◆孩子未來是否成功看兩點：一是體魄強健，二是意誌力堅定。
◆早教要看孩子“根性”。會玩的孩子會學習。
◆父母很重要，但父母一不能拔苗助長，二不能越俎代庖。
◆在孩子年幼時，家長大可不必每天盯著考試成績。培養孩子良好的學習習慣才是教育的重點。
◆孩子都是帶著自己的口糧來的。
一父母與孩子相互成就
自20世紀80年代我國實行計劃生育的國策以來，新組建的家庭基本上都隻有一個孩子。這些孩子大多很寂寞，內心比較孤獨，不像過去的孩子，家裏都有兩個三個。而且過去居住條件沒現在好，像六七十年代的北京，人們大多都住筒子樓或四合院，一個小孩兒一招呼，呼啦出來一堆孩子一起玩，孩子們過著一種“群居”的生活，在偏自由和偏“野蠻”的方式中快樂成長。
現在的孩子出現了很多共性問題，比如中性化、早戀、沉迷於虛擬世界、過於自我、溝通能力差、抗壓能力差等。作為家長，會覺得無從下手，難以管教。這其實不隻是孩子自身出了問題，也是家長出了問題的表現。
孩子優秀與否，跟家長的作用密不可分，正是由於家長在很多知識方麵的缺失，導致了不會管、不敢管或矯枉過當的情況。本章我們就試圖從多個角度來幫助年輕的爸爸媽媽們走出困境，塑造一個從做人到做事都優秀的孩子；同時，家長也可通過教育孩子的過程，重塑自我。
養兒才知父母恩
很多人都喜歡孩子，那孩子對於大人的意義究竟何在呢？
人們常說，孩子是愛情的結晶，有了孩子的家庭才能真正享受天倫之樂。這是一種自然法則，是生命的一曲歡歌。
另外，從某種意義上講，每一個孩子與生俱來的智慧是很高的，尤其是三歲之前的小孩兒，非常靈秀，他們在性情等方麵的表現，會給我們的人生帶來很多的感悟。所以，孩子其實對於大人的成長來講至關重要，他可以讓人重新認識自我，了解自我，感悟人生，洞曉天地之道。
通過孩子，大人可以“重新”生活一次，這是孩子給了大人一次重返孩提時代和童年時代的機會，是一種極具樂趣的體驗。比如，有的人小時候沒玩過的玩具一直夢想有一天擁有，這時就通過孩子，圓了自己多少年的夢。
俗話說：“養兒才知父母恩。”這話是一點都沒錯的。太多人都是自己生了孩子後，通過一把屎一把尿地養育孩子的過程，才真正體會了做父母的不易與艱辛，從此才開始真正理解了自己的父母，開始更加孝敬他們。甚至很多與父母多年關係不和的人，都是因為自己生子後感悟到了“百善孝當先”的緣由所在，與父母重歸於好。
這些都是孩子能給予我們的。從某種意義上說，孩子帶給大人的快樂遠遠超出了大人能給孩子的。
幼教從何入手？
作為家長，我們能給孩子什麼呢？這是我們這些做家長的應該好好思考的一個問題。
首先，當然是生命，但僅僅賦予他生命是不夠的，我們還要養育他，教育他。
關於幼兒教育，古代有一句順口溜：教婦初來，教兒嬰孩。意思是說新媳婦一進門，一開始就要給她上課，立好規矩。有的人會說，我先愛她兩年，再教育她，但古人認為那樣做就晚了，習性已定，無從改變。為什麼現在的兒媳婦都不好管呢？現在結婚晚，女人的思想都很成熟了，自然獨立自主了。古代女性一般二十出頭就出嫁了，什麼都不懂，進門後讓她幹什麼幹什麼，所以叫“教婦初來”。要想教育好孩子，也要趁早，從小就開始教育，這樣“人之初，性本善”，好培養。
教育該從何入手呢？我認為，我們目前的教育有誤區，基本上把所有的重點都放在了學習上，而不是人格和人性的培養上。父母教育孩子時，學習成績應該是其次的，最重要的一點是教育孩子做一個好人。
什麼是好人？第一，身體健康；第二，性情溫良，恭儉禮讓。此點我在本書的《胎教》一章有過講述。中國重儒家思想，尤其是山東，是孔孟為代表的儒家文化的發源地，禮儀之邦的文化傳統在山東省保留得比較濃鬱。在教育孩子時，那裏的家庭普遍強調要守規矩，明曉待人接物之禮，在人情上曆練孩子。這就是在培養孩子的情商，而不單純隻是注重智商。
未來社會的競爭會越來越激烈，誰會是最後的成功者？——是那些意誌力更強、更有定性的人。意誌力的培養就在於要從小開始，一旦形成，終生受益。
未來年輕人的競爭還會體現在體魄上。因為競爭激烈，工作壓力大，體魄強健的人抗壓能力就相對較強；而那些身體羸弱的人，加一次班都有可能病倒，做事必然半途而廢，難以堅持。
協調能力的培養也很重要。現代社會，電視、電腦網絡等多媒體技術與工具十分發達，人與人之間的溝通渠道日益增多；但從另一方麵來講，孩子們從小就整天跟電視電腦打交道，跟人的接觸太少，生活越來越虛擬化，導致在情商方麵出現諸多問題。現在很多90後、00後的年輕人當麵溝通的能力很差，不會看著對方的眼睛說話，要麼緊張地張不了口，要麼根本不注意對方的表情自顧自地絮絮叨叨。這都是從小缺乏溝通能力、協調能力培養的結果。