內心不為外境動搖
【經文】：
「須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施，若有善男子、善女人發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。雲何為人演說？不取於相，如如不動。何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」佛說是經已，長老須菩提，及諸比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷，一切世間天人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
【釋文】：“須菩提！如果有人用裝滿無數無量世界的七寶來布施、幫助、救濟眾生；如果又有男弟子、女弟子已經發出了成就無上正等正覺佛果的菩提心，這些男弟子、女弟子按這部經去修行，甚至於隻是按這部經中的四句偈語去修行，讀誦這部經，為別人講解這部經，這些按這部經去修行，讀誦這部經，為別人講解這部經的男弟子、女弟子獲得的福德遠遠勝過用裝滿無數無量世界那麼多的七寶來布施、幫助、救濟眾生獲得的福德。應該如何為別人講解這部經呢？講解這部經的時候，不掛念和執著自己能夠獲得多少福德和功德，不掛念和執著自己能夠獲得多少回報，內心不掛念和執著世間一切的事物事情，內心不被任何的事物事情所動搖，為什麼呢？因為世間一切的事物事情都是會在一定的因緣和條件下出現、變化、消失的，沒有真實的體性存在，這些世間的事物事情如同睡覺作夢時見到的夢境，如同海市蜃樓中城市樓閣的幻象，如同下雨時雨滴打到水麵上所產生的水泡，隨時都在變化，無法永恒的存在，都是虛幻不真實的，很快就消失不見了，也如同早晨的露珠，暴風雨裏的閃電，瞬間就消失不見了，無法永遠保持不變，無法永恒的存在，這些都是虛假不真實的。不去掛念和執著這些世間的事物事情是空無所有的，也不去掛念和執著世間的事物是真實存在的，不掛念和執著有和無的問題，離開有和無兩個極端，不去掛念和執著這個問題，應該不掛念和執著世間一切的事物事情。當然連掛念和執著的名詞都不應該去掛念和執著。”佛陀說法圓滿，長老須菩提，在座聽法的出家男弟子、出家女弟子、在家修行的男居士、在家修行的女居士，一切前來聽法的天神、阿修羅護法等等眾生，聽聞佛陀說法後，都隨喜讚歎佛陀說法的無量功德，都歡喜的按佛陀所說的法義去修行。
如來說法如同在黑暗中點亮明燈
有一天，拉裏西王來到佛陀的住所，頂禮佛陀後，拉裏西王對佛陀說：“世尊，我曾經聽您的弟子說，讀誦、深信、實踐您所說的正法經文，或者是為別人講解您所說的正法經文，這個讀誦、深信、實踐您正法，為別人講解您正法的人就能獲得無量無邊的福德和功德，甚至於比那些用大量黃金珠寶供養您的人所獲得的福德和功德還要多的多，世尊，為什麼讀誦、深信、實踐您的正法，為人講解您的正法功德這麼大呢？為什麼比布施供養您大量黃金珠寶的人獲得的福德和功德還要大呢？世尊我認為布施供養您大量黃金珠寶的人，他們的福德和功德更大哦，請世尊為我解說。”
佛陀說：“大王，你的王宮到了晚上要點很多燈吧。這些燈能夠帶來光亮，讓王宮燈火輝煌嗎？”
拉裏西王回答到：“世尊，王宮到了晚上會點很多燈，點上燈的王宮確實是燈火輝煌。”
佛陀說：“大王，你為什麼不用你國庫裏麵的黃金珠寶來點燈呢？為什麼不用它們來散發出光亮呢？”
拉裏西王說：“世尊，黃金珠寶怎麼點的燃呢？怎麼可能發出光亮呢？”
佛陀說：“大王，如果到了晚上，王宮不點燈會怎麼樣？”
拉裏西王說：“世尊，王宮晚上不點燈，不可想象，那將是一片黑暗，什麼都看不見，很容易碰到東西讓人摔倒的。”
佛陀說：“大王，黃金珠寶無法帶來光明，而如來的正法就如同黑暗中點亮的燈，可以讓人看見腳下的路，不會讓他們因為黑暗看不清路而摔倒。”
拉裏西王說：“世尊，您的這個比喻很好，那麼。世尊您能簡單的講一下，您所說的這個光亮是什麼嗎？它是如何讓人看見腳下的路，讓人不會因為黑暗看不清路而摔倒的？”
佛陀說：“大王，如來經常的對世間人說：不殺生害命，不偷盜搶劫，不與妻子或丈夫之外的人發生不正當的男女關係，不說假話，不說挑撥離間的話，不說惡語誹謗的話，不說不正經毫無意義的話，不吃或喝有迷醉作用的藥物和酒類，不生起貪欲，不生氣發怒，不錯亂因果，不非因求果，要心懷善念，口說善言，身做善事，大王，如果能實踐的去做這些事情，就是在黑暗的生死輪回中點亮了一盞明燈，這盞明燈能讓世間人看清自己腳下的路，不讓自己摔倒，最後還能讓他們到達解脫的彼岸。