彭一家一點也不像冒牌王子的養育者一樣孤獨無伴，它總是通過小兒子高昂的頭顱，無畏的凝視這種行為，並堅信擁有那確實屬於他自己世界的坦誠與樸實，及所表現的天真廣闊的心靈所展示的。做父母的在一旁觀望、讚賞，進而開始懷疑他們孩子良好的教養是繼承了家族的傳統，而非全人類的延續。於是一種特殊的感情不是源於偉大或機會，而是一種優越感成為孩子教養的一部分。當他離家時，他就像年輕的彭德利斯一樣，舉手投足間像極了一位王子，而且自然會有人為他承擔任何費用，但當他一旦意識到其實這不是現實的時候，他又陷入了無盡的沮喪，行為變得魯莽輕率起來。再或者就像是年幼的歌德，由於他的市民出身，永遠背負著一種不合格感，並意識到階級差別的重要性。在孩子一生的最初階段，有一個角色正在等待他的父母親，下麵就是某人告訴我們的。“我在嬰孩時，認知上的純潔無瑕以及降臨人世之時所見到的美妙的燈光都成為至今為止我所見過的這個世界上最美好的東西——當然就連伊甸園的亞當對整個世界的認識都不如我小時候甜蜜和新奇。“一開始所有的都是新穎奇怪的，那麼罕見，那麼愉悅，那麼美麗，簡直難以形容！我是一個小陌生人，被無盡的快樂簇擁著來到這個世界。
我們的知識都是神授的，通過直覺我知道了很多，而就在我放棄信仰後，我又以最神聖的理由將它重拾起來。所有的都是那麼純潔無瑕，輝煌燦爛，我像天使一樣快樂地為造物主做著壯麗榮耀的工作。在伊甸園的寧靜和柔和中，我看到了所有一切。“五穀是東方永久不變的食物，不需收割也不用播種，我想它已永恒地生長在那。街上的石灰沙塵，珍貴如黃金，霍爾弗德出生的‘大門’便是通向世界的盡頭。當我透過一扇門，第一次看到蒼天大樹時，不禁心蕩神怡，陶醉不已，它們的清新及不尋常的美使我心醉神往，它們是那麼的奇特美妙呀！噢，人！那些長者看上去多麼令人肅然起敬呀，簡直就是不朽的天使！而年輕人就像是真正閃閃發光的天使，正享受著好似天使般快樂而美麗的生活。男孩女孩踉蹌地在街上移動著珠寶，我知道他們不是轉世也不應該死亡。但若所有的事情安排得當，就會遵從永恒的軌跡運轉。永恒在白日光輝的照耀下逐漸顯露。在每件顯現出來的事情中又隱含著無法想象的東西，會搖曳著我的期望，推動著我的需求。整個城市好似坐落在伊甸園裏，又似安置在天國裏。街落是我的，廟宇是我的，人也是我的，他們的衣服、金銀珠寶連他們閃爍的眼睛、白皙的皮膚、紅潤的臉蛋都是我的。天空是我的，日月星河、整個世界都是我的，而我是唯一的旁觀者，享有它。”也許我們可以從作者的詩歌中感受同樣的情結。
我像一位天使降臨人世！這兒的一切都是那麼明亮！當我第一次出現在他的作品中，他的榮耀使我炫目！世界正如他的永恒，我的靈魂得以在此遊走；我所見到的每一樣東西，都在與我交談。街道上鋪滿了金石，男孩女孩都屬於我！他們多麼神采奕奕呀！人類的子女是多麼聖潔，他們展現給我的總是愉悅美好！這兒我所發現的每一件事，我所見到的仿佛都是天使，在裝點著大地！如果現在這都是兒童天生的財富，那什麼是屬於我的？父母親想到孩子們的自尊自愛、才智明晰、優雅品味，將幫助他度過一生，就會無論怎樣也要保全它，這種意識是完全正確的。但他們使用誇大家庭作用的方法來實施它，簡直就是對孩子的愚弄。我們相信一個家庭擁有的尊嚴和偉大都將對年幼的子孫產生巨大的影響，越少據說越好。但年幼的彭德利斯卻是冒牌的高位顯爵，由於“我們的家族”都相信其存在，所以或多或少是有害的。其後果是他總是顯示出一種優越感，實際上人類的習性並不需要在學校、在大學、在世界的各個角落被突出強調。盡管他天性是和善慷慨的，但他永遠不可能溫和簡樸，而當他長大放棄原有的本性時，他又顯示出憤世嫉俗的優越感。另一方麵，若孩子的父母親認識到自己的孩子與別人有差別時，這是多麼好的一個開端，畢竟這並不是一個共有的國度，每一件事都有其非凡之處。如果每一個孩子都能被培育成具有像他一樣的內在素質，那麼整個世界將會溫和永存、清新持久！