。
不幾天，66歲遲暮之年的伽利略身戴枷鎖被從千裏外的佛羅倫薩押到了羅馬，最終顫巍巍地站在宗教裁判所被告席上。
審訊一直進行了三個多月，毫無結果。教皇大怒，下令對伽利略進行“嚴厲審判”。
宗教裁判所鍾聲又重新響起，大主教貝拉爾明從教堂裏走了出來。他向台階下傲視一圈，舉手在胸前畫了個十字，做出一種莊嚴的腔調，開始大聲宣布法庭對伽利略的判詞：“我們宣布，用公開的命令禁止《對話》一書。判處把你正式關入監獄內……”
教廷對伽利略的這項宣判，直到三百多年後的1980年，才又經羅馬教廷複議平反，宣布取消。這是科學史上時間拖得最長的一起冤案。（責任編輯/吳思怡）