這樣，自我不斷地做本我的工作，再加上銀行強大的超我（管理嚴密，製度規範，檢查嚴格，後來又有監控攝像），超我和自我的雙重作用，使得銀行職員能夠平靜地工作。
因此，越是對本我誘惑大的地方，越應該有嚴格的超我——規章製度。
忍耐有限，胸懷無限
自我的強弱隨超我的變化而變化，同時也受內心本我情緒變化的影響。
人的自我不是銅牆鐵壁，不是無限強大的。當內力逼迫到一定程度時，自我會失效、崩潰，本我就會趁機洶湧而出。所以，我們常會看到，一些貌似很成功的人也有情緒失控的時候；那些因憤怒而傷人害人者，也多是由於當時其自我失去了對本我的約束力所致。
不難想象，如果不斷往氣球裏吹氣，氣球開始還有約束力，但當氣球被越吹越大，大到一定程度後，就會“嘭”地爆開，那就是到極限了。
人的自我控製力也是有限的：當一個人的本我太衝動時，盡量不要去刺激他。否則，其本我可能會衝破自我的管束，造成無法收拾的局麵。許多人不顧這一事實，對方快“爆炸”了，而他還在火上澆油，導致對方喪失理智，做出過火行為，最後給自己和他人都造成了無法挽回的傷害。
因此，不要逼人太甚，當對方快要“爆炸”時，應適當讓他冷靜，為他“降溫”，使其漸漸恢複理智，而不要湊上去挑釁：“怎麼？你還敢打我不成？”這樣一刺激，對方真動手了，受傷的還是你。
雖然我們應該清楚自我控製力的有限性，但這也不能成為放任自我的理由。事實上，人自我的控製力、忍耐力，還是可以隨著自身修養的提高而不斷增強的。
盡管氣球裏的氣體多到一定程度會導致氣球爆裂，可是，如果氣球的體積更大，氣球壁也更厚實、更有韌性。那麼，毫無疑問，它就可以容納更多的氣體，從而具有更高的安全性。
同樣道理，一個人的修養越高，他的行為越理性，他的包容性就越強。寬廣的胸懷和高尚的情操，會對狂躁不安的本我進行有效的安撫和控製，從而使其成長為一個文明的人、一個為社會所信賴的人。
為了克服人的自我控製力的有限性，我們需要從兩方麵入手：一方麵要不斷地通過學習，提高自身的修養，使自我的控製力、忍耐力不斷增強；另一麵，我們還要加強法製建設，加大超我的監督範圍和懲罰力度，以幫助人們提高自我的控製力。這樣，人性就會得到更好的升華，我們的整個社會也更加文明、更加和諧。
超我的利他精神
人的本我以利己為原則，而自我雖遵循現實的原則，但常常像牆頭草隨時準備倒向本我一邊。如果人人都以自己的本我為中心，不顧他人，整個社會將會混亂不堪。那麼，人類是如何有效地引導自我，更多地倒向對社會有利的一麵呢？這就要依靠超我的力量。
超我從誕生那一天起，就是為了維護群體的利益而約束個體的，所以，超我具有利他性。去過德國的人一定會對德國人的嚴謹，甚至有些刻板地遵守秩序，留下了深刻的印象。有人分析德國人為什麼不闖紅燈時，引用了這樣一則故事：
一個下雪天的晚上，有個德國人抱著僥幸心理駕車闖了紅燈，結果被一個睡不著覺的老太太發現了。沒隔幾天，保險公司的電話就打過來了：“你的保險費要從明天開始增加1%。”這人不明就裏，對方回答：“我們剛剛接到交通局的通知，你闖了紅燈。我們覺得你這種人很危險，所以保險費要增加1%。”於是這人想退保，換另一家保險公司投保。但令他意想不到的是，那家公司也要求他的保險費比別人多1%。原來，全德國的保險公司通過網絡都知道他有一次闖紅燈的不良記錄，所以無論他投保哪一家公司都會增加他的保險費。同時，銀行通知他們家的分期付款從15年改成了10年，學校也要求他的孩子用現金支付學費，而不能分期付款了。
試問，在這樣嚴謹的製度下，誰還敢闖紅燈？
1.超我將本我引向正途
本我是人類創造的原動力，如果沒有本我，就沒有人的存在，也不會有人類奮鬥的動力；如果沒有自我，人就如同動物一般，沒有高尚可言；如果沒有超我，人的內心就沒有方向，人生必然走向歧途。
西方管理理念注重強調超我的力量：人在當權者的位置上之所以會謀私利，是因為隻要外部環境允許，他們就有可能做一些對自己有利而對公眾不利的事。因此，需要法律發揮一定的製約作用，來防止當權者以權謀私。美國常聲稱其“三權分立”體製的強大的監督功能使當權者想變壞都難。
我國古代封建社會的管理則是建立在人的自我基礎之上：強調當權者都是好人，自我強大，乃德行高尚之人，不會做一些不利於民眾的事情。所以，人們把錢交給他們之後，就再也不過問了——你們放心地花吧，不用向我們彙報，不用向我們公布預算方案，我們知道你會是個好皇帝，你父親就是個好皇帝，你也一定會為百姓著想的。可根本不用超我來約束的結果卻是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，統治者經常是荒淫無度，視百姓如草芥。