當男女雙方走過熱烈甜蜜的戀愛期走入婚姻的殿堂時，說明雙方在對方那裏可得到某種利益的滿足，也許是被對方的美貌所吸引，即滿足了精神利益；如果是看中了對方的品位、談吐、氣質，則滿足了感情利益；如果你能以財富、地位取勝，則表明對方需要的是物質利益的滿足……於是，層出不窮的愛情怪象也紛遝而來：“老夫少妻”，“老婦少男”，“小明星嫁大豪門”，“醜女攀高枝”，“寧可做有錢人二奶也不嫁普通男”……
這些現象，涉及到現代社會背景下的價值觀變化。
網上曾瘋狂流傳一個帖子，名為“白毛女為什麼不能嫁黃世仁”，引起社會各界的廣泛關注。
起因是，某大學一位90後女大學生提出：“如果黃世仁生活在現代，家庭環境優越，可能是個外表瀟灑、很風雅的人，為什麼不能嫁給他呢？即便是年紀大一點兒也不要緊。”因此，很多人士總結：由此看來，白毛女應該嫁黃世仁的觀點近年來在年輕人當中很流行，這表明人們越來越看重婚姻中的物質條件。
隨著社會的發展，人們的價值觀也向多元化發展，傳統觀念裏女性對黃世仁這種為非作歹的惡霸向來是深惡痛絕的，而如今，黃世仁成了眾多女性的擇偶標準。
華中師大文學院教授許祖華則認為，“白毛女為什麼不嫁給黃世仁”的觀點，是在後現代語境下提出來的。如果僅僅從文學角度看，是對特定曆史時期下價值觀的顛覆，是不可取的。如果僅僅從當代的生活來說，現代“白毛女”嫁給“黃世仁”是個人的選擇，是自由的；做了這種選擇是否能夠幸福，誰也說不清。但他不認為大學生應該這樣選擇婚姻對象，人的生命價值和尊嚴主要還是靠自己創造。
盡管經濟學家認為愛情是男女雙方各取所需的一場交易，但是我們在愛情的選擇上也不能過度追求某一方麵的利益。既然愛情也是一種“交易”，不可避免地會有交易條件不對等的情況出現，這時就可能帶來愛情的失敗。
在傳統婚姻觀中，男人的資本是事業、金錢，其次才是身高、相貌、人品、學曆；女人的資本是年輕漂亮，其次才是家庭背景、學曆。總之，雙方都有其選擇的目的性。所以，如果你不願以失敗為代價，就應在美貌、青春、金錢之間謹慎地權衡一下利弊，作出理智的選擇吧。
經濟一點通
互惠，是一種禮尚往來，是一種利益的共贏，如果隻是一方得利，長此以往，關係就會破裂。
4、 用經濟學看同居
同居就像一張信用卡，有的人想利用它進行婚姻的提前消費，就如“試婚”一樣，他們通過同居來了解彼此，再進一步形成對夫妻生活的嚐試；當然，也有些人屬於惡意透支，他們隻想到了取，而從未有還的念頭。
老張夫婦倆是出了名的實在人，待人厚道，處世周全。一次，他們上大學的兒子放暑假回來，竟帶了個女孩回來。家中擁擠，老張夫妻正愁不知如何安頓，這時女孩卻說：“我和他一起就行，不必麻煩了。”夫妻二人聽了，覺得不妥，可也沒說什麼。第二天早上，母親一起床就將兒子拉到一邊說：“將來可要對人家女同學負責任啊！”然後又說了一大堆勸導的話。女孩從房間裏出來，恰巧聽到了，笑了起來，又回了房間。
第二年暑假，老張夫妻早早就為兒子和女孩準備好了衣食，想好好招待一下女孩，誰知，這次隻是兒子一個人回來。
夫妻倆大吃一驚，問兒子那個女孩怎麼沒來，是不是換了女朋友，去年那個女孩不是挺好嗎？都住在一起了，怎麼這麼不負責任？兒子說：“是她甩的我，她又找了比我更好的對象……”
老張夫婦愕然無言。