概括地說，一個有修養的領導，不僅要具備科學的思想，還要有高尚的道德品質和個性品格。領導的個性品格之所以重要，是因為它會影響著整個團隊的情緒和行事風格。
西漢末年，光武帝劉秀向謀士鄧禹詢問如何統一天下時，道：“天下如此的遼闊，如今我才平定了一些小邦小郡，要到何年何月才能夠統一天下呀？”
鄧禹回答說：“的確，現在天下群雄皆起，戰亂不息，前景確實難以預測。但是不論到什麼時候有一點是不會變的：百姓都盼望著明君的出現。自古以來，國家的興亡都取決於帝王德義的厚薄，並不是在於土地麵積的大小。隻要您別灰心喪氣，全心全意積王者之德，揚仁義之威，最終天下一定會歸於統一的。”
劉秀聽了鄧禹的這番話，心情舒暢了許多，重新又對自己充滿了信心。在戰場上，劉秀對那些願意歸降的士兵，非但不加以懲罰，反而維持他們的原職讓他們參加劉軍，繼續作戰；對於歸降的將領們還一一封侯，並且頒布命令告知天下：“投降軍隊一律不予整編，維持原有編製，各降軍將領官複原位，仍帶領原部下參戰。”劉秀這樣優待降軍，令每個投降的人都不敢相信，心中不免充滿疑惑及不安，生怕劉秀什麼時候會改變主意。劉秀為了表明自己的誠心，經常一個人騎馬到各處營地巡視，特別是降軍的營地。投降過來的將士們見劉秀如此誠懇，自然產生了景仰之心，都誓為劉秀拚盡全力。
從這個故事中，我們可以看到，劉秀聽取了鄧禹的建議，能對降軍推心置腹，誠懇相待，確實是一種賢德大義的做法。降軍看到劉秀是一位度量寬宏的王者。為報答劉秀的知遇之恩，他們都盡心盡力輔佐劉秀。降軍追隨劉秀南征北戰，赴湯蹈火，為最終平定天下混亂，建立東漢王朝，立下了汗馬功勞。
一個團結的集體不但要靠科學、嚴密的管理製度來約束每一個成員的行為規範，更要靠融洽、和睦的環境來激發每一個成員的積極性和創造力。領導者的個人品德就是打開這扇門的鑰匙。首先從領導者開始，隻有以德服人才能以情感人，若虛情假意，讓團隊中充滿了虛偽與欺騙，到最後隻能是分崩離析。
（2）正人必先正己
領導者要加強自身道德修養，起到表率和模範的作用，謙虛禮貌地對待自己的下屬，不要以下命令的方式去管理。“上清而無欲，則下正而民樸。”要求下屬做的，自己首先做到；禁止別人做的，自己堅決不做。
領導語言和道德品質的關係是很密切的。因為一個人的語言會表現出他的想法和性格，當然也可以表現出他的道德水平。領導的道德水平一旦通過語言表現出來，那麼對下屬和整個集體的影響是相當大的。領導擁有高尚的道德情操，下屬對你更加信服，使整個團隊更加團結。相反，低劣的道德水平會讓下屬對你心灰意冷，同時會助長團隊中的不良作風蔓延，並最終導致團隊人心渙散，直至走向滅亡。
領導者要時刻謹記“在人之上要視人為人，在人之下要視己為人”這句話，誠懇待人，以身作則，這樣才能使得下屬信服，獲得下屬的支持和愛戴。隻有具備高尚的品德，才能有強大的人格魅力，才能夠使下屬發自內心地擁護你，而不是表麵上的恭維奉承。
（3）說話目標清晰明朗
領導的語言要表達出一個清晰的目標。即使有時候需要你的表達方式要含蓄隱諱，但一定要給下屬一個清楚的目標。領導講話不能含糊不清，指令不明，這樣會令下屬難以判斷，無法很好地完成任務。
（4）語言的表述要考慮到下屬的具體情況
領導講話要具體情況具體分析。例如，下屬的性格特點、自身素質、心理和士氣等細節問題，這樣，才能使下屬對你的話心服口服。但在突出“領導霸氣”的同時，也要表現出你對下屬的關懷，並盡量使兩者融會貫通。這也是領導者以語言駕馭全局的根本所在。
總之，作為一個領導者，要想能很好地以語言駕馭局勢和下屬，就要把話說到點子上，把話說到下屬的心坎裏。要做到這一點，需要時刻牢記冷靜地分析局勢，認清有利於自己的方麵。並且，在和下屬溝通時要時刻從下屬的角度出發審視一下自己的話語。用話語將自己的想法明明白白地闡述出來，使下屬變成自己忠實的擁護者，這樣就會很好地控製住全局。