田橫笑人
【釋義】人們以“田橫笑人”勉勵自己不做苟且偷生的事，也可用以比喻寧死不屈。
【出處】此典出自《南史·陸超之傳》：“陸超之，吳人，以清靜雅正為子懋所知。子懋既敗，於琳之勸其逃亡。答曰：‘人皆有死，此不足懼，吾若逃亡，非惟孤晉安之眷，亦恐田橫客笑人。’”
這段話意思是說：
南朝時期，齊國有一個大臣叫陸超之，吳郡（今江蘇蘇州）人。他性情清靜素雅，晉安王蕭子懋（齊武帝蕭賾第七個兒子）十分欣賞他。齊明帝（蕭鸞）時期，蕭子懋起兵清君側，遭到了失敗，中兵參軍於琳之勸陸超之逃走，但是，陸超之回答說：“人總歸要死，這並不可怕。我如果逃亡，不僅辜負了晉安王（蕭子懋）對我的眷顧之情，可能也要被田橫的賓客所恥笑。”陸超之說的田橫，是戰國時期齊國的貴族，秦朝末年在楚漢戰爭中自立為齊王。劉邦滅楚為帝後，田橫與其部下五百多人逃到海島。劉邦召他到洛陽，他在途中自殺。劉邦又命人召求島中五百多人。五百多人聽說田橫已經死了，也都自殺了。
先聲奪人
【釋義】指以自己強大的聲勢借以嚇倒對方，威懾敵人，挫傷敵人的士氣。
【出處】春秋·左丘明《左傳·昭公二十一年》。
宋國的司馬華費逐，有三個兒子：華驅、華多僚和華登。華多僚深得國君宋元公的信任，就經常在元公麵前說兩個弟兄的壞話。華登被迫逃亡到國外後，他又在元公麵前誣陷華驅，說他打算接納逃亡的人。
宋元公經不住華多僚的一再挑撥，便派人通知華費逐，叫他驅逐華驅。華費逐知道這件事是華多僚幹的，恨不得殺了他，但又得執行元公的命令，準備叫華驅去打獵，然後打發他走。
華驅了解到這是華多僚幹的壞事，本想殺了他，但又怕父親傷心，決定逃離宋國。
臨行時，華驅打算與父親告別。不料，在朝廷上遇見了華多僚。他一時性起，就與侍從殺死了華多僚，並召集逃亡的人一起反叛宋國。元公請齊國的烏枝鳴幫助守衛城池。
這年冬天，逃亡在外的華登帶領了吳國的一支軍隊，前來支持華驅攻打宋國。眼看華登的隊伍快要來到，有位名叫濮的大夫對烏枝鳴說：
“兵書上說：先向敵人進攻可以摧毀敵人的士氣；後向敵人進攻要等待他們士氣衰竭。現在華登的軍隊長途跋涉，遠道而來，疲乏得很，這是一舉殲滅華登的好機會。要是敵軍休息好了，而且兵力又勝過我們，我們要想取勝那就難了。”
烏枝鳴聽從了濮的建議。結果，宋國和齊國的聯軍擊敗了吳軍，俘虜了兩個將領。但是，華登率領餘部又擊敗了宋軍。宋元公想逃，濮攔住他說：
“此時正是事關成敗的關鍵時刻，你不能離開最前沿。”
濮說完這話，一麵巡行，一麵向士兵們喊道：
“是國君的勇士，就揮舞旗幟！”
士兵們按照他的話揮舞旗幟。宋元公也壯著膽下城巡視，對軍士們說：
“國家敗亡，國君死去，這是大家的恥辱，不僅是我一個人的罪過，大家拚死打吧！”
烏枝鳴命軍士們用劍與叛軍拚搏。齊軍和宋軍一起攻擊華登，華登支持不住，節節敗退。濮奮不顧身衝到最前線，一劍刺死了華登，緊接著華登的軍隊潰退不止。宋軍大勝而歸。
衝鋒陷陣
【釋義】“衝鋒陷陣”形容作戰勇敢。
【出處】此典出自《北齊書·崔暹傳》：“中尉盡心為國，不避豪強，遂使遠邇肅清，群公奉法。衝鋒陷陣，當官正色，今始見之。”
北魏末年，朝廷內部發生政亂，分裂為西魏和東魏兩個政權。東魏的皇帝是魏孝靜帝元善見。但軍政大權卻掌握在高歡和他的兒子高澄、高洋手裏。
崔暹是讀書人出身，為官清廉，辦事公正，不徇私情，深受高歡的喜愛。
高歡對崔暹的做法非常滿意，覺得他可以幫自己做事，所以見到他常常握著他的手，友愛地說：“從前朝廷不是沒有法官，可是大臣權貴徇情枉法，無人彈劾，可是你盡心為國，不避豪強，使得國家遠近都很清淨，群公奉法，看樣子衝鋒陷陣是那就是你崔暹呀，為官正色我今天才開始見到。對你的功勞，我高歡父子無以相報呀！”於是高歡贈送一匹良馬給他，並親自為他牽著韁繩。
盡銳出戰
【釋義】盡：全部。銳：精銳。形容把所有精銳都使喚出來作戰。比喻用盡全部力量。
【出處】唐·房玄齡等《晉書·載記·苻生》。
苻生是東晉時期北方前秦國有名的暴君，他心毒手辣，翻臉無情，由於他是獨眼，所以當有人觸及他的忌諱時，他便無情地殺害他們，連他的妻子梁氏、大傅、車騎等都死於他手。
滿朝的大臣們看到苻生都心驚肉跳，不知什麼時候會被他誅殺。有的大臣說他好話，他說是獻媚取寵，結果被殺；有的大臣說他不理朝政，他說是誹謗，結果也是被殺掉。死在苻生手下的忠臣、大將、百姓不計其數。
當時有一位將軍姚襄，不堪忍受苻生的淫威，聚兵反叛前秦國。苻生派苻黃眉、苻堅和鄧羌率軍征討。姚襄深溝高壘固守不戰。鄧羌給苻黃眉出主意說：“姚襄剛強好怒，我們包圍他的營壘，擊鼓催戰，他定會出來迎敵。”苻黃眉依計而行，姚襄果然氣得大叫，盡銳出戰。鄧羌佯敗，把姚襄引到三原地方，這時苻黃眉和苻堅包抄過來，打敗了姚襄。
苻生不但沒有因苻黃眉有功而獎賞於他，相反在眾人麵前給他難堪。苻黃眉盛怒之下，準備殺掉苻生，但反被苻堅知曉，將苻黃眉殺死。苻生也沒有得到好下場，被苻堅所殺，終年23歲，隻做了僅僅四年的皇帝。
揚長避短
“揚長避短”指在戰爭中，應掩蓋自己的劣勢，發揮自己的優勢。
此典出自《史記·淮陰侯列傳》：“不以短擊長，而以長擊短。”
楚漢之爭時，韓信率領數萬軍隊，東經井陘進攻趙國。趙王趙歇、丞丁陳餘知道這個消息後，立即發兵二十萬駐紮在險要的井陘道口。謀臣李左車建議說：“韓信的軍隊長驅而來，就像鋒利的刀口一樣銳不可當，大王不要與他正麵交鋒為好。請大王借給我三萬士兵，從小路去襲擊韓信的後方，燒毀糧草，不到十日，韓信的頭就可到大王帳下。”陳餘反對說：“韓信的軍隊本來不多，又不遠千裏來襲擊我們，對這樣疲憊之師，何必用偷襲方法！”趙王拒絕了李左車的建議。
後來，韓信在井陘口擊敗趙軍，活捉了李左車，李左車被帶到韓信麵前，韓信請他上坐，並親自為他解開繩索，拜為老師。李左車非常感動。韓信想乘勝進攻北方燕地和東方齊地，就征求李左車的意見。李左車說：“敗軍之將談不上勇氣，亡國大夫僥幸活命。我當了俘虜，哪有臉麵與將軍一起討論軍事大事！”韓信安慰說：“先生是趙國的傑出人才，隻是趙王不采納你的意見罷了；否則，當俘虜的可能就是我了！”李左車見韓信一片真誠，就將自己的想法說了出來。他說：“將軍一舉攻下井陘，擊敗趙國二十萬大軍，威震天下，名揚海內，這是將軍的長處；但將軍的軍隊連續行軍，已經疲憊不堪了，很難再遠行打仗，這是將軍的短處。善於用兵的人不以短處攻別人的長處，而是以自己的長處進攻別人的短處。所以，現在應讓將士休息，同時利用戰勝後的軍威，致書燕、齊，進行政治攻勢，使他們望風歸順。”
韓信聽後，高興地說：“這正符合我的心意！”
有備無患
【釋義】事先有了準備，就可以避免災禍或損害。
【出處】《尚書·說命》。
公元前562年，各國諸侯聯合攻打鄭國。
四月十九日，齊國的太子光、以及宋國的向戍先期領兵抵達鄭國，駐紮在東門外。
當晚，晉國荀勖的軍隊到達鄭國都城西郊，並往東進攻鄭國。
衛國的孫林父則率軍攻打鄭國的北部邊境。
到了六月裏，諸侯軍駐紮在向地，後來又轉往西北，進逼鄭國都城，軍隊駐紮在瑣地。
近百萬的軍隊勢如破竹地殺到鄭國都城，將鄭都圍了個水泄不通，鄭國危在旦夕。
鄭國人聞訊驚恐萬狀，向諸侯軍求和。
七月，各國在亳地結盟，晉國的範宣子參與了會盟。
九月，諸侯軍再次攻打鄭國，鄭國派使者去通報它先前所依附的楚國說，打算歸順晉國了。
終於，鄭國派太子伯駢求和，晉國的趙武和鄭國君主結盟，鄭國的子展則出城與晉君結盟。
晉國赦免了鄭國的俘虜，撤回了進攻的軍隊，停止了在鄭國境內的侵擾。
晉君還派人通知各參與進攻的諸侯國停止對鄭國的敵對行為。
鄭國為了向晉國表示順服和感激，向晉悼公贈送身懷絕技的樂師3人，能歌善舞的美女兩隊共16人。兩架歌鍾及配套的其他樂器，還有各種車子100輛，以及兵刃、盔甲等。
晉悼公很滿意這些禮物，收下了。
這位晉國君主想起晉國連年來取得不少收獲，魏絳給他出了很多好主意，因此，將魏絳召進宮來，對他說道：
“您為我出謀劃策，使我同各戎狄部落和睦相處，從而稱霸中原，使得晉國在8年時間裏9次會合諸侯，就好像和諧的音樂，沒有不協調的地方。現在鄭國給我送來了樂隊，請允許我跟您共同享受它們吧。”便把樂隊的一半賞賜給魏絳。
魏絳辭謝道：
“同戎狄講和，這是國家有福氣；8年中9次會合諸侯，諸侯們不變心，這是君王的威靈所致，這是大臣們的功勞。大家群策群力，沒有解決不了的事情，大王凡事能做到有備無患，那麼晉國則無憂也。”
晉悼公說：“您的教導，我豈敢不接受！況且要是沒有您的計謀，我就不能正確處理跟戎人的關係，也不可能渡過黃河。賞賜有功的人，這是國家典章製度規定的，不能廢除。您還是接受吧。”
魏絳推辭不過，隻得接受了。
殺敵致果
【釋義】“殺敵致果”表示勇敢殺敵以建立戰功。
【出處】此典出自《左傳·宣公二年》：“狂狡輅鄭人，鄭人入於井。倒戟而出之，獲狂狡。君子曰：‘失禮違命，宜其為禽也。戎，昭果毅以聽之之謂禮。殺敵為果，致果為毅。易之，戮也。’”
春秋時候，晉國和楚國是大國，宋國、鄭國是小國，小國必須要聽從大國的命令。有一年，晉國派荀林父率兵征討宋國，逼迫宋國向晉國媾和，降服晉國。楚國為此對宋國不滿，第二年春天，楚王就命令鄭國替他去攻打宋國。鄭國隻好聽從楚王的命令，派公子歸生率兵去攻打宋國。
宋國的軍隊由華元、樂呂統率，迎戰鄭軍。兩軍在大棘打了一仗，結果宋軍慘敗，不僅損失了四百六十輛戰車、二百五十名軍士被鄭軍俘虜，而且樂呂陣亡，華元也當了俘虜。
在交戰中，有一個宋軍士卒名叫狂狡，他作戰很勇敢，心地也很善良。狂狡追擊一個敵人，敵人嚇得跳進井裏。狂狡立即把戟倒過來，用戟柄將落井的鄭軍士卒搭救上來。可是這個鄭國人上來後，非但不感謝狂狡的救命之恩，反而把他綁起來，交給將領了。
這件事後來傳到宋國，宋國的人們說：“狂狡太可惜了，不過這是他自作自受。打仗就應該發揚果敢剛毅的精神，服從命令、擊敗敵人，這就叫做禮。殺死敵人就是果敢，而做到果敢就是剛毅。狂狡丟掉了禮，又違背軍令對敵人大發慈悲，所以最終當了俘虜，這是自討苦吃啊！”
汗馬功勞
【釋義】比喻戰鬥中立下的功績。後泛指工作成績。
【出處】漢·司馬遷《史記·蕭相國世家》。
漢高祖劉邦打敗楚霸王項羽後，建立西漢王朝。漢朝建立後，高祖劉邦，分封有功之臣，劉邦認為丞相蕭何功勞最大，於是封他做了酂（地名）侯。其餘的人都不服氣，說：
“我們不顧生死，奮力衝殺，身經百戰，久經沙場，而蕭何未有汗馬之勞，隻會耍筆杆、發議論，根本沒上過戰場，封賞反在我們之上，這是什麼道理？”劉邦望著眾人，不慌不忙地問：“你們知道打獵嗎？”文武大臣一齊回答：“知道。”劉邦接著說：“打獵的時候，追殺野獸的是狗，而讓狗去追殺的卻是人。你們不過是有功的獵狗，而蕭何能知道野獸的去處並讓狗去追殺，他才是真正的有功之人。而且，你們多是單身跟隨我，有同族兩三人就算難得了，但是蕭何叫全家族的幾十個男子都參加了我的隊伍，跟著我一同出力。他的大功勞是怎麼也不應忘記的！”大家聽了，便誰也不吭聲了。
百發百中
【釋義】泛指技術高明，無可挑剔。
【出處】漢·劉向《戰國策·西周策》。
戰國時期，有一個很有名的謀士，他的名字叫蘇厲。有一次，他聽說秦國大將白起將要帶兵攻打魏國都城大梁，而大梁一旦被秦占領，附近的西周王室就危在旦夕。於是，蘇厲對周王說：
“白起這幾年打敗過韓、趙等國，奪取了許多土地。現在他將要帶兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室那可就非常危險了。您應當想辦法阻止白起出兵。”
於是周王派蘇厲前往秦國。蘇厲對白起說：
“以前，楚國有一個名叫養由基的人，是一個射箭能手，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發百中，左右看的人都說射得很好，可是一個過路的人卻說：‘這個人，可以教他該怎樣射了。’
養由基聽了這話，心裏很不舒服，就說：‘大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什麼不來替我射那柳葉呢！’
那個人說：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領，但是你有沒有想過，你射柳葉百發百中，但是卻不善於休息，等一會兒疲倦了，一箭射不中，你的名聲將大打折扣。’”
接著蘇厲又對白起說：
“你已經打敗了韓、趙等國，取得了許多土地，功勞很大。現在，又要派你帶兵出關，經過西周王室的所在地去進攻大梁，如果這一仗不能取勝，就會前功盡棄。你不如說自己生病，不要出兵為好。”
白起聽了，哈哈大笑說：“我所向披靡，百戰百勝，怎麼會不能取勝呢？”
白起沒有聽蘇厲的，繼續領兵出征，不久大敗魏軍，得到了秦王的獎勵。
百戰百勝
【釋義】“百戰百勝”就是打一百次仗，勝一百次，也就是隻要打仗就會勝利。後人用這個典故比喻每戰必勝，所向無敵。
【出處】此典出自《孫子·謀攻篇》：“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”
《謀攻篇》是孫子兵法上卷的第三篇。主要論述如何用計謀征服敵人。
孫武說：戰爭中取勝的原則是：迫使敵人舉國屈服是上策，舉兵去攻打是下策；迫使敵人全軍降服是上策，擊破敵人一個軍（古時以一萬二千五百人為一軍）就差些；迫使敵人全旅（古時以五百人為一旅）降服是上策，擊破敵人一個旅就差些；迫使敵人全連降服是上策，擊破敵人一個連就差些；所以，要想百戰百勝，隻有在進行具體戰鬥之前，就能夠使敵人處於必敗的境地，才算是高超的計策。
衣不解帶
【釋義】形容睡覺不脫衣服。帶：腰帶。
【出處】唐·房玄齡等《晉書·殷仲堪傳》。
殷仲堪出身於晉代宦官人家，自幼聰穎好學，對《道德經》一書能倒背如流，遠近各地廣為傳頌。
鎮守京口的大將軍謝玄十分器重他，想請他做官，但被拒絕了。在給謝玄的信中，殷仲堪情真意切地訴說了戰爭給百姓帶來的痛苦，希冀上麵能以仁義來遍布天下。隻有“邊界無貪小利，強弱不得相淩”，才能不愁“黃河之不濟，函穀之不開”。謝玄讀後十分感動，更加敬重他，並采納了他的諫言，殷仲堪最後答應擔任晉陵太守的職務。
上任以後，殷仲堪嚴令整治當地風氣，因此，晉陵尊老愛幼蔚然成風，並以禮義之鄉著稱。
過了一段時間，殷仲堪的父親得了一種怪病：一點細微的聲音都被他當作鬥牛般的巨響，身體逐漸衰弱，從此一病不起，四處求醫無效，殷仲堪心急如焚，於是決定親自攻習醫學，日以繼夜地研究其精妙。為了給父親治病，幾年來他衣不解帶，伺候父親吃藥，他常常一麵拿著藥一麵流眼淚，就這樣，他的一隻眼睛失明了。孝子殷仲堪的名聲傳遍天下，他父親去世後，孝武帝任命他為太子中庶子。
負重致遠
【釋義】背著重物走遠路，比喻肩負重任。
【出處】晉·陳壽《三國誌·蜀書·龐統傳》。
三國時的龐統是個非常有才氣的人，通曉天下大事。諸葛亮在隆中隱居的時候就認識龐統，兩人是好朋友。當時，諸葛亮被稱為”臥龍”，龐統被稱為“鳳雛”，名氣都很大。
赤壁之戰以後，龐統在周瑜手下任職。不久，周瑜病死了，龐統把周瑜的靈樞送回吳郡（治所在今江蘇蘇州）。
吳郡是個文人薈萃的地方，當時的許多名士都在那裏。龐統之名更是家喻戶曉，那些名土們就經常與他聚會。在龐統要離開吳郡回去的時候，很多文人都去看望，其中有陸績、顧劭等人，他們都是非常有名的人。那天，大家在一起談古論今，氣氛非常熱烈。這時，有人請龐統評價當時在座的人。
當時，陸績是江東名望很盛的學者，龐統首先評論他說：“陸先生就好像一匹跑得不太快但有強勁腳力的馬，有超逸的才能。”接著他又評論同樣著名的顧劭，說：“顧先生好比是一頭跑不快，但能夠背負重物走很遠路的牛。”龐統還評價了其他一些名士。大家都覺得他說到了點子上了。
有人又請龐統評評他自己，龐統很自負，也很率直，他說：“我可以為帝王出謀劃策，治理天下。”
後來，龐統投靠了劉備，同諸葛亮一起擔任軍師中郎將。由於過於自負，在一次帶兵作戰時，中了敵人的計謀，被射死在落鳳坡。
“負重致遠”取自龐統對顧劭的評論，也作“任重致遠”。
負隅頑抗
【釋義】負：指依靠。憑借之意，隅：指角落成山勢彎曲險要之地。比喻殘敵憑險頑抗。
【出處】戰國·孟軻《孟子·盡心下》。
齊國有一年發生了天災，許多人被餓死了。孟子的學生陳臻請孟子出麵，請求齊王打開糧倉救濟百姓。
孟子歎了口氣：“我何嚐不為齊國的百姓擔憂呢？可是我不能再去勸說齊王了。你聽說過馮婦的故事嗎？晉國有一位叫馮婦的獵手，是打老虎的好手。可是後來馮婦決心不打老虎了，他的名字也幾乎被人們忘掉。許多年之後，山裏出現一隻猛虎，幾個年輕獵人聯合起來去打虎，他們把老虎追至山角。老虎背靠著山角，瞪圓了眼睛，大吼一聲，嚇得獵人不敢上前。這時湊巧馮婦路過這兒，跳下車子，挽起衣袖，與老虎搏鬥起來。經過一場拚搏，終於打死了猛虎，為民除了害。年輕的獵手們高興地謝他，可是那些自稱為有學問的人，卻無情地嘲笑他。我不能再去勸諫齊王了，不然，我會成為被士人嘲笑的馮婦。”
過門不入
【釋義】形容熱心公務而不顧及個人利益的無私奉獻精神。
【出處】《列子·楊朱》
堯在位時，黃河流域發生水災。災情十分嚴重：莊稼被淹沒了，房子被衝毀了，老百姓流離失所，無家可歸。
於是堯就派鯀去負責治水。鯀帶領民工，花了九年時間，還是沒有根治洪水。原來他采用的是堵的辦法，他全力修堤壩，想把洪水堵截住，結果洪水衝垮了堤壩，洪水反而更凶猛。
舜繼位以後，對鯀治水很不滿意，就把他處死了。舜又命令禹去治水。禹是鯀的兒子，他總結了父親治水失敗的經驗教訓。改變方法，采用以疏導為主的治水方式。他帶領民工開鑿渠道，把河道疏通，讓水能夠順暢地流到大海裏去。
禹在治水的時候身先士卒，帶頭挖土、挑土，手掌和腳底都長滿了老繭。他為了治水，終年走南闖北，私事幾乎無法顧及。他到了三十歲才結婚，新婚才四天，他就又帶著老百姓治水去了，孩子長到十多歲了，還沒有見過父親的麵。他曾經好幾次從自己家門口經過，孩子的哭聲都聽得見，但他每次都沒有進門，帶著同伴勿匆走過，奔趕治水去了。
經過十三年的努力，禹終於把大水製服了。從此，江河暢通，田地裏又長滿了莊稼，老百姓們又可以安居樂業了。
後來，到舜老了的時候，他見禹治水有功，深得百姓愛戴，就把位置禪讓給禹。
“過門不入”又可說“三過其門而不入”。
亂臣賊子
【釋義】“亂臣賊子”指不守臣道、心懷異誌的人。現大多用來指破壞國家統一、危害人民利益的人。
【出處】此典出自《史記·衛康叔世家》：“州籲新立，好兵，殺桓公，衛人皆不愛。石碏乃因桓公母家於陳，佯為善州籲。至鄭郊，石碏與陳侯共謀，使右宰醜進食，因殺州籲於濮，而迎桓公弟晉於邢而立之，是為宣公。”
春秋時候，鄭莊公和大臣們正商議著去朝見天子，衛國的使臣來到，說衛桓公去世，公子州籲即位。鄭莊公滿腹懷疑，覺得這件事很蹊蹺，就叫祭足去打探真相。祭足說：“傳說衛侯是被州籲害死的。”鄭莊公聽了，皺眉頓足說：“州籲謀害了國君，看樣子，他馬上會朝咱們這兒攻過來，咱們一定得早做準備啊！”大臣們麵麵相覷，都不明白衛國的內亂，怎麼會殃及到鄭國呢？
原來衛桓公有兩個兄弟，一個是公子晉，另一個是州籲。州籲向來喜歡發兵打仗。他見哥哥衛桓公生性懦弱、憨厚無能，非常瞧不起他，就與心腹石厚密謀搶奪君位。周桓王元年，衛桓公要到雒邑去覲見天子，州籲就在西門外設宴為他送行。他舉杯向衛桓公敬酒，說：“哥哥要出遠門，弟弟敬您一杯！”衛桓公說：“多謝您費心！我這一去隻不過月餘就回來，有勞賢弟代理朝政，小心留意。”說完，他也倒了一杯酒給州籲。州籲雙手去接，故意失手使酒杯落地，然後趁彎身撿起酒杯的時候，閃到衛桓公背後，抽出短劍朝他刺去，衛桓公當場死去。但四周都是州籲的人，有誰敢出麵說話呢？於是州籲自立為君，拜石厚為大夫，對外就說衛侯是得了急病死的，逐一向諸侯報告。可是衛國境內流言滿天飛，都傳說國君遭到了州籲和石厚的謀害。國君非常害怕流言蜚語，如果國內的老百姓和國外的諸侯不服，君位就會保不住。州籲和石厚對這一點也不敢掉以輕心。他們左思右想，非得想出個計策讓別人服氣不可。他們認為最好的計策是轟轟烈烈地打場勝仗，順便還可劫掠些糧食。可是發兵打仗，總得有個冠冕堂皇的理由，至於要攻打哪一國呢？也得有個正當的名義才行。他們就在臨近諸國裏東挑西選，找人家的把柄。突然，石厚靈機一動，說：“有啦，鄭伯寤生殺了他兄弟，又攆走他母親，天理難容、罪該萬死，咱們就去攻打他吧！”州籲直點頭，煞有介事地說：“對！這理由夠充分，像寤生那麼不孝順母親，不愛護兄弟的家夥，就讓咱們來重重地處罰他吧！”
州籲打算聯合鄭國共同出兵。石厚獻計說：“最好能再聯合宋國的力量，這樣一來，五國一起出兵，還擔心不能一舉打垮鄭國嗎？”州籲說：“陳、蔡兩國向來順從天子，現在天子和寤生意見不合，他們為了討天子的歡心，一定會答應跟咱們去打鄭國。可是又怎麼樣才能叫宋國和魯國興兵相助呢？”石厚說：“主公有所不知，現在的宋公是宋穆公的侄子，宋穆公的兒子公子馮反而出奔到鄭國，於是宋公總是擔心鄭伯會幫助公子馮去搶他的君位，現在咱們約他去襲擊鄭國，不就是也幫他去滅公子馮嗎？這正合他心意，他哪有不答應的道理。至於魯國嘛，大權全握在公子遂手裏，他根本不把魯君放在眼裏，我們隻要多多賄賂他，他一定會鼎力幫忙。”
州籲聽了石厚這番話，非常高興，立刻進行部署，事情正同石厚說的一模一樣。宋、魯、陳、蔡都按照州籲規定的日子，率兵前來幫助衛國。五國的人馬把滎陽的東門團團圍住，擠得水泄不通。鄭莊公緊急和大臣們研究對策。大臣們一個個方寸大亂，有人主張講和，有人主張迎戰，亂成一團。最後，鄭莊公笑著說：“這些都不是好辦法，在這五國裏頭，除了宋國因為咱們收留公子馮，而與咱們有嫌隙之外，其他國家都和咱們無冤無仇。州籲剛剛篡奪君位，不得民心，所以才借故煽動四國出兵，目的隻不過是為了打場漂亮的勝仗，好取得老百姓的信賴，我們隻要留給他一點麵子，他就會退兵了。”於是，他叫公子馮躲避到長葛去，派人去對宋公說：“公子馮投奔到我們這裏來，我們不好意思殺他，現在他躲到長葛去了，殺不殺他都與我們無關，請宋公看著辦吧！”宋公出兵本來就是為了要消滅公子馮，聽到這番話，當然就把軍隊調往長葛去了。蔡、陳、魯三國見宋國兵馬走了，也都想班師回去。
此時，鄭莊公就派公子呂去跟衛國人交戰，並叮囑他：“無論如何要給他留點麵子。”於是，公子呂領著一隊人馬出了城門，石厚就引兵招架。另外三國的將士全都抱著胳臂肘，在旁邊看熱鬧。公子呂和石厚隻打了幾個回合，就往西門跑去，石厚帶著人馬緊追不舍，誰知公子呂的軍隊進了城，閉上城門，竟不出來了。石厚隻好叫士兵把西門外的稻穗全割下來，送回衛國，大搖大擺地如同打了勝仗般領兵回去。四國的兵馬就這樣莫名其妙地都各自回去了。
州籲、石厚“凱旋而歸”，原以為衛國的老百姓會夾道歡迎，讚揚他們的神勇英明，誰知老百姓反而竊竊私語，抱怨他們無緣無故發動戰爭，攪亂了大家平靜的生活，有人甚至想結伴到雒邑去向天子告狀。州籲對石厚說：“唉，國人仍然不服我，怎麼辦呢？”石厚說：“我父親當年在朝廷裏的口碑很好，人人佩服他，如果把他老人家請出來，參與國家大事，老百姓一定沒話說，您的君位也就可以保住了。”州籲也認為，找個德高望重的人支持他，也許比攻打鄭國更能得人心，就叫石厚去求他父親。
石厚的父親石碏，就是因為厭惡州籲的所作所為，才告老還鄉的，這次，仍謊稱有重病，堅決拒絕入朝當官。石厚隻好請示他：“新君擔心人心不服、君位不定，請問您有什麼好主意幫助他？”石碏說：“諸侯即位應該經過天子的同意，隻要天子同意了，也就名正言順了。”石厚點點頭，說：“話是不錯，就怕天子不同意，總得先有人勸說才好哇。”石碏一邊撫著銀白色的胡子，一邊說：“唔，我想想看……有了，陳侯對天子百依百順，天子非常厚愛他，咱們和陳侯關係一向都很密切，你們先到陳國去，請陳侯先在天子前麵美言幾句，然後你們再去覲見天子，這不就行了嗎？”石厚把父親的好主意轉告了州籲，兩人拍手叫好，立刻置備了一些玉帛禮物，往陳國去了。與此同時，石碏也寫了一封信，暗地裏打發人送給他的好朋友陳國的大夫子針，請求他助一臂之力。
州籲和石厚滿懷著希望到了陳國，陳桓公叫子針招待他們，請他們到太廟裏相見。子針事先早把太廟布置好了，還刻意安排了許多武士準備伺候兩位貴賓。他們由子針著到了太廟門口，隻見門外立著一塊牌子，上麵寫著：“不忠不孝的人不準進入。”州籲和石厚倒抽一口冷氣，詫異不已，不知該不該進去。石厚問子針：“這塊牌子在這裏是什麼意思？”子針說：“這是敝國的規矩，先君的遺意，沒有什麼特別的用意。”他們這才放了心，大膽地進去。到了廟堂上，州籲和石厚正要向陳桓公行禮，卻聽見陳桓公扯開嗓門大聲地說：“天子有令：逮捕害衛侯的亂臣州籲和石厚！”他的話音剛落，早就等在一旁的武士立即上前抓住了他們。子針拿出石碏的那封信，當眾朗讀，大意是說：外臣石碏寫信給敬愛的鄭侯：衛國不幸，發生了謀殺國君的大禍，這全是州籲和石厚的惡行，如此不忠的人若不治罪，往後亂臣賊子就會更加囂張，為所欲為，禍國殃民。我的年歲大了，沒有力量處治他們，實在有負先公對我的愛護。現在我想了個辦法讓他們來到貴國，請您本著天理正義，嚴懲他們，這不僅僅是替衛國除害，也是為天下除害！
直到這時候，州籲和石厚才知道他們中了石碏的計謀。陳桓公想當場把他們倆殺了，子針上前阻止說：“先別殺！石厚是石碏的親生兒子，咱們不便殺他。還是通知衛國，請他們自己處置吧！”陳桓公於是吩咐手下將他們倆監禁在兩個地方，以免他們互通消息，同時打發使臣連夜去通知石碏。
石碏自從告老還鄉後，就不再過問朝廷裏的事了。今天接見了陳國的使臣，才特意到朝堂去找大臣們。大家知道了事情的來龍去脈，全都惶恐地說：“這是國家大事，全憑國老做主。”石碏說：“他們倆犯的是死罪，咱們隻要派人到陳國去殺了他們就行了。”有位大臣自告奮勇地說：“亂臣賊子，人人都可以殺。我去殺州籲吧！”大臣們都說：“好！不過，主犯既然判了死罪，從犯就從輕發落吧！”他們這麼說，為的是不忍石碏遭到喪子之痛。沒想到石碏卻火冒三丈，說：“州籲的罪，全是我那沒出息的小子搗騰出來的，你們網開一麵，留下他一條命，豈不是以情害義嗎？你們當我是什麼人？……誰去殺石厚？……誰去殺石厚？”問了兩聲，都沒有人回應，朝堂上一片死寂。石碏氣得滿臉通紅，最後他說：“沒有人肯去？好，我自己去！否則我無臉見人！”他的一個家臣趕忙上前說：“國老別生氣，我去殺石厚吧。”於是兩人就依照衛國大臣們的意見去處治州籲和石厚。他們到了陳國，先去拜見陳桓公，感謝他除暴安良的恩德，然後分頭去辦事。州籲見了來人，大聲吆喝說：“你是我的臣下，怎麼敢來殺我？”那個人就說：“你不是殺了國君嗎？我隻是以你為榜樣而已。”州籲無言以對，隻好俯首受刑。石厚見了來人，央求說：“我罪該萬死，但請讓我見見我父親再死吧！”那個家臣說：“我奉你父親的命令來殺你，你如顧念父子之情，我就拎著你的腦袋回去見他吧！”說定拔劍斬殺了他。
石碏和衛國的大臣們治死了州籲和石厚，立公子晉為國君，就是衛宣公。衛宣公因為上次衛國聯合四國攻打鄭國，害怕鄭伯前來報複，就打發使臣去聘問，也算是向鄭國賠不是，借此恢複友好關係。
克勤克儉
【釋義】既能勤勞持家，又能節約。克：能。
【出處】春秋·孔丘《尚書·大禹謨》。
古時候，我國黃河流域一帶，洪水經常泛濫成災，每年都發生水災。人們害怕水患，都從內心裏希望加以治理。
堯帝時，鯀受堯的委派負責治水，九年沒有明顯效果。
舜帝時，把這一任務交給了鯀的兒子——禹。禹深知人民的疾苦，他欣然接受了任務，當時雖然他剛剛結婚才四天，但他毅然告別了新婚的妻子，踏上了治理水害的征途。
禹認真地察看了地形，吸收了前人失敗的教訓，廢棄了過去一貫采取的堵塞方針，采用了疏導分流的辦法。他日夜辛勞地帶領著百姓疏通河道，開渠築壩，把河水引入大海。
在長達十三年的艱苦歲月中，大禹曾三次路過自己的家門口，都沒進去看一眼，與群眾一起節衣縮食，同甘共苦，最後，終於治服了洪水。
大禹治水成功後，舜見他是一個有德有才的人，便要把自己的職位讓給禹，他對禹說：
“大禹啊，你是一個最賢能的人，既能勤勞地治國，又能節儉地持家，是能夠擔當得起這個職位的。”
大禹開始不願意做皇帝，在舜的再三堅持下，禹才同意接替舜的職位。
初生之犢不畏虎
【釋義】犢：小牛。剛生下的小牛不害怕老虎。現比喻青年大膽勇敢，敢於創新。
【出處】明·羅貫中《三國演義》。
東漢末年，劉備占領漢中，自稱漢中王，準備進攻中原。這時，曹操與孫權之間發生了衝突，於是劉備命令鎮守荊州的關羽率兵北上，進攻襄陽與樊城。曹操部將曹仁領兵抵抗，被關羽部將廖化、關平打敗。曹操接到戰報，立即派大將於禁和先鋒龐德統領七支人馬，前去增援。
龐德率領先鋒部隊來到樊城，為了表示與關羽決一死戰的決心，他讓士兵抬著一口棺材，走在隊伍前麵。兩軍對陣，龐德耀武揚威，不可一世的樣子，指名道姓要關羽出戰。關羽欣然前往，與龐德大戰百餘回合，你來我往，不分勝負。
關羽回到營寨，對眾將說：“初生之犢不畏虎，我看龐德年輕氣盛，必須靠計謀贏他，不可憑恃武力取勝啊！”
這時正是秋季，樊城地區秋雨連綿，漢水漫上堤岸，樊城被圍於大水中。關羽派人堵住水口，等到江水暴漲，扒開水口，洪水漫天遍地，洶湧而下，淹沒了於禁率領的7支人馬。關羽命令將士登上預先造好的船筏，向敵軍發起猛攻，龐德率領部下奮勇抵抗，從早晨一直戰鬥到中午，最後落水被俘，因不肯投降被關羽所殺。
勞苦功高
【釋義】表示出了大力，吃了大苦，立了大功。
【出處】漢·司馬遷《史記·項羽本紀》。
劉邦率軍攻占秦朝都城鹹陽後，派兵駐守函穀關。不久，項羽率大軍到了函穀關。他聽說劉邦已經攻下鹹陽，非常生氣。進關後，把軍隊駐在鴻門，準備與劉邦一決雌雄。
當時，項羽的軍隊有四十萬人，而劉邦的軍隊隻有十萬人，形勢對劉邦非常不利。項羽的叔父項伯，是劉邦的重要謀士張良的朋友。他怕張良跟著劉邦送死，連夜路去勸他逃走，張良就陪項伯去見劉邦。經過張良和劉邦的解釋，項伯答應從中調停，並叫劉邦第二天親自到鴻門去向項羽謝罪。
第二天，劉邦帶了一百多隨從人馬來拜會項羽，終於取得了項羽的諒解。當天，項羽留劉邦一起喝酒。席間，項羽的謀士範增讓項羽的堂弟項莊以舞劍助酒的名義刺殺劉邦。項伯也拔劍起舞，以身體掩護劉邦。
張良見形勢不妙，便到營門外麵找到與劉邦同來的將領樊噲，並通報了席上的情景。樊噲立刻一手握劍，一手拿盾牌護身，衝進營門，拉開軍帳的帷幕，睜大眼眼看著項羽。他惱怒得頭發上豎，連眼眶也都要裂開了。
項羽見了樊噲，忙按著劍，挺直上身問道：“這個人是在做什麼呀？”
張良回答說：“這是沛公的參乘樊噲。”
項羽這才放下劍把，說：“好一位壯士！賞他一杯酒喝！”
在旁侍候的人聽了，馬上給他一大杯酒。樊噲拜謝後，接過酒來一口喝幹。項羽又說：“賞他一隻豬肘。”
在旁侍候的人立刻給樊噲一隻生的豬肘。樊噲先把盾牌放在地上，再把豬肘放在盾脾上，拔出劍，一塊一塊地切下來吃。項羽看了讚道：“真是壯士！還能喝酒嗎？”
樊噲說：“我連死也不怕，區區一杯酒算得了什麼！我還有幾句話奉勸大王：從前，秦王殘暴得像虎狼一樣，殺人惟恐不多，處罰人惟恐不重，因此天下的人都反對他。楚懷王跟起義的將領約定說：‘誰先攻破秦軍進入鹹陽的，就當秦王。’現在沛公先攻破秦軍，進入鹹陽，城裏的東西一絲一毫也不敢動，等待大王到來。他派遣將士守住函穀關，原來是防備其他的隊伍進出，怕發生意外。沛公這樣勞苦功高，不但沒有封侯的賞賜，大王反而聽信小人的話，要想殺有功的人，這是在繼續走秦朝敗亡的道路。我認為，大王不應該這樣做啊！”
項羽聽了樊噲這席話，無話可答，隻說了聲“坐吧”。於是，樊噲就在張良旁邊坐下。
席間，劉邦趁上廁所時機和樊噲不辭而別返回漢營，避免了殺身之禍，叫張良把白璧和玉鬥分別交給項羽和範增，範增卻把給他的玉鬥摔得粉碎，因為他知道，放劉邦回去，無疑是放虎歸山，可這一切都無法挽回了。
嘔心瀝血
【釋義】形容苦思冥想，費盡心血。多用來表示文藝創作的艱辛不易。
【出處】唐·李商隱《李長吉小傳》。
唐·韓愈《歸彭城》詩：刳肝以為紙，瀝血以書辭。
李賀是唐代著名的詩人，他從小聰明過人才氣十足，才剛剛七歲就能作詩，十歲就小有名氣。就連韓愈、皇甫湜兩人當場出題考他，也沒有被他們難住，答題迅速，而且得到韓、皇兩人的肯定、讚許。
相傳李賀作詩不先立題，而是注重到生活中去發掘素材。他每次外出總是騎一匹瘦馬、帶一名小童，背一個錦囊，邊走邊思索，吟得佳句，就用隨身所帶筆硯，在馬上寫成紙卷，投入錦囊。有時他滿載而歸，囊中鼓鼓的；有時終日窮思苦索，竟無佳句可得，囊空如洗。他母親等他回家，傾囊檢視紙筆，發現寫得很多，常常愛憐地埋怨他說：“你這孩兒，難道要把心血都嘔出來，才肯罷休呀！”
李賀給我們留下了許多膾炙人口的佳句，“天若有情天亦老”，“雄雞一聲天下白”等等，由於他作詩太過辛苦以致積勞成疾，英年早逝，僅僅活了27歲就去世了。
堅甲利兵
【釋義】“堅甲利兵”用以表示武器精良，或借指善戰的軍隊。
【出處】此典出自《孟子·梁惠王上》：“王如施仁政於民，可使製梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。”
梁惠王因自己地盤處在中原一帶，四麵受敵，經常感到國勢日衰。這時，孟子前去拜見他。他對孟子說：“我國的強大，過去是沒有任何國家能趕得上的。可是到了我執政的時候，東邊和齊國打了一仗，我們打敗了，連我兒子也戰死了；西邊一仗，又敗給秦國，喪失了河西七百裏的地盤；南方又被楚國搶去八個城池。這實在是奇恥大辱啊！我希望自己能替我國所有的陣亡將士報仇雪恨，您說有什麼辦法呢？”
孟子說：“一個縱橫隻有一百裏寬的小國都能夠施行仁政而使天下歸服，何況魏國是一個大國呢？如果您能施行仁政，減免刑罰，減輕賦稅，使百姓有吃有穿；又能在農閑的時候，對老百姓進行孝順父母、敬愛兄長、為人盡心竭力、待人忠誠守信的教育，那就‘叫百姓製造木棒也可以抗擊擁有堅實盔甲、銳利刀槍的秦楚軍隊了’。”
肝膽塗地
【釋義】“肝膽塗地”或“肝腦塗地”均形容慘死。“肝腦塗地”後也用來表示竭盡忠誠，甘願犧牲。
【出處】此典出自《史記·淮陰侯列傳》：“使天下之人肝膽塗地。”
蒯通原為燕國人，後來，在齊國遊曆，所以又說他是齊國人。他聽說韓信握有重權，便想說服韓信背叛劉邦，建立第三種勢力，與劉邦項羽鼎足而立。於是，他便化裝成一個看相的去見韓信。
蒯通見到韓信後說：“我是看相的。我看看他的骨骼，就知道他的中高貴還是下賤；瞧瞧他的臉色，就知道他是憂愁還是高興；事業的成敗決定於他的性情是否果斷。‘以此參之，萬不一失。’（意思是：拿這三項來考察一個人的前途，是有絕對把握的。）韓信聽了蒯通的這番言語，便想試試。他對蒯通說：“先生給我看看怎麼樣啊？”蒯通說：“行，但你手下的人必須回避一下。”蒯通見隨從退去後就說：“我看你的麵部，做官高不過封侯，就算封了侯，也還是危而不安；我看你的背部，那富貴就沒法說了。”韓信急問道：“你這話是什麼意思呢？”蒯通煞有介事地說：“當今天下分為楚漢兩種勢力，這兩種勢力互相爭鬥，使天下無罪的人‘肝膽塗地’。老小死於田野者無數。我認為在這種形勢下，你應成立第三種勢力，與他們鼎足而立。像你這樣能幹的人，完全能做到這點。否則的話，讓楚、漢爭鬥，結果必然使你反受其禍。因為你助楚得勝，你就成了漢王的罪人；你助漢打敗了楚，劉邦怕你奪他的天下，你也很危險。所以我希望你認真考慮一下這個問題。”
蒯通雖然費了不少心思和言語，但韓信始終不忍背叛劉邦。
身先士卒
【釋義】作戰時，將帥衝在士兵前麵，奮勇殺敵。
【出處】晉·陳壽《三國誌·吳書·孫輔傳》。
孫策是東漢時的勇士，他勇猛過人，力大無比。他在短時期內削平了江東的割據。孫策善於用人，也能虛心聽取不同意見，所以他的將士願效命，謀士肯盡力。孫策在創立東吳政權的過程中，特別倚重士族中的傑出人物，如周瑜、魯肅等人。孫策據有江東五郡之後，下一個目標就是廬江郡。
那時，廬江太守劉勳屯兵皖城，他收留了前來投靠的袁術的部下數千人馬，可是又沒有糧食來養活他們，隻好率兵偷襲海昏縣，企圖奪取糧食，這個消息被孫策知道了，孫策就派孫賁、孫輔兄弟率8000人馬在劉勳歸途必經之地彭澤等候，自己與周瑜帶2萬步兵襲擊劉勳的老窩皖城，俘虜了3萬餘人，包括劉勳、袁術的家眷。
再說劉勳偷襲海昏縣，毫無所獲，在返回皖城的路上，與孫輔一場惡戰。孫輔年輕氣盛，等劉勳的軍隊一到，就帶領一支人馬衝出攔住劉勳的殘兵敗將，他身先士卒，奮不顧身，短兵相接，士兵們受到激勵，個個爭先。這一場伏擊戰，直殺得劉勳丟盔棄甲，逃的逃，跑的跑，幾乎全軍覆沒。最後，他僅隻身帶領十幾名親隨，從楚江逃到尋陽。聽說皖城已被孫策攻下，家眷也被虜去，回去不得，隻好投奔曹操。
孫策又順利得到了廬江郡，共占據了江東六郡，勢力範圍得到了進一步擴大。
辛毗引裾
【釋義】“辛毗引裾”比喻直言敢諫。
【出處】此典出自《三國誌·魏書·辛毗傳》。
魏文帝黃初元年（公元２２０年），曹操的嫡長子曹丕（字子桓）用禪讓的形式結束了漢朝的統治，自己當上了皇帝，改國號為魏。
同年十二月，曹丕開始營建洛陽宮室。因久經戰亂，洛陽地區人口十分稀少，魏文帝曹丕打算遷移冀州士兵家屬十萬戶，來充實河南的人口。那時連年鬧蝗災，遍地饑民，國家各部門都認為這事不好辦，而魏文帝的意願極其強烈。侍中辛毗和朝廷大臣都要求召見，魏文帝知道他們打算勸諫，就滿臉不高興地召見他們，大臣們不敢說話了。辛毗說：“陛下您打算遷移士兵家屬，有什麼具體計劃？”魏文帝說：“你認為我遷移他們到這裏不對嗎？”辛毗說：“我確實認為這樣做是不對的。”魏文帝說：“我不跟你一起議論了。”辛毗說：“陛下您不認為我無能，而把我放在您的身邊，安排在謀議的官員當中，怎麼能不跟我議論問題呢！我所討論的一切，不是圖謀個人私利，本是為國家考慮的呀，您怎麼能惱恨我呢！”魏文帝也不搭理他，站起來進入內官，辛毗追隨上來，拽住文帝衣服的後襟，文帝奮力擺脫，不願意理會他。過了很長的時間，文帝才走出內宮，說：“佐治（辛毗字佐治），你逼我為什麼那樣急呢？”
辛毗說：“在這種情況下搞移民，既喪失民心，又沒有糧食給他們吃啊！”於是，魏文帝隻遷徙了原定數額一半的移民。
兔死狗烹
【釋義】“兔死狗烹”比喻事情辦成以後，把曾經出過力的人拋棄或殺掉。
【出處】此典出自《史記·越王勾踐世家》：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
趙王勾踐的大夫範蠡，曾替越國立下了汗馬功勞；在越國和吳國發生戰爭，越方軍事失利時，範蠡勸勾踐向吳王夫差暫時忍辱投降；等到時機成熟，形勢有利時，又替勾踐策劃興兵攻吳，結果越王複國報仇。對越國來說，範蠡確實是一個大功臣，本來可以在勾踐複國後，享受榮華富貴，來補償以往所付出的辛勞代價；但是範蠡沒有這樣做，寧願舍棄了富貴榮華，自行引退，過著閑雲野鶴般的生活。後來，他托人帶了一封信給從前的大夫文種，勸文種也舍棄功名富貴，以免招惹災禍。
範蠡在信中對文種說：“用來射鳥的弓，等到沒有鳥時，人們會把弓收藏起來，對弓也沒有什麼損害；而用來獵兔的狗，在行獵時，或許會被凶猛的野獸傷害，等到兔子被捕殺後，主人更會把它殺掉吃肉，連性命也保不住。越王是可以與之共患難的人，而不可以與他共享樂。你為什麼還不遠離他呢？”文種沒有聽從範蠡的勸告，最後終被勾踐所殺。
取道殺馬
【釋義】批評那些不講究正確方法而濫用嚴刑峻法的政治現象。
【出處】此典出自《呂氏春秋·用民》：“宋人有取道者，其馬不進，倒而投之溪水。又複取道，其馬不進，又倒而投之溪水。如此三者。雖造父之所以威馬不過此矣。不得造父之道，而徒得其威，無益於禦。”
人主之不肖者有似於此。不得其道，而徒多其威。威愈多，民愈不用。
這段話意思是說：
宋國有個人著急趕路，但是他的馬不肯前進。他便把它趕入溪水，淹得它奄奄一息。這樣連續反複三次，然而那匹馬還是不肯前進。就算像造父那樣最善於駕馬的人，他用來威懾馬的手段也決不會超過這個宋國人了。他沒有學到造父駕馬的技巧，隻是一味地仿效造父馭馬的威嚴。這對於駕馬，是沒有絲毫益處的。
那些昏庸的國君同這宋國人有什麼差別啊！治理民眾，沒有正確的方法，隻知采用各種嚴刑。結果，嚴刑越厲害，民眾越不會服從。
夜不就席
【釋義】“夜不就席”指夜晚不上床睡覺，形容勤奮刻苦。
【出處】此典出自《宋史·邵雍傳》：“雍少時，自雄其力，慷慨欲樹功名。於書無所不讀，始為學，即堅苦刻曆，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。”
北宋哲學家邵雍（公元１０11～１０７７年），字堯夫，共城（今河南密縣東北）人。邵雍年輕時，自認為很有才華，意氣風發，雄心勃勃，一心想成就自己的功名。他酷愛學習，什麼書都學，剛開始讀書，就刻苦磨礪自己，天冷不生火爐，天熱不扇扇子，夜晚也不上床睡覺，就這樣過了好幾年。
夜以繼日
【釋義】原意是白天未幹完的事，晚上接著幹。現在一般用來表示不分白天黑夜，連續幹某項工作。
【出處】戰國·孟軻《孟子·離婁下》。
周武王姬發攻滅殷商後，建立了西周王朝。但是，他沒有繼續完成周族的大業就去世了。他的兒子姬誦繼承了王位，就是周成王。成王繼位時隻有13歲，由他的叔父周公姬旦輔佐朝政。
周公旦是西周傑出的政治家。他在哥哥姬發領導的攻伐殷商的事業中起了很大的作用。擔起輔佐朝政的重任後，他忠於職守，為鞏固周王朝的統治嘔心瀝血。不論是在吃飯或是在做私人的其他事情，隻要一有公事，他就立即停下來辦公事。
立國之初，政局還不很穩定。有些貴族猜忌他，在成王麵前造謠，說他有篡位的野心。有的兄弟還和紂王的兒子武庚勾結起來，發動武裝叛亂。此外，東方的夷族也乘機作亂。但周公堅韌不拔，遵照武王的遺誌辦事。他消除了成王的誤解，挫敗了武庚的叛亂和夷族的反抗，製定了禮法和刑律，繼續分封諸侯，並建築洛邑（今河南洛陽），設立了東都成周。
由於為國操勞過度，夜以繼日地工作，周公在東都建立後不久就去世了。臨死前，他還諄諄告誡大臣們，一定要幫助天子管好中原的事；自己死後要葬在成周，以表示雖死不忘王命。
奉令承教
【釋義】“奉令承教”指遵從命令。
【出處】此典出自《史記·樂毅列傳》：“臣竊不自知，自以為奉令承教，可幸無罪，故受命而不辭。”
戰國時，燕國有一個大將叫樂毅，中山國靈壽（今屬河北）人，是燕國著名的大將樂羊的後代，祖上世代為將。燕昭王二十八年（公元前２８４年），樂毅率軍打敗齊國，先後攻下七十多座城池，因為有功被封於昌國（今山東淄博東南），號昌國君。
樂毅率軍攻破齊國以後，將齊軍孤守的莒城和即墨兩座城整整圍困了三年，並想以收服人心的辦法，攻占這兩座城。公元前２７９年，燕昭王死了，燕惠王即位。齊將田單施用了反間計，導致燕惠王用大將騎劫代替了樂毅，樂毅擔心回國後會被燕惠王殺掉，便逃到趙國。
騎劫取代了樂毅以後，完全改變了樂毅的戰略方針，準備一舉攻下即墨。但事與願違，反而被田單用“火牛陣”打敗，齊軍一舉收複了七十多座城池。騎劫大敗以後，燕惠王又想起了樂毅，便寫了一封信，請樂毅回來。樂毅給燕惠王回了一封信，說明他不能回來。信中寫道：賢聖之君不以爵祿私自賞給親信的人，而是有功者賞。能勝任某種職務的，就使他擔任某種官職。先王（指燕昭王）待我恩情很深，重用封為亞卿。我也認為，隻要遵從命令，盡心盡職，便可報答先王了，因此欣然接受了先王的重托並已完成了。我和先王的交情已是有始有終了，還是不回燕國為好。
燕惠王見請不回樂毅，非常後悔自己當初的草率行為，就把樂毅的兒子樂閑封為昌國君。後來，樂毅死在了趙國。
孤注一擲
【釋義】孤注：把所有的錢都作為賭注。一擲：指賭錢時擲骰子。賭徒拿出所有的錢作賭注，希望最後能贏。比喻在危急時投入全部力量。
【出處】《宋史·寇準傳》。
寇準是宋真宗時期一個非常稱職的宰相。有一次，北方的遼國突然發兵侵犯中原，剽悍的騎兵一路勢如破竹，很快就打到了河北澶州（今河南省溜陽縣西）。
宋真宗得到邊境的告急，馬上召集全體文武大臣商議對策。宰相寇準說：“陛下，敵兵聲勢十分浩大，隻有陛下親自前往澶州督戰，才能振奮將士的士氣，打敗敵兵！”
宋真宗認真考慮了寇準的話，認為言之有理，便同意了。果不其然，宋軍因此士氣大振，人人奮勇殺敵，遼軍被迅速擊潰，而不得不向宋朝臣服。
宋真宗班師回京以後，對寇準更為信任和重用了。不料，奸臣王欽若對寇準十分妒忌，他想方設法尋找機會中傷寇準。
有一次，王欽若陪真宗賭錢，故意接連輸了好幾次，然後把所有的錢都下了注，真宗覺得很奇怪，問他為什麼這樣，他便對真宗說：
“陛下，上次我們在澶州和遼兵作戰，你不是也曾孤注一擲嗎？那時宰相寇準堅持要你禦駕親征，便是拿你的性命當作賭注一樣地孤注一擲呀！要是當時我方軍事失利，那你不就有生命危險嗎？”
真宗聽了這個拿自己的生命當作賭注的比喻，不覺大怒起來，立刻就把寇準貶了職，從宰相降為陝州知府。
居官守法
【釋義】“居官守法”指為官謹慎，奉公守法。
【出處】此典出自《史記·商君列傳》：“常人安於故俗，學者溺於所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論於法之外也。”
戰國時，秦國國君秦孝公打算任用商鞅進行變法。即將實行的新法將大大提高農民和將士的地位，對秦國在當時稱霸於其他諸侯國十分有利。但是，新法又威脅到了貴族和大大小小的封建領主的利益，因此變法之前就遭到了一些權貴們的反對，弄得秦孝公左右為難。有一天，秦孝公讓大臣們討論變法的事。大夫甘龍和杜摯極力反對變法。他們認為，風俗習慣不能改，古代的製度不能變，否則就會使大家不習慣，國家就會滅亡。
麵對這些人的反對，商鞅據理力爭。他說：甘龍的話，是世俗之言。一般的人安於現狀，學者們沉溺於自己的所見所聞。這些人如果讓他們當官謹守成法（居官守法）還可以，如果和他們談論成法以外的事，他們就會一竅不通。古代的製度也許隻適合古人的需要，但後來製度都變了，以前的製度也就沒有了。成湯和武王改革了古代製度，卻複興了國家。所以，古代應用古人的製度，今人應用今人的製度。要想國家強盛，就得改革製度，實行變法。死守著古代的舊俗不變，就會亡國。
秦孝公非常同意商鞅的意見，便拜他為左庶長，於秦孝公三年（公元前３５９年）實行了變法。
廢寢忘食
【釋義】對某一件事專心一意，以致睡覺吃飯都顧不上了。形容工作和學習專心努力。
【出處】春秋·孔子弟子《論語·述而》。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的創始人。
孔子年老時，開始周遊列國。在他六十四歲那年，來到了楚國的葉邑（今河南葉縣附近）。
葉邑大夫沈諸梁聽說孔子來到了葉邑，便熱情地接待了孔子，他雖然知道孔子是一個思想家、政治家，有許多優秀的學生，但他不知孔子的為人如何，便去問孔子學生子路。
子路雖然跟隨孔子多年，但一時卻不知怎麼回答，就沒有作聲。
以後，孔子知道了這事，就對子路說：
“你為什麼不回答他：‘孔子的為人呀，努力學習而不厭倦，甚至於忘記了吃飯，津津樂道於授業傳道，而從不擔憂受貧受苦；自強不息，甚至忘記了自己的年紀。’這樣的話呢？”
孔子的話，顯示出他由於有遠大的理想，所以生活得非常充實。
所向無敵
【釋義】沒有任何力量可與之匹敵。形容無往而不勝。
【出處】晉·陳壽《三國誌·吳書·周瑜傳》。
公元196年，曹操挾天子以令諸侯，把漢獻帝迎到許昌，並在許昌建立都城，以漢獻帝的名義發號施令，在削平了呂布的割據勢力後，又威脅孫權把兒子送到許都做人質。
孫權不知該怎麼辦，便召集文武大臣商量對策。麵對勢力強大的曹操，許多官員都不知所措，覺得左右為難。
孫權的主將周瑜堅決反對向曹操送人質，並力勸孫權不要屈服於曹操。他說：“現在孫將軍繼承了父兄開創的偉業，應該實現他們的遺願。我們統轄著江東六郡的廣大地區，資源豐富，土地肥沃，物產富饒，兵精糧足，交通便利，人心安定。隻要我們充分利用這些有利條件，奮發圖強，那麼，力量所達到的地方沒有任何力量可與之匹敵。如果送去人質，我們隻能聽從曹操擺布要挾，這就等於向他稱臣了。”
孫權的母親認為周瑜見解獨特、合理，囑咐孫權按周瑜的意見從事。孫權本來就不願把自己的兒子送給曹操做人質，以表示聽命於曹操。他聽了周瑜的分析後，更加堅定了自己的決心，毅然拒絕了曹操的要求，決心與曹操對抗到底。
披星戴月
【釋義】“披星戴月”形容早出晚歸或日夜奔波，極其辛勞。
【出處】此典出自春秋時，魯國有一個人姓宓名不齊，字子賤，他是孔子的弟子，有一次到單文地方去做縣官，他坐在公堂上，一麵彈著琴，一麵吩咐他的僚屬辦理公事，自己一直不出衙門，卻能把單文治理得非常好。後來宓子賤離職，巫馬子期去做單文的縣官，巫馬子期很勤勞，工作十分認真。他天還沒有亮披著星星出門，一直到月亮很高才回來。無論什麼事情，不分日夜，都要親自去辦理，所以也把單文治理得很好。
巫馬子期覺得自己治理單文，總是要花費許多勞力和精力才能辦理好，宓子賤整天隻是坐在堂上彈彈琴，也能把單文治理好，他十分不明白其中的道理，於是跑去見宓子賤，問道：“你每天隻彈彈琴就能治理單文，我看你一點也不覺得勞苦呢？”宓子賤回答他說：“我是任用能幹的人，你是親自去費精力的。任用能幹的人替我辦事，我所以就安逸了，你樣樣事情都要親自去做，那自然就要辛苦了。”子期說：“噢！我的施政方法，實在還不夠呢！”
拔山扛鼎
【釋義】“拔山扛鼎”形容力大無比。
【出處】此典出自《史記·項羽本紀》：“籍長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人，雖子弟皆已憚籍矣。……於是王乃悲歌慷慨，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世……’”
項羽身材高大，力氣大得驚人，能夠把一隻很重的鼎舉起來，同時他也非常聰明。他曾經跟著叔父在吳地避難，當地的青年人都懼怕他。項羽在推翻秦王朝的鬥爭中大顯身手，但後來卻被劉邦打敗。最後垓下一戰，項羽徹底失敗，走投無路。他麵對心愛的美人虞姬和名叫“騅”的駿馬，慷慨悲歌，唱起自己寫的詩來：“我的力氣能拔起一座大山，我的氣度蓋世無雙。”
斬將刈旗
【釋義】“斬將刈旗”比喻將士勇猛殺敵。
【出處】此典出自《史記·項羽本紀》：“原為諸君快戰，……為諸君潰圍，斬將、刈旗。”
秦末，劉邦將項羽圍困在垓下，項羽趁夜黑率領八百多名士兵向南突圍。天亮時分，漢軍發覺項羽逃走，騎將灌嬰立刻帶領五千騎兵追擊。
項羽突圍後渡過淮河，發現跟隨的人隻有一百多人。他們沿著陰陵道繼續南行，不覺迷失了方向。他們發現前麵有一個農夫，就去問路，農夫痛恨項羽的殘暴，就欺騙他們說：“往左邊走。”原來左邊通往沼澤地。項羽他們走到沼澤地邊，看到道路不通，隻好原路返回，正好碰上漢軍的追兵。這時，項羽的手下僅有二十八騎，漢軍卻是漫山遍野。項羽失望地對手下說：“我起兵到現在已經八年了，身經七十餘戰，所向無敵。今天看來卻要滅亡了。在臨死之前，我斬掉敵人的大將，砍倒敵人的大旗，痛痛快快地打一仗給你們看看。讓你們知道，這是上天要滅亡我，並不是我無能而戰敗。”說罷，項羽將手下分成四隊，向四方突圍，約定在山的東麵集合。項羽身先士卒，大喝一聲，催馬奔向漢軍，衝到一漢將麵前，手起刀落，斬下他的頭，然後又驅馬左右馳騁，迫使漢軍紛紛後退。項羽隻丟失了兩名騎兵。他笑著對士兵說：“這一仗打得怎麼樣？”士兵都跪在地上說：“大王說的一點不假！”漢軍被項羽這麼橫衝了一下，好一陣才回過神來，於是又將隊伍分成三支把項羽包圍起來。項羽奮力拚殺，殺死一名漢將，一百多名士兵，最後衝出了包圍圈。
櫃中刺史
【釋義】“櫃中刺史”形容封建官僚的愚蠢無能和那些封疆大臣貪生怕死的醜態。
【出處】此典出自《雅謔》。
刺史孫彥高被突厥軍隊圍困在城中，嚇得不敢升堂處理政務，收發文書、符令都從小窗口傳遞。當得到突厥軍隊登城的消息以後，他就把州衙、宅院的大門全部鎖住，自己藏到櫃子裏，並叮囑家奴說：“一定要掌管好鑰匙，賊兵來了，千萬不要把鑰匙給他們。”
舍死忘生
【釋義】“舍死忘生”，表示不把生死放在心上去做有益的事。
【出處】此典出自《雜劇·薛仁貴》：“你待要忘生舍死在這沙場上，則你那雄赳赳，氣昂昂，身凜凜，貌堂堂，知甚日，得還鄉。唉，兒也！休叫我這兩口兒，斜倚定門而望。”
絳州龍門大黃莊有個人叫薛仁貴。他雖出身農家，卻從小就喜歡武藝。長到二十歲，已學成十八般武藝，還熟讀了很多兵書，懂得用兵的道理。他一心想投軍報國。雖然他父母多次勸阻，但他意誌堅決，一心想要從軍。他對父母說：“今當國家用人之際，要掃除夷虎，肅靖邊疆，憑兒子學成的武藝，智勇雙全，若能兩陣之間，還怕不馬到成功。”經薛仁責這麼一說，父母就讓他投軍去了
薛仁貴入伍之時，父親叮囑他說了這些話：“你待要忘生舍死在這沙場上，則你那雄赳赳，氣昂昂，身凜凜，貌堂堂，知甚日，得還鄉。唉，兒也！休叫我這兩口兒，斜倚定門而望。”薛仁貴聽了非常感動地說：“孩兒一定奮勇殺敵，決不辜負二老所望。”
艱難險阻
【釋義】“艱難險阻”說明前進道路上的困難危險和障礙。
【出處】此典出自《左傳·僖公二十八年》：“險阻艱難，備嚐之矣，民之情偽盡知之矣。”
楚國聯合曹、衛兩國進犯宋國，宋國向晉文公求救。於是晉文公馬上出兵救宋，一鼓作氣攻下曹、衛兩國。楚成王看到兩個盟國被攻下，晉國又與齊國、秦國結成了新的同盟，心裏非常害怕，於是就叫圍攻宋國的楚將子玉撤離宋國，並告誡他說：“晉文公在外顛沛流離了19年才回國做了國君。”還告訴他：“兵書上說過，進攻要適可而止，如遇到難於戰勝的敵人就應該退卻。”可是子玉不聽他的勸告，結果楚軍大敗。
茅焦解衣
【釋義】“茅焦解衣”比喻冒死向皇帝進諫。
【出處】此典出自《說苑·正諫》：“茅焦至前，再拜，謁起稱曰：‘臣聞之，夫有生者不諱死，有國者不諱亡。諱死者不可以得生，諱亡者不可以得存。死生存亡，聖主所欲急聞也，不審陛下欲聞之不？’皇帝曰：‘何謂也？’茅焦對曰：‘陛下有狂悖之行，陛下不自知邪？’皇帝曰：‘何等也？願聞之！’茅焦對曰：‘陛下車裂假父，有嫉妒之心；囊撲兩弟，有不慈之名；遷母萯陽宮，有不孝之行；從蒺藜於諫士，有桀紂之治。今天不聞之，盡瓦解無向秦者，臣竊恐秦亡，為陛下危之。所言已畢，乞行就質。’乃解衣伏質。皇帝下殿，左手接之，右手麾左右曰：‘赦之！先生就衣，今願受事。’乃立焦為仲父，爵之為上卿。皇帝立駕千乘萬騎，空左方，自行迎太後萯陽宮，歸於鹹陽。太後大喜，乃大置酒待茅焦，及飲，太後曰：‘抗枉令直，使敗更成，安秦之社稷，使妾母子複得相會者，盡茅君之力也。’”