而今，青年男女相戀，兩情相悅，用不了多久就會像夫妻一樣生活在一起。盡管這種現象在許多老人看來非常不可思議，但不可否認的是，同居者越來越多。
為什麼人們要選擇同居？西方經濟學家對此解釋說，很重要的一個原因就是結婚成本太高。
現在，人們的生活條件和過去截然不同了，購買房產要按揭貸款，布置新房要添置家具，結婚之後要贍養雙方父母和養育孩子。林林總總，瑣碎的事情讓人們發覺，一結婚就要付出更多的精力和成本。尤其是過早結婚帶給人們的難題越來越多，加之外部世界的誘惑也越來越多，夫妻在生活中麵臨的變數越來越大。
有很多人開始害怕結婚，但又想享受婚姻生活帶來的一切樂趣與好處。於是，他們就想到了同居。
其次，離婚的成本也很高。不要以為兩個人覺得不合適，就可以很輕鬆地離婚。結婚不單單是兩個個體的聯姻，還是兩個家庭的結合。當夫妻感情破裂時，首先損失掉的就是幾個家庭之前的感情投入——無私的關愛都等於白費。尤其是夫妻雙方在投入了很長一段時間來熟悉和對待對方後，一旦離婚，過去的一切都成了竹籃打水。還有，離婚要涉及財產和撫養孩子的問題。一旦離婚，雙方的共同財產被分割，財富就會少掉一半，而孩子的撫養費用也成為不可忽略的重要支出。況且，離婚帶來的精神壓力、健康壓力亦需要人們掏腰包來解決。
從某種意義上看，同居很像一張信用卡。有的年輕人想利用它進行婚姻的提前消費，就如“試婚”一樣。他們通過同居來了解彼此，再進一步形成對夫妻生活的嚐試。
於是，同居就成了許多人眼中一個能規避婚姻重大責任和壓力的“理性”選擇。這些人相信，它使相愛的人能像夫妻一樣照顧對方，從而避免了孤獨。
尤其是對再婚的男女來說，他們之間本身就很難再輕易建立起對彼此的信任和對婚姻的依賴，遇到問題往往采取較為極端的方式來處理，因此，不成功的比例往往比初婚還高，此時選擇同居就可以給彼此一個回旋的餘地。
經濟一點通
成本，是商品經濟的價值範疇，是商品價值的組成部分。人們要進行生產經營活動或達到一定的目的，就必須耗費一定的資源（人力、物力和財力），其所費資源的貨幣表現及其對象化稱之為成本。
5、 嫁人與嫁錢的現實衝突
如果你認為愛是與金錢無關的，那就大錯特錯了，鄙視金錢的時代已經一去不複返了。愛情、生活、婚姻、事業等樣樣都離不開金錢，或者說愛情絕不能與金錢和物質無關。
有兩位大學同窗，畢業後分別在北京、上海供職，畢業六年後兩人偶然相遇，甲乙二人同時問起對方的婚姻狀況。
甲對乙說：“我剛買了房子，正攢買車的錢。女友說等我買了車就跟我結婚。”
乙歎了一口氣，說：“真羨慕你呀，女友那麼通情達理。我兩年前買了房，一年前買了車，可女友仍不願跟我結婚，她說要等到我買得起房車了，再考慮婚姻大事。”
“別跟我談錢，談錢傷感情”，這話聽起來幾乎讓每個人都為之動容——義氣，夠哥們兒。
“別跟我談感情，談感情傷錢”，深深的無奈讓人心酸。
錢和感情本來是兩種截然不同的東西，但社會發展到現在，現實社會出現了現實的婚姻和感情，甚至明碼標價，令懷揣浪漫情懷的人大為不解。聖潔之吻能夠用貨幣和斤兩作為衡量的標準嗎？是的，這是真的，存在的就是合理的。按經濟學家的觀點，社會隻要出現了需求和供給，就會導致商品交換。
在現代社會中，金錢可以說是無處不在的，它早就滲透到人們的衣、食、住、行等各個方麵。一個人沒有錢，那麼他在社會上就寸步難行；有了錢，就可以輕易得到很多資源。由於錢有這麼大的作用，所以它就有了一種令人瘋狂的魔力。錢，也成了許多人最向往的東西，在有的人眼裏，隻要有了錢，就能擁有一切，他們認為金錢是萬能的，有了錢就必然會有幸福。