利呀達拉說：“世尊，你剛才說的，我所有的擁有和失去都隻是內心的想法而已，這個句話說的很有道理哦，確實是這樣的，因為這個心產生了各種喜怒哀樂等等的感覺。”
佛陀說：“利呀達拉，現在你關注你的呼吸，去體驗你吸氣的感覺，去體驗你呼氣的感覺，不再去想其他的事情，利呀達拉你按如來的方法去做一做。”
利呀達拉按佛陀說的方法去關注自己的呼吸，十分鍾後。
佛陀說：“利呀達拉，你關注呼吸的時候，沒有想其他事情的時候，你的妻子、孩子、房子、財物在什麼地方？”
利呀達拉說：“世尊，我從來就沒有這樣輕鬆過，我按您的方法去關注自己的呼吸，去體驗吸氣和呼氣的感覺，不再去想其他任何的事情和事物，我的妻子、孩子、房子、財物在我的內心中根本就不存在，因為我除了關注呼吸外，沒有再想其他的事情。世尊，我已經明白您所說的法義了，內心沒有掛念和執著這些事物，內心沒有去想和生起這些事物，就不會被這些事物所困惑，就不會因為這些事物生起煩惱和痛苦。世尊，而我認為我擁有妻子、孩子、房子、財物這些事物，那是因為我的貪愛心太重了，實際上這些事物就如同世尊，您所說的那樣，是事情發生後，事物出現後，我才產生了擁有的妄想心和貪愛心的，這些事物發生變化、失去的時候，我內心就會產生煩惱和痛苦，我已經明白，為什麼世尊，您要說世間一切的事物都是虛假的，都是沒有一個真實的存在的了，那是為了讓我們不再掛念和執著這些事物，不再貪愛這些事物，因為掛念和執著這些事物，貪愛這些事物，一旦這些事物發生變化，失去這些事物的時候就會產生煩惱和痛苦。而世尊，您說的這個世間一切事物都是虛假的，沒有一個真實存在，這樣的說法實際上隻是方便的說法，如果內心沒有生起念頭的話，什麼虛假的，什麼真實的，什麼不是虛假的，什麼不是真實的都是煩惱，因為還會去分別真實和虛假。沒有什麼所謂的真實和虛假，遇見世間的事物不掛念和執著，由此不生出喜怒哀樂等等的煩惱和痛苦，那就是解脫，如果掛念和執著您剛才的說辭也是煩惱。世尊我說的對不對？”
佛陀說：“利呀達拉，你說很對，隻要內心有所掛念和執著，那就是煩惱，如來說空、說有、說非空非有，那不過是方便教導大家，實際上沒有什麼有，沒有什麼空，沒有什麼非空非有，內心不生起念頭，什麼心念都沒有，什麼說辭都沒有，連沒有的詞語都不生起，那裏還會去認為什麼世間的一切都是虛假的，沒有真實的存在？根本沒有這個念頭，也不會為了解答這個問題而煩惱。利呀達拉，遇見世間的事情，用正當的方式去處理，以不損害別人的利益為原則，該怎麼做就怎麼做，但是做的時候內心不掛念和執著這些事情，不生出各種喜怒哀樂等等的念頭，這樣就不會被這些事情束縛、捆綁。”
利呀達拉說：“世尊，感謝您，我已經明白您所說的法義，內心隻要還有掛念和執著，就會生起種種喜怒哀樂的念頭，那就是沒有解脫，就會被這些念頭所困擾、束縛。”
利呀達拉再次的頂禮佛陀，供養給佛陀美妙的飲食，利呀達拉隨喜讚歎佛陀說法的無量功德，之後，歡喜的離開了。