與此同時，阿拉伯部隊所到之地，當地人信仰也就改變了，最終他們全成了信仰伊斯蘭教的穆斯林。伊斯蘭在漫長的歲月中不斷向外傳播，不止限於伊斯蘭所征服的地方，在非洲和中亞，也活躍著上億伊斯蘭信仰者。例如，在巴基斯坦、印度北部、印度尼西亞，伊斯蘭信仰者穆斯林有上億人。
穆罕默德既是伊斯蘭教認主學的倡導者，也是宗教倫理道德標準的製定者。穆罕默德是《古蘭經》的直接受啟示者，而且留下了《聖訓》（他的言行錄）。在《聖訓》中很多語錄如實地記錄了穆罕默德在世時的原話。《古蘭經》和《聖訓》對伊斯蘭教作用影響是巨大的。
穆罕默德除了是一名宗教領袖外還是社會和當時人們全部生活領域中的領袖。從阿拉伯的征服活動看，他跨越了時間限製，成為最有影響的政治領袖之一。人類曆史上，沒有一次征服活動能與其相比。
13世紀，蒙古人在成吉思汗統率下的征服，其影響範圍比阿拉伯人還廣，但並不穩定，蒙古人僅僅是純軍事的征服。與阿拉伯人的征服不同，阿拉伯伊斯蘭教的征服是帶有文明傳播的綜合活動，征服的同時形成了從伊拉克直至摩洛哥共同的伊斯蘭信仰，共同的語言、曆史和文化，這些使他們緊緊相連。特別是在伊斯蘭曆史中，《古蘭經》有其巨大的向心作用，《古蘭經》使阿拉伯國家雖然在長達千年的動亂期間，還保持著統一相通的信仰。
美國前總統尼克鬆在其《抓住時機》一書中寫到：“我們對穆斯林世界所知道的似乎就是《一千零一夜》、‘阿裏巴巴’和那裏的石油。當歐洲還處於中世紀的蒙昧狀態的時候，伊斯蘭文明正經曆著它的黃金時代。當歐洲文藝複興時期的偉人們把知識的邊界往前開拓的時候，他們所以能眼光看的更遠，是因為他們站在穆斯林世界巨人們的肩膀上。”從中我們可以得知，7世紀阿拉伯民族的征服活動到今天還能留下影響，這應歸與穆罕默德在宗教內外的作用。所以，他是人類史上最具影響力的100位偉大人物中第一位。
四、穆斯林
穆斯林是虔誠信仰伊斯蘭教的人。伊斯蘭的含義是和平與順從，順從“真主”旨意的人，即“順從者”，阿拉伯語叫“穆斯林”。穆斯林也是世界上伊斯蘭教徒的通稱。簡稱為“穆民”，還有稱做“兄弟”的，這是出自《古蘭經》中“凡信士確為兄弟”、“天下穆斯林皆兄弟”。《古蘭經》中把穆斯林一詞通指一切服從真主的人而言。
穆斯林受伊斯蘭文化教育。伊斯蘭教形成的伊斯蘭文化是一個開放的體係。它兼收並蓄，廣泛繼承了阿拉伯、波斯、印度、希臘古典文化，把東西文化熔為一爐。伊斯蘭文化不是古代文化的機械組合，而是一個新的創造，在這個創造過程中，各種古代文化被融合為一種新文化，以伊斯蘭文化的形式出現，這個新文化在各個方麵都有自己的特點。它博大精深，豐富多彩。伊斯蘭文化涉世性很強，它對信仰伊斯蘭教的穆斯林世俗生活的各方麵有嚴格的規定，成為一種獨特生活方式。伊斯蘭文化從倫理道德、行為規範、思維方式、心理結構、價值觀念、內在精神的一致性等方麵塑造了穆斯林。共同的生活方式給穆斯林帶來了一種維係力量。
（一）穆斯林的本質特性
1.穆斯林熱愛和平
《古蘭經》指出：“你們要全體加入和平！”伊斯蘭教是一個主張和平的宗教。伊斯蘭的本意就是和平。穆斯林就是主張和平的人。眾所周知，穆斯林見麵相互問好說“色蘭”，即祝你平安。可以說，“和平”二字充滿了穆斯林生活的各個領域。
組成人類的個體，可以有性別、職業、膚色、信仰、種族、民族和國籍等的不同，但就整個人類而言，隻可區分為不同性別、民族和信仰三個基本層麵，穆斯林的人類平等觀，也直接體現在這三個方麵。
2.穆斯林倡導團結
精誠團結是伊斯蘭教的特征之一。伊斯蘭的誕生地在阿拉伯，伊斯蘭首先在那裏創造了一個奇跡，使四分五裂的阿拉伯民族團結一致，互相稱為兄弟，在伊斯蘭大旗下成就了一個曆史大事業。“穆民皆兄弟”的原則來自真主的啟示和聖訓。要求穆斯林之間禁止背後談論，不論家庭或社會事物均要依法治理，以公正的法製，保證兄弟的互相關係，穆斯林之間互相賭氣不能超過三天。在各種聖訓集中，可以看到數以千計的聖諭和箴言，維護穆民皆兄弟的原則。