建於六百年前的金門城便因此而來，名義上是預防倭寇，實為破壞風水──五馬拖車穴。
當周德興來到當時稱為浯州的金門時，赫見此處能出二帝王，便築城以困王氣，更在城內興建二帝廟，表示已出過兩位天子，以防再有天子出世。當他完成工事，發現城牆宛如馬車，載負城中的二帝廟，由地靈形成的五馬拖動飛快運轉，像是加快天子出世的速度，趕緊在南盤山上建一座石塔以拴馬，名稱“文台寶塔”。
時光荏苒，不僅大明帝國已不複存在，金門城也走進曆史，文台寶塔卻仍在南盤山上。到現場時，導遊說文台寶塔一開始便是以燈塔的功能建造，並不是稗官野史所稱的風水椿，可當我問及此塔夜裏不發光，如何作為燈塔之用時，導遊卻不接我的話茬，轉而說隻能在此處停留兩分鍾，該是上車的時候了。
下山前，回望文台寶塔，見塔身已然傾斜，我寧可相信那不是風化所致，而是被亟欲脫韁的馬兒拉斜的。
另一個過路天子是鄭成功。
也許鄭成功到金門的初衷並非為自己稱帝，而是反清複明，可在金門經營十五年後，他終究拋棄了這座島嶼，還將島上樹木砍伐一空，隻為造船渡台灣。
金門人戲稱，鄭成功的豐功偉業不在金門，金門卻造就了鄭成功的豐功偉業，即使他曾用劍在俗稱小金門的烈嶼開鑿一口“國姓井”，不過是曆史的偶然。
傳統聚落
金門有古厝。
作為世界上唯一完整閩南建築聚落的保存地，金門人是驕傲的，並說幾年前探索頻道曾以此為主題到金門拍攝影片。
閩南建築的特色是屋簷。象征官位的燕尾脊，象征平民的馬背脊，在君權至上的時代不得僭越，但金門處處可見燕尾脊，不是人人做官，而是瞅準了天高皇帝遠，帝力於我何有哉！
即使不是學建築出身的，閩南建築仍值得一看。
山後有十八間古厝，內有因地製宜的糯米牆，紅磚砌成“人”“丁”圖樣，代表人丁興旺；方便家燕駐足之用的牆沿，表現出對生物的體貼；設計給賊人踩的瓦片，希望賊人造訪時能在第一時間內驚動家犬狂吠警示；為家族子弟特設的私塾海珠堂，據說從此處朝東眺望，白天可見旭日，夜裏可見明月，宛如懸於海中之明珠，故取名為“海珠堂”，堂前半月型的水池如箭在弦上，有助學子衝刺向前。
除規劃為觀光地區的聚落外，在金門的傳統聚落，均遵守宗祠在後，寺廟在前的規定。
金門人宗族觀念極強，以瓊林蔡家為甚，族人有生男丁者，必須在大宗祭祖時完成報丁以登錄族譜，繳交報丁錢後，執事以紅龜粿一雙以示慶賀，審核十分嚴格，連入贅生子者也不得入族，但近年來由於男女平等觀念盛行，據說將來連生女孩都可能進行報丁。
成為瓊林蔡氏子孫後，必須進行每年兩次的廟祭及墓祭，祭祀後舉行“瓊林宴”，宴席名稱雖富貴，其實隻有簡單的麵線盤、白斬雞、蒸魚、蒜仔炒三層肉、炒菜以及湯這六道菜。年複一年，平時並無過多往來的族親，總能在此刻聚首。
不變的六樣菜色。不變的席地分食。祖先交代過，“官作乞丐食”，不可坐椅子，因這場聚會是為了緬懷祖先們的創業維艱，並聯絡宗誼。
如看膩了閩南建築，不妨走訪水頭聚落，欣賞充滿南洋風情的洋樓。
水頭最著名的是“得月樓”，樓名詩情畫意，卻是作為槍樓使用，槍樓後還有誘敵用的假洋樓。由於金門當地飽受海盜劫掠之苦，當地富商黃輝煌命人建造此樓以防禦，外觀看似美輪美奐，四麵外壁卻有圓形槍孔與鑄鐵槍架，還有地下秘道通往隔壁的黃輝煌洋樓。