第七卷
一言九鼎
【釋義】九鼎：古代象征國家政權的傳國之寶。一句話抵得上九鼎之重，形容言語極有分量，能起決定性的作用。
【出處】漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》。
秦軍攻打趙國都城邯鄲，趙國派平原君到楚國請求援助。楚王不肯答應。最後，平原君手下，一向被人瞧不起的門客毛遂自願前往，他仗劍上殿，為楚王分析時局，說明利害之所在，終於說服了楚王。毛遂因此立下了大功。
“毛先生一到楚國，就使我們趙國的地位提高到像九鼎大呂般的重要。毛先生的三寸不爛之舌。比百萬軍隊的力量還要強大。”(毛先生一至楚，而使趙國重於九鼎大呂。毛先生三寸之舌，強於百萬之師。)
一言為重百金輕
【釋義】一句話使百兩黃金都顯得不重了。比喻言出必行。形容取信於民的重要性。
【出處】宋·王安石《臨川集·商鞅》。
北宋神宗時的宰相王安石，是著名的文學家、政治家，“唐宋八大家”之一。他力主變法，大力推行新政。但由於觸動特權階層的利益而遭嫉受謗，新政失敗，他也因此仕途起伏不定，最後被罷官回鄉。此時王安石寫下大批詩文，針砭時政，抒發胸臆。他有一首題為《商鞅》的七言詩，詩中寫道：
自古驅民在信誠，
一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，
商鞅能令政必行。
詩中說的是商鞅在秦國幫助秦孝公變法的事情。商鞅製定的新法公布以後，為了讓人們相信革新必定施行，他在城南門外立下一根3丈高的木柱，聲稱誰能將此木柱搬到北門去，賞給黃金10兩。許多人不相信這是真的，沒人響應。商鞅又宣布給搬木柱的人賞金50兩，於是有個年輕人壯著膽子把木柱搬到北門去，他竟真的得了50兩黃金。這件事引起轟動，百姓們都相信了新法，認為商鞅說話算數。
王安石以商鞅變法來抒發自己的改革決心，認為要像商鞅那樣言出必果，才能取信於民，成就大業。
一飯千金
【釋義】比喻貧窮時受人幫助，發達後加倍給予重謝報答。
【出處】漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。
漢高祖時的大將淮陰侯韓信，是漢朝開國的功臣。但他年輕的時候卻有過很多坎坷的經曆，過著非常失意、貧困的日子。
韓信小時學文習武，擁有一身文韜武略。後來他父母都死了，他一個人無依無靠，又隻知道讀書練武，沒有什麼掙錢的本領，日子過得非常苦。後來實在沒有辦法，就隻好到別人家去混飯吃。日子長了，別人都不免有點討厭他。
有位亭長過去跟韓信關係不錯，韓信就去投靠他。開始時亭長家的人對他還算客氣，可日子久了，態度也就慢慢變了，亭長的老婆常常指桑罵槐地說些難聽的話。韓信聽了，就隻好離開了亭長家。
韓信無處可去了，就隻好到淮水上去釣魚，釣到了就可以賣點錢吃飯，釣不到就隻好餓肚子。有個老太太靠給別人洗紗過日子，天天在河邊洗紗。她每天的午飯都是家裏的人給她送來，就在河邊吃。她見韓信經常餓肚子，覺得怪可憐的，就把自己的飯分一半給韓信吃，一連好多天都是這樣。
韓信非常感激，有一天，他吃完飯，對老太太說：“您老人家這麼照顧我，我將一輩子牢記在心，將來我一定要好好報答您老人家！”
老太太聽了很不高興，她對韓信說：“男子漢大丈夫連飯都吃不上，太沒有出息了！我是看到你可憐才給你飯吃的，哪裏指望你報答！”
韓信聽了，感到很慚愧，發誓振作起來，不再受人憐憫。後來，他投到項梁手下去當兵，項梁死了又跟著項羽，一直沒有受到重用。最後，他投靠劉邦，得到蕭何的賞識，蕭何在劉邦麵前極力推薦，劉邦拜他為大將軍。他為劉邦打敗項羽立下了漢馬功勞，被劉邦封為楚王。他不忘當年老太太對自己的恩德，派人把那位老太太請來，送給她一千兩金子作為報答，並一再對她在自己最困苦的時候給予的幫助表示感謝。
一筆勾銷
【釋義】銷：銷掉。用筆在書麵材料上勾畫注銷，比喻把一切完全取消。
【出處】宋·朱烹《五朝名臣言行錄》。
範仲淹，字希文，北宋蘇州吳縣（今江蘇蘇州市）人。他小時候家中很窮，兩歲時就死了父親。接著，他母親改嫁到長山縣朱家，他便跟著母親來到了朱家。
範仲淹小時候就很有誌氣，長大後，辭別母親，外出求學。他夜以繼日地勤奮苦讀。冬天感到非常疲倦時，就用涼水洗臉；吃的東西不夠時，就喝粥充饑度日。經過刻苦學習，他在大中祥符（宋真宗年號）年間考中進士，曆任右司諫、吏部員外郎、知州、樞密副使等職。
慶曆三年（公元1043年），範仲淹被宋仁宗任命為參知政事（副宰相），他和同時任命的韓琦和富弼等一起，進行了一場以改善吏治為中心的改革，曆史稱為“慶曆新政”。
他取來官員名冊，一個個地檢查他們的任職情況，凡是不稱職的官員，他都在名冊上一筆勾去，撤掉他們的職務。空出的職位，則從下一級能夠勝任的官員中委任。
富弼平時十分尊重範仲淹，對待他像對待自己的長輩一樣。他見範仲淹對這些不稱職的官員如此毫不留情，就說：
“你用筆一勾，就撤掉了他們的職務。他們一家人都要傷心得痛哭了！”
範仲淹聽了，回答說：
“他一家人哭，總比他們禍害千家萬戶，讓那些人家全部悲哭好得多吧！”
於是，他把那些不稱職的官員全部罷免了。
後來，由於新政遭到貴族官僚的強烈反對而夭折。範仲淹也被貶到陝西任四路宣撫使。這一年他寫下了《嶽陽樓記》，其中流傳至今的名句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”反映了他一腔愛國之情。
一諾千金
【釋義】諾：承諾，應允。一句答允的話，價值千金。形容說話極有信用。
【出處】漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》。
季布是秦末漢初楚地著名的俠客，他性格耿直，樂於助人，最可貴的是他特別講信用，隻要是許諾別人的事，無論如何也要替人辦到，從不食言。在楚地流傳著這麼一句話：“得到一百斤黃金，也不如得到季布的一句許諾。”(得黃金百，不如得季布一諾。)
季布後來從了軍，在項羽的手下當了大將。他作戰非常勇敢，很有軍事才能。曾經有好幾次，他領兵追殺劉邦，劉邦差點死在他的手裏。
劉邦在楚漢相爭中獲勝，建立漢朝，當上了皇帝，便下令捉拿季布，恨不得把他剁成肉醬才解恨。季布見劉邦在全國捉拿自己，隻好東躲西藏，四處逃命。因為他的聲譽很好，所以人們也都願意收留他。後來，有位叫朱家的義士說服汝陰侯滕公夏侯嬰到劉邦麵前為他說情，劉邦就原諒了季布，還拜他為郎中。
季布有個同鄉，名叫曹丘，聽說季布在漢朝當了大官，就想投靠他，特地請竇長君寫信介紹他去見季布。季布不怎麼高興，就打算拒絕他的要求，所以，曹丘來見季布時，季布臉上流露出不耐煩的神色。
曹丘見了，就向季布行了一個禮，說：“在楚地人人都說您很重信義，說是得到千斤黃金也不如得到您的一句許諾，您是怎樣得到這種美譽的呢？我是楚地人，您也是楚地人，也算是同鄉吧？我在天下到處宣揚您的美名，您怎麼這樣無情地拒絕我呢？”
季布聽了，馬上意識到自己錯了，趕緊向曹丘道歉，把他留下來當做上賓對待。後來曹丘離開時，季布還送了許多禮物給他。
一廂情願
【釋義】隻考慮單方麵願望，而不考慮另一方是否願意。
【出處】古印度·僧伽斯那《百喻經》（南朝齊求那毗地譯）。
有個農家青年，在進城玩的時候偶然見到了公主。公主的美貌使他不能自已。回到家中竟害了相思病，吃不下飯，睡不著覺。他的親友們看他一天天消瘦下去，都紛紛探望詢問。他說：“我要是不能娶到公主，隻怕命不能長久了。”
親友們便安慰他，並假意地對他說：“你不用發愁，我們可以派人到京城去，請求國王把公主嫁給你。”
那青年居然信以為真，病似乎也好了一點，一本正經地說：“那真是太感謝你們了！你們快去吧！”
過了幾天，那些親友們又來探望他，欺騙他說：“我們已派人去和國王商量過，國王問了公主，公主沒肯答應。”
那青年聽了，依舊按照自己的思路來看待這件事，非常高興地說：“那好辦了！隻要我再去見一趟公主，公主一定會嫁給我的。”
他隻是一廂情願地想娶到公主，全不顧自己的地位和才貌，這門親事結果如何呢？當然不會有什麼結果的。
一寒如此
【釋義】形容貧困至極。
【出處】漢·司馬遷《史記·範雎蔡澤列傳》。
春秋時秦昭王的丞相張祿，原名範雎，是魏國人，他跟中大夫須賈出使齊國時，由於齊襄王很賞識範雎之才，而且厚禮相贈，因此須賈就誣告範雎泄露了機密給齊國才獲得厚賜。魏王聽信讒言對範雎施以重刑，範雎假死而逃到秦國。
一次，魏國聽說秦國將要攻打自己，派須賈去秦國打探消息。範雎得悉須賈來到秦國，便穿上破舊的衣服去見須賈。
須賈見了大吃一驚，問：“範叔是否到秦國來做說客的?”
“沒有，我是逃到這裏來避禍的，怎麼還敢到處遊說呢?”
須賈聽說他靠做小生意為生，很同情他的遭遇，便留下範雎喝酒。幾杯酒下肚，須賈長歎一聲：“想不到範叔竟然一寒如此！”就取一件綢袍送給範雎。須賈向範雎打聽秦國丞相張祿的情況，並表示要見張祿。範雎答應了，當後來須賈認出張丞相就是範雎時，嚇得急忙磕頭謝罪。
範雎因須賈有贈袍之誼，遂放須賈返回魏國。
一蟹不如一蟹
【釋義】比喻一個比一個差。
【出處】宋·蘇軾《艾子雜說》。
艾子這天終於到達了海邊，麵對從未見過的大海，他感到那麼新奇、興奮，他看到打魚的人正在收網，就湊上去興致勃勃地看，他發現網裏除了魚之外，還有幾隻很大的蟹，每隻都有一斤重。“那是什麼?”艾子指著蟹問道。
打魚人笑道：“你連梭子蟹都沒有見過，真是個呆子！”
“能吃嗎？”
“當然能吃，味道還挺不錯的呢。尤其是雄蟹的油，雌蟹的黃，簡直是好吃極了！”打魚人津津樂道地介紹說。
不久，艾子又看到一種類似梭子蟹的怪物，隻不過比梭子蟹要小一點，大的至多半斤重。
“這是不是也叫梭子蟹？”艾子問。
打魚人善意地嘲笑他一番，然後說：“梭子蟹生長在海洋的鹹水裏。這種也是蟹，但生長在淡水裏，人們叫它螃蟹。”
後來，艾子居然發現一種長相似螃蟹，可是比螃蟹要小得多的“蟹”。它的殼最大的不超過銅板那麼大。
“這是否還叫蟹？”艾子問當地人。
有人說：“這是蟹的一種，叫螃蜞。”
艾子仰天長歎道：“老天爺呀，您竟然造出如此相像卻又不同的東西！可是，為什麼一蟹不如一蟹呢！”大家都笑了。
二者必居其一
【釋義】說明隻能在兩樣中選擇一樣。
【出處】戰國·孟軻《孟子·公孫醜》。
孟子向齊王提了很多治國建議，齊王都不予采納，最後孟子隻好離開。齊王贈送給孟子金100兩，孟子也拒不接受。但是後來在宋國和薛國時，他卻接受了宋君的70金和薛君的50金。
孟子的學生陳臻向孟子說：“如果說您不接受齊王的贈金是對的，那麼，接受宋君、薛君的贈金就不對了；如果說接受宋君、薛君的贈金是對的，那麼，不接受齊王的贈金就不對了。一個人前後的行為應當一致，您隻能在這二者中選擇一種（‘夫子必居一於此矣’），怎麼前後矛盾呢？”
孟子向陳臻解釋說：“我這樣做是有原因的，在宋國，我還將去很遠的地方，路上要用錢，不接受錢能行嗎？到了薛國，看見我住的地方有士兵站崗。薛君給我50金，我接受了，但不是自己要，而是把它分給了士兵。至於齊國，齊王給我的贈金，我沒有用處，沒有用處而又要別人的贈金，那不是向別人借錢嗎？天下哪有君子向別人借錢的呢？”
陳臻聽了，覺得老師說得很有道理。
人為刀俎，我為魚肉
【釋義】俎：切菜板。比喻任人宰割。
【出處】漢·司馬遷《史記·項羽本紀》。
楚漢相爭之時，劉邦與項羽兵分兩路，直取秦朝都城鹹陽。劉邦部隊軍紀嚴明，於百姓秋毫無犯，沿途受到百姓擁戴。秦朝守軍紛紛投降，劉邦軍隊先期攻入鹹陽。秦王子嬰向劉邦投降。項羽也隨後入關。
項羽聽說劉邦打算自立為關中王，頓時大怒，決定第二天起兵，消滅劉邦。亞父範增支持項羽的決策，說：“劉邦在山東時貪財好色，而今一改往日作為，財寶、婦女一無所取，可見其野心不小，應馬上消滅掉。”
項羽的叔叔項伯與劉邦的謀士張良是好朋友。項伯擔心張良受到牽連，連夜向張良報信，勸張良火速逃離軍中。
張良不願舍棄劉邦，立即向劉邦通報了軍情。當劉邦聽說消息來自項伯，而項伯年長於張良時，立即讓張良將項伯請入大帳。
劉邦斟滿一杯酒捧給項伯，並說：“我已將府庫封好，日夜盼望項王到來，絕沒有背叛的意思，請您轉告項王。我絕忘不了您的恩德。”
項伯說：“我可以轉告，但你必須明天早晨向項王謝罪，說明情況。”
項伯歸營後對項羽說：“如不是劉邦先行入關，我軍不能如此順利，這是個有功之人，除掉他，不夠義氣，不如好好地接待他。”
項羽第二天在鴻門設宴，招待劉邦。劉邦由張良、樊噲陪同赴宴，樊噲留在營外。
酒宴之上，範增幾次用目光暗示項羽殺掉劉邦，項羽故意視而不見。範增起身招來項莊，讓他借舞劍之機，殺掉劉邦。項伯見狀。拔劍而起，與項莊對舞，時時保護劉邦。張良見形勢危急，跑出軍帳與樊噲商議。樊噲不顧衛士阻攔，帶著利劍盾牌，闖入酒席宴中。
項羽很欣賞樊噲的勇氣，賞樊噲一大頭盔酒和一隻生豬蹄。
項羽見樊噲酒興不錯，便問：“還能喝一杯嗎？”
樊噲滿麵怒氣地說：“我連死都不怕，一杯酒算什麼！秦皇無道，殺人如麻，天下背叛。現在我軍先行入關為大王掃清道路，封閉宮室等您到來。您卻有功不賞，反而聽信小人讒言欲殺有功之臣，我以為這種作法太沒有道理了。”
喝了一會兒酒，劉邦借故上廁所，樊噲、張良緊隨身後跟了出來。
劉邦想借機溜走，又顧慮沒向項羽告辭是否太失禮了。
樊噲生氣地說：“做大事，顧不得小節，現在人家將砧板和菜刀都準備好了，要把我等當作魚肉切碎了吃（方今，人為刀俎，我為魚肉），還告什麼辭呀！”
張良讓劉邦將禮物留下來，由他轉交給項羽和範增，並向項羽說劉邦喝醉了，已經回營去了。
張良估計劉邦已到達軍中，就轉身入營，獻上禮物，並說明劉邦喝醉了，來不及當麵告辭，請項羽諒解。
項羽本無意殺劉邦，自然也毫不在意。劉邦回到營中，卻嚇出一身冷汗，他擔心範增繼續對他進行加害，連夜與張良商議對策。
張良說：“項王素有婦人之仁，目前正躊躇滿誌，不會輕開殺戒。”
劉邦轉危為安，後來終於打敗項羽，建立了漢朝。
人言可畏
【釋義】言：指流言蜚語。畏：怕。流言蜚語是很可怕的。
【出處】春秋·佚名《詩·鄭風·將仲子》。
古時候，有個名叫仲子的年輕人，愛上了一個姑娘，想偷偷地上她家幽會。姑娘因他們的愛情還沒有得到父母的同意，怕父母知道後會責罵她，所以要求戀人別這樣做。於是唱道：
“請求你仲子呀，(將仲子兮，)
別爬我家的門樓，(無逾我園，)
不要把我種的花樹給弄折了。(無折我樹檀。)
並非我舍不得樹，(豈敢愛之?)
而是害怕父母說話。(畏人之多言。)
仲子，我也在思念你，(仲可懷也，)
隻是怕父母要罵我呀。”(父母多言亦可畏也 )
姑娘想起哥哥們知道了這件事也會責罵她，便接著唱道：
“請求你仲子呀，
別爬我家的牆，
不要把我種的桑樹給弄折了。
並非我舍不得樹，
而是害怕哥哥們說話。
仲子，我也在思念你，
隻是怕哥哥要罵我呀。”
姑娘還害怕別人知道這件事要風言風語地議論她，於是再唱道：
“請求你仲子呀，
別爬我家的後園，
不要把我種的檀樹給弄折了。
並非我舍不得樹，
而是害怕人家說話。
仲子，我也在思念你，
隻是怕人家風言風語地議論我呀！(人之多言，亦可畏也 )
人給家足
【釋義】“給”，“足”都是富裕豐足的意思，它至今仍用來指人人飽暖，家家富裕。
【出處】漢·司馬遷《史記·太史公自序》。
墨子是戰國時期墨家的創始人，他主張“兼愛”，反對戰爭，他的“非儒”思想正好是儒家的反麵。墨子名翟，是宋國人，但他並非是讀書出身，他是工匠出身，有一雙勤巧的手，有製造機械的技能，並且懂得軍事。
墨子自稱“賤人”，但對詩、書非常熟悉。他曾經學過儒學，隻因不滿它繁瑣的“禮”，後來才另立新說，提出“非儒”的主張。
和春秋戰國時期其他學派不同，墨家學派的成員多半和墨翟一樣，來自下層社會，出身於平民小生產者，過著簡樸的生活。他們住的是低矮的土房，屋頂上蓋的是沒有修剪過的茅草。他們吃的是粗茶淡飯，用豆葉子做湯；盛飯用泥土碗，盛湯用瓦器。夏天穿粗麻衣，冬天披鹿皮祆。
墨家的成員就是過著這樣艱苦的生活。他們互相救助，嚴守紀律，服從首領。如果在別的諸候國做了官，要把俸祿的一部分交給墨家團體；誰的行動違反了墨家精神，誰就可能被召回。
墨家的人死了，隻用三寸厚的桐木板做個簡陋的棺材，喪禮也非常簡單。
以上就是墨子提出的“節用”、“節葬”等主張，也就是節製生活，反對鋪張浪費；辦喪事要節省人力和物力。這些都是對貴族奢侈享樂生活的抗議。
墨子非常重視發展生產，強調“耕勤者生，不耕勤者不生”。這說明他已經意識到勞動生產是人類生活的基礎。
司馬遷的父親司馬談對墨家的評價很高。高度肯定了墨家加強農業、節省勤儉(強者節用)的主張，認為隻有這樣才能實現人人飽暖、家家豐裕。這也是墨家勝過其他諸子百家的地方。
人微權輕
【釋義】地位低，說話不受人重視，威權不足以服眾。
【出處】漢·司馬遷《史記·司馬穰苴列傳》。
司馬穰苴，姓田，名穰苴，是春秋時齊國的大夫，他曾任大司馬（官職名，掌管軍政等），故稱他為司馬穰苴。
齊景公在位時，晉國和燕國不斷攻打齊國，齊軍連連打敗仗，齊景公坐臥不安。
齊國大夫晏嬰深知穰苴此人深通兵法，具有傑出的軍事才能。當時的齊國之所以在戰爭中失利，其中一個重要因素，就是缺乏優秀的軍事指揮人才。因此，晏嬰便向齊景公薦舉田穰苴。他對景公說：
“穰苴雖然是田氏旁支的子孫，但這個人的文才可以使眾人團結一致，軍事才能足以使敵人畏懼。君王不妨考察他一下。”
齊景公一向尊重和信任晏嬰，且知他很有見識，忠心為國。便欣然采取了晏嬰的建議，命人把穰苴召進宮來，跟他談論軍事方麵的種種問題。穰苴不僅對答如流，而且有卓越的見解。
齊景公很是高興，立即任命他為將軍，帶領齊國軍隊抗擊晉國和燕國的進攻。
穰苴拜謝齊景公之後，提出一個請求道：
“我出身卑賤，君王把我從底層提拔起來，使我位居大夫之上，但士卒們未必能服從我，老百姓也未必相信我。人微權輕（這是由於我資曆太淺，威權還不足以使眾人服從）。所以，我希望能有一位全國的人都尊崇而又深得君王寵信的人，擔任軍隊裏的監軍，這樣，我才可以帶兵作戰。”
齊景公答應了穰苴的要求，並派遣莊賈到軍中去當監軍。
穰苴辭別了景公，然後跟莊賈相約道：
“明天中午在軍門前會合。”
次日穰苴早早地來到軍中，並在軍營裏安設了觀測日影的標杆及漏壺等標誌和記載時間的裝置，等待莊賈的到來。
莊賈恃寵驕縱，目空一切，這次在自己的舊部親任監軍，更沒把穰苴當回事。許多親友為他設宴送行，他隻顧吃喝，早把與穰苴的約定扔到腦後了。
穰苴等到中午，莊賈未到。他便撤去了標杆，放掉了漏壺裏的水，進營部部署作戰事宜，申明紀律。到了傍晚，莊賈方搖搖晃晃地來了。穰苴問道：“莊大人為何來遲?”莊賈說：“官員和親戚們送行，剛剛脫身。”穰苴義正辭嚴地說了一番道理之後，召來軍中執法官問道：“按照軍法，誤期遲到者該當何罪？”回答說：“當斬！”莊賈忙派人去向齊景公求救，還沒等到派去的人回來，莊賈已被斬首示眾。
景公派來傳令赦免莊賈的使者，因騎馬闖入軍中，穰苴又按軍法斬了使者的副手。從此，全軍將士無不震服。穰苴更與士卒同甘共苦，將士鬥誌昂揚。晉、燕兩國聞訊，當即撤兵，穰苴帶領齊軍追擊，收複了齊國的全部失地。
人鼠之歎
【釋義】感歎世道之不公平，人與人之間的地位懸殊。
【出處】漢·司馬遷《史記·李斯列傳》。
李斯曾在郡中做官，有一天，他上廁所，不禁被嚇了一跳，原來一大群正在抓蛆吃的老鼠被嚇得四下逃竄。
又一天，李斯去郡裏的倉庫巡視，發現糧食堆裏有幾隻大老鼠正在偷吃著糧食。李斯去趕它們，老鼠毫不理會地繼續細嚼慢吞，安安穩穩。原來倉庫裏很少有人進來，所以老鼠沒有半點兒恐懼感。看到倉裏的老鼠養尊處優，長得又肥又大，李斯聯想到廁所裏的老鼠，不由得感慨萬分：同是老鼠，由於所處的環境不同，其狀況竟有天壤之別！人也同樣，爬上去了就是賢者、君子，淪落下層就是愚民、小人，這和老鼠不是一樣嗎?
從這以後，李斯發誓要爬到統治階層上麵去。經過多年的努力，他終於受到秦始皇的重用，對秦國統一六國起了很大作用。
八麵威風
【釋義】無論從哪一麵看都威風十足。形容聲勢顯赫，威望極盛的樣子。
【出處】明·董穀《碧裏雜存·滿江紅》。
元朝末年，各地農民不堪忍受統治者的殘酷壓迫，紛紛揭竿而起，朱元璋率領的起義軍基本上掃平了中原，想繼續南下進攻江南。在過年那天，他與大將徐達同乘一條小船，從長江北岸渡過長江。船主是一對老夫妻，知道船上坐著的是大名鼎鼎的朱元璋，便高聲喊著號子向他慶賀說：“聖天子六龍護駕，大將軍八麵威風。”朱元璋明白這是祝賀帝王的話，心裏非常高興，便和徐達心領神會地輕輕踢著腳，互相表達慶賀之意。
十二道金牌
【釋義】原指宋代寫上赦書或軍事上最緊急的命令的金字牌。後為緊急命令的代稱。
【出處】元·脫脫等《宋史·嶽飛傳》。
宋高宗時的嶽飛，是古今聞名的民族英雄，他率領嶽家軍北伐抗金、奮勇殺敵，力圖恢複失地，迎回徽、欽二帝，一統華夏山河。
嶽家軍節節勝利，金兵聞風喪膽。不久，嶽飛進兵朱仙鎮，這個地方，離故都汴京已經很近了。嶽家軍與金兵對壘，嶽飛又以少勝多，擊潰了金兵的10萬大軍。嶽飛高興地向高宗奏告：金兵銳氣喪盡，目前已丟棄輜重，向北逃竄。機不可失，準備進兵汴京，迎回徽、欽二帝。
然而，以宰相秦檜為首的主和派打算丟掉淮河以北的國土，與金國議和。這時，高宗卻倒向了主和派，他也想，如果迎回徽、欽二帝，自己的皇位就危險了。就先調一向與嶽飛不睦的張俊等將領率部先歸，然後以嶽飛不宜孤軍久留為由，命令他班師回朝。又怕嶽飛不聽，一天之內竟連發十二道金字牌，嶽飛接到十二道金字牌，明白乘勝追擊已絕無可能，悲歎道：“我十年的努力，沒想到在一天之內全部作廢了！”
十鼠同穴
【釋義】許多老鼠穴居在一個洞內。比喻許多壞人聚在一起互相爭鬥。
【出處】晉·陳壽《三國誌·魏書·鮑勳傳》。
三國時魏人鮑勳為人正派，不徇私情。在他做曹丕的侍從官時，常常犯顏直諫曹丕。因此曹丕漸漸對他產生憤恨。
曹丕的妻子有個兄弟，利用職務之便，私自盜用公款，依法應當處死，曹丕為他向曹操求情，鮑勳不讚成。曹丕因此惱恨鮑勳，但因鮑勳的父親曾救過曹操，對他也無可奈何。
曹操死後，曹丕成了魏文帝。鮑勳看到文帝貪圖享樂，就提醒他說：“您剛做皇帝，當務之急是加強軍備、發展農業，建造台榭苑囿等事，可以待財力允許時再辦。”文帝聽了很是反感。
過了一些日子，文帝要出去打獵，鮑勳又勸阻他說：“從前的三皇五帝，無不以孝治天下，您也應該那樣做，怎麼可以在守喪期間跑出去打獵呢？”
文帝這次就不聽他的，硬是帶了幾個侍臣出去打獵，玩了個痛快。
後來，文帝率兵出征回來，在陳留郡屯兵休息。陳留太守孫邕是鮑勳的老朋友，想去探望鮑勳。當時軍隊剛停駐下來，營壘還沒有建好，隻是立好了矮牆的標誌，圈定了範圍。孫邕就跨過標誌，想抄近路走。軍營的管理人員劉曄要阻止他進來，鮑勳因為營壘還沒有造好，就勸劉曄通融一次，讓孫邕進入營地。
大軍回到洛陽以後，劉曄犯了錯誤，鮑勳提議將他免職回家，劉曄心生不滿，暗地裏把鮑勳私自放孫邕入軍營的事奏告文帝。魏文帝抓住了把柄，小題大作，命令把鮑勳交給廷尉治罪。廷尉決議“判刑五年”，可是三官駁回：“依法罰金二斤。”文帝一聽，火冒三丈，說：“這鮑勳沒有活命的道理，你們竟敢放縱他！把三官抓起來，讓他們跟‘十鼠同穴’一樣，跟那夥邪惡奸詐的犯人關在一起！”
曹丕最後還是把鮑勳殺掉，泄了私憤。
三千珠履
【釋義】珠履：綴有珠玉的鞋子。形容門客多而且豪華奢侈。
【出處】漢·司馬遷《史記·春申君列傳》。
楚國的春申君黃歇，是戰國四公子之一，他禮賢下士，能言善辯，為楚頃襄王內治外交，功勞赫赫。
有一年，秦昭王聯合韓、魏兩國軍隊，任命白起為大將，共同討伐楚國。楚王就派黃歇出使秦國，去勸說秦昭王停止發兵。黃歇陳說利害，說服了秦昭王。秦昭王命令白起停止出兵，並與楚國訂立了友好盟約。楚王為信守和約，就派黃歇和太子完一道去秦國當了人質。
後來，頃襄王病重，命在旦夕，可秦昭王竟然不讓太子完回國探視父王，於是黃歇就跑到秦國宰相應侯那兒去說情，黃歇說：“楚王恐怕活不長了，如果讓太子完回國繼承王位，將來他必定會感激秦國的恩德，與秦國親善；但楚王若是另立了太子，楚國今後未必會與秦國友好，請您去勸勸秦王，放太子完回楚國去吧！”
可秦王聽了應侯轉達的話仍堅決不允太子完回國，於是黃歇就讓太子完扮成楚國的使者，偷偷逃回了楚國。不久黃歇也回到了楚都。
頃襄王病逝，太子完繼位，稱為考烈王。黃歇因功高勞苦，被提拔為相國，並被封為春申君。黃歇名聲越來越大，投奔到他門下的食客竟多達3000人。
當時，齊國的孟嚐君、趙國的平原君、魏國的信陵君手下的門客也多得不可勝數，門客的待遇都極其豐厚。有一年，平原君派他的一名門客去拜見春申君。這個門客想炫耀一番，就故意戴著一隻玳瑁(形狀像龜的爬行動物的黃褐色甲殼)頭簪，手持一把飾有珠玉的香扇。誰知，春申君的門客一點也沒顯露出羨慕的神色。原來，春申君好多門客的腳上竟然都穿著綴有珠玉的鞋子（三千珠履）！平原君的門客不禁自慚形穢，忙找個借口，溜了。
三令五申
【釋義】三、五：表多數。申：陳述，說明。屢次地命令告誡，再三地囑咐。
【出處】漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》。
孫武，春秋末年齊國著名軍事家，寫有總結戰爭經驗與軍事理論的《孫子兵法》。後來他投奔吳王闔閭，吳王看了他的兵書，十分欣賞，特地召他進宮，問他：“你寫的兵書我都看過了，很好。但你是不是能用宮中的女子來操練一下呢？”
孫子答道：
“可以。”
於是，吳王集合了宮裏一百八十個女子交給孫子指揮。孫子把她們分成兩隊，叫吳王的兩個最寵愛的嬪妃各拿一支戟，擔任隊長。下令說：
“我叫前，你們看前麵；叫左，看左手；叫右，看右手；叫後，看背後。”
交代清楚後，孫子命令擺下名叫鉞的刑具，然後便擊鼓傳令。誰知那些女子聽到命令，竟像做遊戲一樣哈哈大笑。
孫子自責是自己的過錯，沒有把命令交代清楚，於是又把號令再三地說明並再三告誡要守紀律，便又開始傳令。誰知那些女子仍當作是在做遊戲，不聽號令，嘻嘻哈哈。這一下，孫子再也不原諒她們了，下令將兩個隊長殺頭示眾。
吳王一見要斬自己的寵姬，忙上前求情：“我已經知道你能用兵了，千萬不要斬我的愛妾。”誰知孫武並不為之所動，仍然將那兩個女子斬首。並另外指定兩個隊長，重新擊鼓傳令。這下，隊伍中就再也沒人敢違抗命令，全部按照號令整齊地操練起來。
雖然吳王寵妃被斬，但當他看到平日嬌縱寵慣的宮女都被孫武訓練得服服貼貼，發現孫武確實很有用兵的才能，便從此重用他，使吳國成為了春秋時的強國。
三顧茅廬
【釋義】三次到草屋來，表示誠心地邀請。
【出處】明·羅貫中《三國演義》。
東漢末年，丞相曹操挾天子以令諸侯，諸侯分爭，天下大亂。徐庶輔佐劉備幾次擊敗曹兵。曹操把徐庶的母親扣留，作為人質逼徐庶歸順。徐庶無奈，隻好辭別劉備，奔赴曹營。臨別時，徐庶向劉備推薦諸葛亮。劉備問徐庶：“諸葛亮的才能比先生你如何？”徐庶說：“不能比，我不過是螢火蟲的微光，而諸葛亮則如日月的光輝。”劉備又問：“聽說，臥龍、鳳雛，能得到其中一個人的輔佐，就能安定天下。不知諸葛亮和這兩位先生比較怎樣？”徐庶說：“臥龍先生正是諸葛亮，如能得到他的輔佐，何必為天下不安定而發愁呢。”
劉備立即帶領關羽、張飛到南陽請諸葛亮出山。他們第一次撲了個空，諸葛亮不在家。看門的書僮說不知道諸葛亮到什麼地方去了，也不知什麼時候回來。劉、關、張三人隻好掃興回營。
後來有人報告說，諸葛亮回來了。劉備非常高興，立即和關羽、張飛頂著鵝毛大雪，第二次聘請諸葛亮。結果諸葛亮在他們來到的前一天，又出門了。
劉備第三次和關羽、張飛來拜訪諸葛亮時。正趕上諸葛亮睡覺。劉備出於虔誠和禮貌，不讓驚動，靜靜等在門外。張飛要發火，想把諸葛亮驚醒，被劉備止住了。
諸葛亮醒來，聽書僮說劉備來訪，馬上換了衣服，請劉備進屋詳談。
劉備向諸葛亮懇切地表明了平定天下，讓百姓過上國泰民安的日子的決心和意願。
諸葛亮深思熟慮後說：“曹操打著皇帝的名義號令天下，手下兵多將廣，謀士眾多，曹操本人又很有軍事才能。目前，你沒有力量和他爭奪高低，他占著天時；東吳的孫權，憑借長江天險，統治江南，從他父親孫堅到他這一代，已經三代，根基牢固，占著地利，也不能和他正麵發生衝突。將軍可以先攻取荊州，再占領蜀，然後以蜀為基地進取三秦，從荊州出兵進攻洛陽，老百姓一定會歡迎你。做到這些你就占了人和，天下也就平定了。”一番對天下形勢的總體分析使劉備更加佩服諸葛亮的智慧。諸葛亮感激劉備的誠懇，同意出山輔佐，為蜀漢政權的建立做出了巨大貢獻。後來劉備稱帝，諸葛亮做了丞相。
三釁三沐
【釋義】釁，是用香料塗身；沐，是沐浴。多次沐浴並用香料塗身，這是古代的一種禮儀，表示對人極其的尊重。
【出處】春秋·左丘明《國語·齊語》。
春秋時，齊國國君襄公在一場內亂中被殺，他的兩個弟弟公子糾和公子小白都想當國君。當時輔佐公子糾的是管仲。他在半路上向公子小白射了一箭，公子小白假裝中箭身亡，其實卻暗地加緊回國並趕在公子糾之前登上王位，史稱齊桓公。
齊桓公即位以後，想任命鮑叔牙為相國。鮑叔牙卻向齊桓公推薦管仲：“你想成就霸業，必得管仲輔佐才行。”齊桓公還記著一箭之仇，想起來還恨恨不已，鮑叔牙勸解他說：“這是各為其主，您如果寬宥他，委以重任，他必會對您忠心不二。”
當時管仲逃亡住在魯國，魯國在齊桓公的要求下，迫於無奈，隻得把管仲裝在囚車裏，押送回齊國。囚車剛進齊國境內，鮑叔牙就來迎接。齊桓公準備了隆重的歡迎儀式，多次沐浴，並用香料塗抹在身上。這“三釁三沐”在當時是少有的禮遇。齊桓公還親自到國都臨淄的郊外迎接管仲，管仲感激欽佩齊桓公的氣度，從此盡心輔助他，使齊國日益強盛，終於稱霸於諸候。
三緘其口
【釋義】緘：封閉。用三張封條貼在嘴上。形容其言談相當謹慎，或一句話也不肯說。
【出處】佚名《孔子家語·觀周》。
孔子一次到周國首都參觀周王的祖廟時，看到在廟堂大殿右邊的台階前有一個銅人，銅人的嘴上封了三道封條，在它的背上還刻著字，寫道：“這是古時候說話最小心謹慎的人。”(孔子觀周，遂入太祖後稷之廟，廟堂右階之前有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：“古之慎言人也。”)
上下其手
【釋義】比喻暗中勾結，隨意玩弄手法，串通作弊。
【出處】春秋·左丘明《左傳·襄公二十六年》。
公元前547年，楚國攻打鄭國，楚強鄭弱，最後鄭國大敗，楚國猛將穿封戌抓獲了鄭國守將皇頡。
楚國打了勝仗以後，要論功行賞。楚王的弟弟公子圍也參加了這場戰鬥，他為了爭功，就硬說守將皇頡是他抓住的。這不是明擺著要搶穿封戌的功勞嗎？但穿封戌不肯相讓，兩人就爭執起來。兩人你一言我一語的，爭得不可開交。士兵們知道皇頡明明是穿封戌抓住的，可公子圍是楚康王的弟弟，沒有人敢得罪他，誰都不敢替穿封戌說話。
正爭論間，太宰伯州犁走了過來，公子圍就提出由他來主持公道，因為他知道伯州犁會向著他。
伯州犁問明了情況，想了一想，覺得當著那麼多人的麵也不好公開幫公子圍說話，就指著關在囚車裏的皇頡，說：“我們讓他自己說，他說是誰抓住他的，就是誰抓住的，行不行？”
穿封戌當然同意，王子圍看了看伯州犁，伯州犁向他使了個眼色，他明白了伯州犁的意思，也同意了。
伯州犁走到皇頡麵前，用手指著公子圍，然後把手往上抬了抬，說：“這位是王子圍，是我們楚王的弟弟。”又指了一下穿封戌，把手往下壓了壓，然後說：“這位是穿封戌，是我們楚國的方城外的一名小縣尹。”介紹完了，伯州犁就問皇頡：“他們兩個都說是自己抓住了你，你說到底是誰抓住的？”
皇頡這時從伯州犁的暗示中早已明白了他的意思，就向著公子圍說：“我是被公子圍抓住的。”
伯州犁聽了，就對穿封戌說：“他自己都說是被王子圍抓住的，我想事情應該很清楚了，俘虜皇頡的功勞歸公子圍。”
穿封戌聽了，氣憤得不得了，認為是公子圍先與皇頡串通好了的，就要去殺公子圍，公子圍趕緊跑開了。
但是，抓住鄭國守將皇頡的功勞仍歸了公子圍。
上行下效
【釋義】效：摹仿。上級或上輩怎麼做，下級或下輩就跟著怎樣學。
【出處】春秋·韓非子《外儲說·左上》。
春秋五霸之一的齊桓公愛穿紫衣服是出了名的，後來大臣們也紛紛效仿，跟著穿紫衣服。
城中的百姓見大臣們出出入入，來來往往，一律穿著紫色的衣服，覺得又好看，又時髦，便紛紛競相仿效。一時之間，齊國都城臨淄滿街一片紫色。
紫衣服走俏了，結果將紫衣服的價格抬了起來，竟漲得一件紫衣服的價格與五件白衣服的價格相等。而且，繼續上漲的勢頭不減。
這種情況引起了齊桓公的憂慮，他立即召見大臣管仲，不無擔心地對他說：
“街市上紫衣服的價格太貴了，如此這樣下去怎麼得了，你要想個辦法控製一下。”
管仲看了看齊桓公說：
“這件事容易辦，但必須從大王身上做起，所謂上行而下效，您以後不要再穿紫衣服了。而且凡是穿紫衣服的人走近您，您就說：‘離我遠點，我討厭紫衣服的臭味。’”
第二天，齊桓公沒穿紫衣服上朝與滿潮文武共商國事，大臣們見了不禁心中疑惑。
齊桓公對大臣們說：
“今天有事快快奏來！”
一位大臣立即上前奏事。還沒等他走過來，齊桓公立即以手掩鼻說：
“請快快站遠些，我聞不了你那紫衣服的臭味。”
滿朝文武大臣聽了齊桓公的話，不禁麵麵相覷，不理解齊桓公說的話。
下朝回家，大臣們立即換下自己身上的紫衣服。當天宮中就再也見不到一個穿紫衣服的人了。
百姓們見大臣出來進去都不再穿紫衣服，一時各色衣服又都在街上出現。再看看穿紫衣服的人，他們自己都認為顯得非常老氣了。這樣的衣服自己真的非常喜歡過、真的穿過嗎？人們都不禁暗暗地問自己。
不到一個月，齊國京城臨淄就看不到有人穿紫衣服了。又幾個月過去了，幅員遼闊的齊國連一個穿紫衣服的人也看不到了。
隨之，紫衣服價格迅速回落，很快恢複到比較合理的價格。
亡戟得矛
【釋義】亡：丟失，失掉了戟，得到了矛。比喻有失有得，得失相當。
【出處】戰國·呂不韋《呂氏春秋·離俗覽》。
魯成公二年(公元前589年)，齊國和晉國發生了戰爭，雙方戰鬥很慘烈。在混戰之中，有一名齊兵丟失了自己的武器——戟。但在離他不遠的地方，正好有一支矛，那是晉兵丟下的。於是他急忙撿起來，準備繼續交戰，心裏卻害怕這樣做長官會處罰。小卒一時沒有了主意，忙問道上的行人，行人說：“戟是兵器，矛也是兵器，一件換一件，得失相當，有什麼不行的？”
這時防守高唐的齊國大夫騎馬奔過來。小卒忙跑到馬前，問道：“大人，我在戰場上丟了戟、撿到矛，可以平安歸隊嗎？”
大夫氣急敗壞地訓斥道：“你這個笨蛋，戟不是矛，矛也不是戟，你丟了戟，得了矛，也是抵償不了的。”
小卒害怕受到長官的處罰，回身又衝進敵陣，直到戰死。
千人所指
【釋義】千人：是指許多人；指：是指責。比喻品行惡劣，觸犯眾怒，受到眾人的指責。“千人所指”又稱“千夫所指”。
【釋義】漢·班固《漢書·王嘉傳》。
西漢哀帝時侍臣董賢相貌俊美又善於奉承，很受哀帝寵信。在宮裏，與他形影不離；外出時，與他同乘一車。
董賢得寵後，他的家人也跟著享福：妻子被召進宮內享樂，妹妹被選為妃子，父親封侯賜爵，嶽父和小舅子也當了高官。哀帝還特地為他造了一座富麗的住宅，宅內裝飾極其考究，屋柱和窗格都用綿緞包裹；四方進貢的寶物，寧願自己用差一些的，而把最貴重的賜給董賢。
盡管如此，哀帝覺得對他還不夠好，想找機會封他為侯。不久，機會終於來到了。
哀帝沒有兒子，又體弱多病，東平王和王後串通起來搞迷信活動，暗地裏詛咒他早日死去，東平王好即位稱帝。不料，這件大逆不道的事被兩個朝臣知道了，他們聯名寫了一道奏章，通過太監宋弦向哀帝告發。結果，東平王畏罪自殺，王後被處死。
事後要論功行賞，有人迎合哀帝心意，建議把通過太監宋弦送奏章改為通過董賢送，這樣，便可封董賢為侯。哀帝聽了大喜，親自起草了一道詔書，把董賢和那兩個朝臣一起封為侯。
詔書下達後，丞相王嘉和禦史大夫賈延竭力加以反對。他們建議讓朝官討論，董賢在這一事件中是否有功、該不該封侯。哀帝心虛，隻好把這件事擱下來。
公元前2年，哀帝的祖母傅太後去世。哀帝以傅太後有遺命為名，加封給董賢二千戶。王嘉接到詔書，把它封起來退給哀帝，並又進行勸諫。他在奏章中寫道：
“董賢靠著陛下的寵信，驕奢放縱，毫不收斂，惡名遠揚，引起四方公憤。俗語說，千人所指，無病而死。臣為他今後的下場寒心。望陛下考慮到祖宗創業的艱難，別再這樣做了！”
王嘉這一行動，極大地觸怒了哀帝。哀帝派使者逼王嘉服毒自殺，王嘉嚴詞拒絕，在獄中絕食身亡。
哀帝治死王嘉後，沒有人再敢向他直言進諫了。於是他任命董賢為三大公之一的大司馬，這時董賢才過二十二歲。從此，董賢操縱朝政，所有奏章都要通過他才能給哀帝，連新任的丞相對他也懼怕三分。他的權勢越來越大，幾乎要和哀帝平起平坐了。
但是，好景不長，這種狀況僅繼續了一年多時間。公元前1年，哀帝病死，董賢失去靠山，王太後罷了他的官。被罷官的當天，董賢就和他的妻子畏罪自殺。抄沒的家產變賣下來，竟高達四十三萬錢。
千萬買鄰
【釋義】為選擇好的鄰居不惜重金，形容好鄰居的寶貴。
【出處】唐·李延壽《南史·史僧珍傳》。
呂僧珍是南北朝時南朝梁的開國功臣，很受梁武帝的賞識，他為官清正廉潔，不徇私情，很受老百姓的敬重。
呂僧珍在南兗州（治所在今江蘇揚州）當太守時，在當地也很受老百姓的擁戴。有一個名叫宋季雅的人，由於仰慕呂僧珍的人品，特意把呂僧珍家隔壁的房屋買下來居住，與呂僧珍做了鄰居。
有一天，呂僧珍和宋季雅在一起聊天，呂僧珍問宋季雅：
“你買這幢房子花了多少錢？”宋季雅說：“花了一千一百萬。”呂僧珍聽了，大吃一驚，他覺得這幢房子無論如何也值不了那麼多錢，就向宋季雅說：“怎麼會這麼貴？”宋季雅笑著說：“一點也不貴呀！我用一百萬買房子，用一千萬買鄰居。”呂僧珍也笑了起來。
“千萬買鄰”又可說“百萬買宅，千萬買鄰”。
口血未幹
【釋義】口血：飲血或用血塗於口旁，是古代結盟時的一種儀式。嘴上塗的血還未幹。形容立盟未久，隨即毀約。
【出處】春秋·左丘明《左傳·襄公九年》。
公元前64年，晉悼公拜荀偃為主師，聯合魯、齊、宋、衛、曹等諸侯國攻打鄭國。鄭國處於四麵夾擊之中。
晉悼公命令各國諸侯道：“大家修整好你們的作戰器具，把幹糧準備得充足，把兵士中年齡老的和小的送回去，讓有病的到虎牢（今河南滎陽）去休養，寬免一些犯有過錯的人。大家同心合力，包圍鄭國。”
鄭僖公害怕了，便派人求和。
在此之前，鄭國表現出親近楚國傾向，所以引起晉國的不滿，這次才糾合各國來攻打鄭國，以示懲罰，因為晉國和楚國一直是互相爭鬥、互相猜疑和敵對的，這次表麵是攻打鄭國，其實，矛頭是指向楚國的。
因此，晉國的三軍主帥荀偃便獻計說：“我們現在先完成對鄭國的四麵包圍，等到楚國人來救鄭國時，我們乘勢打敗楚國。否則，就不可能真正地談和。”
晉國另一位將軍說：“我們現在就應與鄭國人結盟，然後撤兵。鄭國與我們結盟，楚國肯定不滿意，我們恰好用這個辦法激怒楚國去攻打鄭國，從而拖垮楚國，那時，我們再聯合各路精銳部隊，迎擊楚軍，楚國就吃不消了。這樣，比急於馬上就跟鄭國人決戰要好得多。”
晉國出於打敗楚國的策略上的需要，加上各諸侯國都不願打仗，於是便在戲地（在今河南登封縣嵩山北）與鄭國結盟而休戰。
結盟時，鄭國的大臣們隨從鄭僖公，晉國的士莊子起草盟書，書中說：“鄭國今後如對晉國不唯命是從，或者三心二意，就要受到上天的懲罰。”
鄭國的公子偃快步向前，頗為不滿地說：“上天降禍給鄭國，讓我們夾在晉、楚兩個大國中間，而大國不但對我們不友善，反而脅迫我們結盟，讓我們不得安寧，有苦無處訴說。從今以後，我們服從大國，大國如對鄭國發動戰爭，也將受到上天的懲罰。”
荀偃聽出了公子偃話裏有話，便說：“修改這篇盟辭吧。”
鄭國的公孫舍之也發言說：
“盟書已經報告給神靈了。如果還可以修改的話，那就意味著大國也是可以背叛的。”盟約就在這唇槍舌劍中締結了。
隨後，楚國果然轉而攻打鄭國。鄭國的子駟打算跟楚國講和。子孔等人擔心地說：“我們剛跟晉國結盟，(口血未幹而背之)訂盟歃血儀式嘴邊的血還沒有幹便違背它，行嗎？”子駟等人說：“盟辭本來就是說我們應‘跟隨和聽從強大的國家’。現在楚軍來了，晉國又不來救我們，那麼楚國就是強大的國家了；何況，我們是在要挾下舉行的盟誓，神靈認為這種盟誓沒有誠信，所以，我們違背這盟誓也是可以的。”
口蜜腹劍
【釋義】口蜜：說話甜蜜好聽；腹劍：肚裏藏著利劍。比喻口頭上說話好聽，像蜜一樣甜，肚子裏卻懷著暗害人的陰謀。
【出處】宋·司馬光《資治通鑒·唐紀·玄宗天寶元年》。
唐玄宗時李林甫任兵部尚書兼中書令，這是相當於宰相的職位。此人若論才藝倒也不錯，能書善畫。但品德敗壞。他忌賢妒能，凡才能比他強、聲望比他高的人，權勢地位和他差不多的人他都不擇手段地排斥打擊。對唐玄宗，他有一套討好賣乖的本領。他竭力奉承玄宗，並且采用種種手法，討好玄宗寵愛的妃嬪以及心腹太監，取得他們的歡心和支持，以便保住自己的地位。
李林甫和人接觸時，外貌上總是露出一副和藹可親的樣子，嘴裏盡說些動聽的“善意”話。但實際上，他的性格非常陰險狡猾，常常兩麵三刀，暗中害人。例如：有一次，他裝做誠懇的樣子對同僚李適之說：“華山出產大量黃金，如果能夠開采出來，就可大大增加國家的財富。可惜皇上還不知道。”
李適之信以為真，連忙跑去建議玄宗快點開采。玄宗一聽很高興，立刻把李林甫找來商議，李林甫卻說：“這件事我早知道了。華山是帝王“風水”集中的地方，怎麼可以隨便開采呢？別人勸您開采，恐怕是不懷好意。我幾次想把這件事告訴您，隻是不敢開口。”
玄宗被他這番話所打動，認為他真是一位忠君愛國的臣子，反而對李適之大不滿意，逐漸對他疏遠了。
就這樣，李林甫憑借這套特殊“本領”，一直做了十九年宰相。
宋朝司馬光評價李林甫：“口有蜜，腹有劍”，後演化為“口蜜腹劍”。
幹戈化玉帛
【釋義】幹戈：古代的兩種兵器，這裏表示戰爭。玉帛：瑞玉和束帛。帛是絲織品，古代諸候會盟時的禮物。指變戰爭為友好相處，化敵為友。
【出處】春秋·左丘明《左傳·僖公十五年》。
晉獻公把女兒嫁給了秦穆公，史稱“秦晉之好”。獻公死後諸王子因爭王位而內亂，秦穆公幫惠公即位，並幫助晉國度過了災荒之年。後來秦國發生了災荒去向晉國求救，晉惠公卻拒不援助，並且遲遲不肯送給秦國自己許諾過的城池，秦穆公大怒，起兵伐晉。晉軍一觸即潰，晉惠公帶兵逃到韓地。秦兵追到韓地，結果晉惠公被俘，秦穆公打算把他帶到秦國去。
秦穆公的夫人穆姬聽說同父異母的哥哥晉惠公被俘，認為晉惠公忘恩負義，現在又成了俘虜，是她的極大恥辱。於是，她領著幾個兒女登上一座高台，台下堆滿柴草。然後，她命令人們穿上喪服迎接穆公，並且讓他們傳話說：“上天降下了災難使得秦、晉兩國國君不得用玉帛相見，而是大動幹戈。我堅決不見晉惠公，如果大王把他帶進國都，我立刻就自焚而死。”
秦穆公無奈，隻好把晉惠公暫留靈台。並在不久即與晉國重修於好。
廣開言路
【釋義】言路：進言的道路。本義為大開進言之路。指讓人們盡可能廣泛發表意見。
【出處】南朝·宋·範曄《後漢書·來曆傳》。
東漢安帝時，有人告太子劉保謀反。當此事傳到安帝耳中時，安帝氣憤不已，立即召集文武大臣商討廢除逆子劉保之事。
大臣們對此意見不一，爭論不休。以大將軍耿寶為首的都說太子謀反是決不能容忍的，必須廢除。而大臣來曆等人卻說：“太子雖有不恰當的舉動，但他年紀尚輕，不辨是非，一定是被人左右，一時糊塗的緣故。而且，廢立是件大事應慎重對待。”
安帝經過反複考慮，還是決定廢除太子。來曆等還不罷休，苦苦哀勸，替太子求情。安帝很不愉快，於是頒下一道詔書：“朕（皇帝的自稱）以前總是盡量給大家提供發表意見的機會，‘廣開言事之路’，但是絕不能讓有些人用來替別人開脫罪責。”後來太子終被廢除，大臣來曆也被罷免了。
門可羅雀
【釋義】門口可以張網捕捉鳥雀。形容門庭冷落，賓客稀少。
【出處】漢·司馬遷《史記·汲鄭列傳》。
漢武帝時的汲黯為人正直，處事公道，親朋鄰友都很尊重他，他從年輕時就研讀老子和莊子的著作，但無意高官厚祿，揚名顯祖。而地方官員認為國家正缺少像汲黯這樣的人才，於是積極向上舉薦他。
對汲黯的推薦一級一級傳到上衙，最後連漢武帝都聽說了汲黯的公正廉明，立即任命他為主爵都尉。不久，又調他任東海太守。
汲黯到東海上任後，他奉行簡政寬刑的政策，深受他手下的官員尊敬。他屬下的各縣縣令都向他學習，不擾民，不亂攤派。於是百姓們對汲黯更加愛戴。由於他在太守任上政績突出，他再次被調回朝廷任職。
漢武帝初年，漢朝的北方邊境經常受到匈奴的襲擾。匈奴軍隊經常侵入邊境，他們所到之處，燒殺搶掠、無惡不作，百姓生活非常動蕩，邊境的地方官員無法抵抗匈奴的侵略，多次向朝廷告急。
漢武帝覺得再這樣下去，不但百姓受苦，而且還會使匈奴有恃無恐，發展下去勢態會更加嚴重，決定調集重兵狠狠地打擊一下匈奴。
漢武帝將自己的想法告訴給各位大臣，讓他們發表對這件事的看法。許多大臣覺得大漢的國力還不足以承擔這樣的壓力，但又不敢直接說出自己的看法。
這時，隻有汲黯直接了當地談出了自己不同的意見。他對漢武帝說：
“陛下，臣曾聽說高帝（劉邦）率大軍30萬被匈奴圍困在平城，連猛將樊噲都被圍在軍中，難以突圍。現在，陛下勇略不如高帝，將軍不如樊噲，這仗打不得！”
聽了汲黯的話，漢武帝心中十分不悅，對汲黯的看法有了改變。後來汲黯被免了職。
另有一個叫鄭莊的人，他作太史的時候，告訴看門人說：“凡是來見我的人都是賓客，不論貧富都要一視同仁，以禮相待。”
鄭莊也很清廉，自己沒有什麼家財，但來向他借貸的人卻不少，而他從不拒絕，借出後更不去討要。他家的情況就可想而知了。
每當遇到屬下對國家大事有比較高明的見解，鄭莊都馬上向漢武帝推薦，唯恐埋沒了人才，於國家不利。
後來，鄭莊的一個下屬貪汙了一些錢糧，被淮南太守司馬安揭發，鄭莊則受到撤職的處分。
當汲黯和鄭莊官至九卿的高位時，每天到他們家中來訪的賓客，絡絳不絕。門外車馬不絕，門內你進我出，有些人一時見不到主人，就坐在外麵一等就是幾個時辰。
但是，當他們二人都被罷官後，情況可就大不一樣了，幾乎沒有人再來他們家。
司馬遷寫完二人的傳記，曾發出這樣的感歎：
“像汲、鄭這樣的賢人，居官時賓客很多，一旦免職，竟無一人來探望；情形與廷尉翟公一樣，丟官罷職後，門外冷落得可以設網捕鳥（門外可設譽羅），太可悲了！無怪翟公複官後在門上寫道：‘一死一生，乃知交情；一貧一富，及知交態；一貴一賤，交情乃見’啊！”
門庭若市
【釋義】門口和庭院裏熱鬧得像集市一樣。形容來的人多。
【出處】漢·劉向《戰國策·齊策》。
鄒忌是戰國時齊國的一位大夫，人長得很英俊。有一天早晨，他穿好朝服，戴好帽子，對著鏡子端詳一番，然後問他的妻子說：“我和城北徐公比較起來，誰長得英俊？”
“你英俊極了，徐公怎麼比得上你呢?”妻子說。
徐公是齊國出名的美男子。鄒忌聽了妻子的話，並不太敢相信自己真的比徐公英俊，於是他又去問他的愛妾，愛妾回答說：“徐公怎能比得上你呢？”
第二天，家中來了幾位客人，鄒忌又問客人，客人說：“徐公哪有你這樣俊美呀！”
過了幾天，正巧徐公到鄒忌家來拜訪，鄒忌便乘機仔細地打量徐公，拿他來和自己比較。結果，他發現自己實在沒有徐公漂亮。於是，他想：“妻子說我英俊，是因為偏愛我；愛妾說我英俊，是因為懼怕我；客人說我英俊，是因為有求於我。其實我實在沒有徐公漂亮啊！”
接著，他又從這件事聯想到，齊威王身為一國之君，所受到的蒙蔽一定更多。第二天早朝，他就把發生在自己身上的事說給齊威王聽，並勸諫說：“現在齊國地方千裏，城池眾多，大王接觸的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能開誠布公地征求意見，一定對國家有益。”
齊威王聽了，覺得很有道理，立刻下令說：“無論是誰，能當麵指出我過失的，受上等獎賞；上奏章規勸我的，受中等獎賞；在朝廷或街市中議論我的過失，並傳到我耳中的，受下等獎賞！”
大家聽說這件事以後，紛紛前去進諫，川流不息，朝廷門口每天都像市場一樣熱鬧。
不打不相識
【釋義】不經過交手，就不能認識對方，互相了解。
【出處】明·施耐庵《水滸傳》第三十八回。
宋江因犯案發配江州，在此遇到對他仰慕已久的戴宗、李逵，有一天，宋江和戴宗請李逵在酒館吃酒，宋江想喝鮮魚湯，酒店沒有鮮魚，李逵說：“我去討兩尾活魚來與哥哥吃。”戴宗怕他惹禍，想叫酒保去，可李逵已經站起來走了。李逵來到江邊，跳上一條漁船，叫道：“你們船上有活魚拿兩尾來給我！”
那漁人應道：“要等主人來，才敢開艙。”
“等什麼鳥主人！我自己來拿！”結果，李逵沒抓著魚，反把魚放跑了，漁人是綽號叫“浪裏白條”的張順。張順見李逵無理取鬧，便與他交起手來。兩人從船上打到江裏。隻見江心清波碧浪中間，一個渾身黑肉，一個遍體霜膚，看熱鬧的齊聲喝彩。張順水性極好，李逵不是對手，便將李逵按在水裏，嗆得李逵暈頭轉向。
宋江、戴宗聞訊趕來，戴宗朝張順喊道：“張二哥不要動手，這黑大漢是俺們兄弟，你且饒他，快上來見宋江 ”原來張順認得戴宗，平時很景仰宋江的大名，隻是不曾拜識，所以聽戴宗一喊，急將李逵托出水麵，遊到江邊，向宋江施禮。
戴宗向張順介紹說：“這位是俺兄弟名叫李逵。”
張順笑嘻嘻道：“我原是認得李大哥的，隻是不曾交手。”
李逵生氣地說：“你嗆得我好苦啊！”
張順賠笑道：“你也打得我好苦啊！”
戴宗說：“常言道‘不打不相識”，你倆今天可以做個至交的兄弟了！”四人都哈哈大笑起來。
不合時宜
【釋義】時宜：當時的需要。不符合時勢的需要，與世情不相投合。
【出處】《漢書·哀帝紀》。
漢成帝的養子劉欣二十歲即位做了皇帝。是漢哀帝。但自從當了皇帝後，哀帝便不斷生病。建平(漢哀帝年號)二年六月，哀帝的母親丁太後得病去世。擔任“黃門待詔”的顧問官夏賀良向漢哀帝上奏說：
“漢朝的曆法已經衰落，應當重新接受天命。成帝當時沒有順應天命，所以他沒有親生兒子。現在，皇上您生病的時間已很長了，天下又多次發生各種變異，這些都是上天的警告。皇上隻有馬上改變年號，才可以延年益壽，生養皇子，平息災禍。如果明白了這個道理而不照著做，各種災禍都會發生，人民就要遭受災難。”
哀帝也盼自己身體健康，聽了夏賀良的一番話後就在建平二年六月甲子日，即丁太後死後的第四天，發布詔書，大赦天下，改建平二年為太初元年，改帝號為“陳聖劉太平皇帝”，把計時的漏上的刻度從一百度改為一百二十度。
但改變年號並沒有效果，哀帝依舊生病，他就派人去調查夏賀良等人，發現他們實際是一夥騙子，並且想趁機幹預朝政，隻不過有大臣反對尚未得逞。於是在月間又下詔書，說道：
“黃門待詔夏賀良等建議改變年號和帝號，說增加漏的刻度可以使國家永遠安定，我誤聽了他們的話，希望給天下帶來安定，但是並沒有應驗。夏賀良等所說的和所做的，都違經背古，不合時宜。六月甲子日的詔書，除了大赦一項之外，全部廢除。”
這次改元不到兩個月就結束了。夏賀良等人因妖言惑眾，被處以死刑。
不拘小節
【釋義】不拘泥於生活小事。
【出處】南朝·宋·範曄《後漢書·虞延列傳》。
虞延是東漢時陳留(今河南開封東南)人，長得非常威武，勇力過人，能肩扛千斤鼎奔走如飛，被人視為天神下凡。年輕時在家鄉任戶牖亭長。
王莽稱帝時寵幸魏貴人，朝中公卿及郡縣官員對魏貴人的親屬及奴仆都畏之如虎。魏貴人的家人依仗主人的勢力橫行不法，虞延聽說後十分震怒，他不計後果，采取突然行動將那些不法的家奴抓進監牢，後因為這件事導致他很長時間不得提升。
王莽末年，天下紛爭。虞延身披甲胄，日夜巡邏，維護百裏方圓的治安，百姓得以安寧。劉秀稱帝時，虞延任細陽縣（今安徽阜陽）縣令。
古時候，人們特別重視伏天和臘月兩個節令，在這期間，人們祭祀祖先，探親訪友。虞延在伏、臘之際，法外施仁破例允許監獄裏的犯人回家與家人團聚。犯人們對他感恩戴德，都能如期返回。其中有一個犯人回家期間生了病，為了不誤時限，特雇了一輛車趕回監獄，剛回到監獄就咽氣死了。虞延認為他很守信用，便親自帶人將他埋葬在城外，這件事使犯人的家屬和其他百姓十分感動。
後來虞延辭職回到家鄉。當地的太守宗富對虞延的賢名早有耳聞，請虞延出任功曹（郡中總務長，可參與郡中一切政務）。
宗富生活奢侈，服裝車馬常常超過法定的標準，虞廷認為這樣幹下去遲早會觸犯刑律，便勸諫說：