喬僅有一次忘記了他童年時的諾言：永遠不進酒館，他喝了酒並感到了羞愧。在這羞辱慚愧當頭，他又陷入了更糟的情緒——他要品嚐色欲。但那個女人比他年長，剛剛跳出火坑，教導他——要貞潔。這一點已深入他的骨髓，嫻熟之極以至在他準備與她結婚之際，他還沒有摸過她的手。我們無從追溯托伊費爾斯德克的愛恨情仇，但應知道他的大概情況。對於這兩個年輕人來說，生活就是冷峻直接的衝突，他們都咬緊牙關，奮力抗爭，最終不是以悲劇結尾，就是以喜劇團圓，嚐盡了人生的酸甜苦辣，這都是教育賦予他們的，他倆都是在乏味無聊的學校中習得這些的。自然是一個嚴厲的女教師，它被熾熱地愛著，但在人類提供的各種方式的幫助下，每一個均能成功地“朝聖”。若提及直接教育所能給予的幫助，更簡直是微乎其微，使人覺得有一絲悲哀。擺在我們麵前的問題是：直接傳授和訓練對於性格的形成改變究竟有多大的幫助。也許我們在《裁縫哲學》和《喬？尤爾》坦誠悅目的記錄中會得到的更多。在這些孤獨勇敢的年輕朝聖者的指引、幫助和激勵下，考慮一下我們應做些什麼，這是有益的。我敢於推薦這兩本至誠的書，雖然《喬？尤爾》是一部小說，但《裁縫哲學》給我們提供了更多同樣的東西：事實融於浪漫的情調中，因為我們感到這兩個必定是真實的，它們有助於我們正直素質的培養。我們多次被告知湯姆斯？卡萊爾的不快與痛苦，以至於我們會忘記我們應怎樣感謝哲學家，正是他們仍對現代社會的坎坷不利情形抱有希望和目標。為了現在的目標，我們忽略了我們所譴責的托伊費爾斯德克生活中所經曆的沮喪痛楚，而這將是我們成長藍圖中所不可避免的。我們也忽視了我們所敬佩的堅強不屈的美德也是教養的結果。這也同樣適用於喬？尤爾，他的結局可謂皆大歡喜，但這都歸於他所鍾愛的聰穎妻子的才能，是她幫助喬度過了像壓在卡萊爾身上的抑鬱沉淪期。這就是勇敢記錄的結尾：“喬，你的生活並不是毫無意義，安寧的童年，孤獨的青年，獨自勇敢地與生活的坎坷相抗爭。即使隻能征服一些，但也毫不徒勞。你返回田園，妥善打理已荒廢的莊稼。在滿是荊棘的生活中得到鍛煉，在重要學習過程、重大突出事件中把握價值的內涵。你學會了解女人的激情，並體會生活所賦予的第二次偉大的體驗。你像埋葬父親兄弟一樣，埋葬了利納？塔恩。在這人類共有的傷心之時，你聚精會神地學習知識並逐漸變得謙遜。你在逆境中奮起抗爭，從不妥協，雖然長期孤立無援，但你仍堅持不懈，咬緊牙關，吸取知識，顯示了這一時期絕大多數人所渴望的崇高勇氣。”喬如此有意義的生活難道不值得撰寫嗎？
正文 第38章 環境與性格(3)（3 / 3）