“拘坐則傷脊骨，尤損天柱”，這時，如果把孩子拘束住，天天強迫他乖乖地坐著，就是損天性，而且會傷到脊骨，傷脊骨就是傷陽氣，嚴重的話，小孩兒的整個督脈都會受到損害，包括腦部的骨頭。
此外，小孩兒一二歲時不宜讀書學習，古人說：“如若蒙師，五體皆病。”意思是這時如果給孩子找個老師，教他識字讀書，小孩兒全身都會得病。這是為什麼呢？一是我們在上文講過，此時的孩子“憨嘻跳躍”就夠了，如果將孩子拘束住，會傷害到孩子的身體；二是思傷脾，嬰幼兒脾胃本就脆弱，此時再強迫孩子讀書學習，思慮過甚的話，孩子會得脾胃病。當然有的人先天就有讀書的根性，兩歲時就十分有定性，耐受力特別強，那也未嚐不可。
一般情況下，小孩兒一二歲時，他的任務就是玩，痛痛快快地玩，不可以讓他過早讀書。從某種意義上說，小孩兒的玩就是學。所謂學習，就是既能獲取到某種知識，同時又能夠提升自己的人生境界，而小孩兒玩的時候，其實是在模仿大人的生命，在模仿的過程中，他會逐步獲得對自我的認知。同時，小孩兒玩耍時狀態非常好，他們心無旁鶩，非常地執著，非常地認真，從中得到了極大的樂趣。因此，玩是學習的最高境界，能在快樂中學習才是真學習。如果一個人小時候連玩都沒學會，那麼這個人的一生就缺失了很多的情趣。古人有一個觀點很有趣，要判斷小孩兒的品行，主要看他小時候玩些什麼內容就可以了，比如孔子小時候玩的是俎豆祭祀之禮，這就是孔子的根性啊！
對嬰幼兒的教育，我主張“放養”而不是“圈養”。小孩兒一二歲時，玩耍嬉鬧是孩子的本性，孩子就應該在無拘無束的環境下成長。這恰好與傳統文化中“守時守位”的理念相吻合，即該做什麼的時候就做什麼，該玩的時候就玩，該學的時候就學。
現在，越來越多的家長焦慮於孩子的早教，總怕孩子學晚了。但怎麼不想想自己是幾歲開始記事的？自己是多大開悟的？自己的成功是否都與學習有關？……再說了，學習是一輩子的事啊，著什麼急呢，一個階段有一個階段的事，一個階段有一個階段的理解能力，一個階段有一個階段的悟性，又有多少天才是急出來的呢？！
嗬護日常起居，讓小兒養精蓄銳
少洗澡
現在的孩子，從出生的第一天開始，就天天洗澡。我在醫院隔著玻璃門見過，醫生一隻手托著孩子的小胸脯，另一隻手擰開水龍頭直接衝，因為小臍帶還沒掉，一般都是倒著衝，衝後背。我總擔心是冷水，心疼孩子，那麼小怎麼受得了？後來得知是溫水，才稍許放下心來。
古代的胎育智慧是讓孩子少洗澡。其實，小孩子洗澡可以增加他的代謝，但不要洗太長時間，托住孩子的後脖頸，在溫水中洗洗就可以了，然後換上簡單的棉布衣服，孩子就很舒心了。剖腹產的孩子洗後要多用大毛巾擦擦身體，再裹上孩子輕輕擠壓幾下，增加孩子的皮膚感知力。
多睡覺
中醫認為，心主神明。小孩兒天機活潑，無所用心。不用心，則心血不耗，累了馬上就能沉睡，沉睡方能大養身體。
小孩兒應多睡，小孩兒的睡枕也很講究，可以用新綠豆，或喝過曬幹的茶枕，其清涼，可去胎毒、熱毒。
忌勤抱
生養兒女，不可不愛惜，也不可太過愛惜，愛惜太過反而有害。比如小孩兒新生，不可以一聽見哭聲就抱起來，清代唐彪在《教女遺訓》中這樣說：“小兒初生，勿勤抱持，裹而置之，任其啼哭可也。”意思是嬰孩出生不久，家長不要總抱在懷裏，隻要將孩子包裹好，放在床上就可以了，小孩兒要哭就隨他哭會兒。
是不是古人就不愛惜孩子呢？答案當然是否定的。古人的做法蘊含著深刻的醫學道理。中醫認為，啼哭不僅無害，反而有利於嬰幼兒的健康，因為啼哭也是小孩兒鍛煉身體的一種方式。
首先，新生兒的肺功能尚不完善，而肺在五聲裏對應哭，因此，新生兒的哭其實是在鍛煉肺氣，可以強化肺功能。
其次，如果我們留心觀察，會發現小孩兒哭時有個很有趣的象：使勁踹著腳嚎啕。不明就理時，還以為他們受到多大委屈呢。實際上踹腳蹬腿也是一種鍛煉。在踹腳蹬腿的過程中，新生兒把從娘肚子裏帶來的濕滯給宣散出去了，即“宣達胎滯”，起到了清火泄熱的作用。
當然，父母要學會聆聽，慢慢琢磨孩子的哭聲，辨別是真哭還是假哭。如果是真哭呢，有可能是餓了，也有可能因為孤獨寂寞，還有可能是生病了，有經驗的父母可以細細分辨。
假哭的一個特點是不流眼淚。別看孩子蹬腿嚎啕，動靜挺大，如果眼淚都不流，隻是一聲接一聲地“哇哇”大哭，這其實是在跟大人打招呼呢，“我是小神仙，你們快來伺候我呀”。如果大人沒讀懂，他們會哭得更厲害，這就相當於在發脾氣了。中醫認為，不流眼淚就說明沒動情，不動情就不傷身體。人之所以生病，一個很重要的原因就在於太動情而導致體內淤滯，像生活中性格大大咧咧的人，一般來講身體相對好些。所以小孩兒哭的時候，大人先觀察觀察，如果隻是在鍛煉身體，我們就別打攪了，讓他們哭哭挺好。