由《功甫帖》看蘇字之變
墨痕
作者：於淼
不久前，蘇軾《功甫帖》的出現曾引起一陣轟動。此帖尚有許多未解之處，有徐邦達先生當年鑒定，但流傳過程不詳。書寫時間也不清楚，專家認定是蘇軾早期之作，依據是帖上那幾個字的書寫特點，有見地，但判定條件並不充分。當然，在沒有新論據出現的情況下，也隻能大致判斷。
蘇軾書法風格的變化過程，大致有個說法。
早期：從蘇軾22歲步入仕途之後的20年。代表作有《治平帖》。
中期：1079年，蘇軾遭遇烏台詩案，時年42歲。此後蘇軾在思想上發生了重要變化，影響到藝術風格的變化。代表作有《黃州寒食詩帖》。
晚期：59歲的蘇軾再次被貶到廣東惠州，後又被貶到更為偏遠的海南儋州。在人生的最後幾年，蘇軾再一次經曆了精神的磨練和洗禮。代表作有《江上帖》。
這種劃分，以蘇軾仕途的幾個重要事件為參考點，也正好切合20、40、60這三個重要的年齡階段。從一般的人生體驗來說，以此作為精神格局和藝術趣味的階段劃分，算是比較穩妥的。對書法這種風格穩定性很強的藝術形式而言，也是有說服力的。
書寫，是有穩固的個性特征的，否則筆跡鑒定不可能成為一門科學。書風的變化是長期積累量變的過程。已故書家陳澤秦先生曾說，學書法要以五年為一個台階，一步步努力。真正用誌於臨池的學書者不會認為這是誇大之詞。書風的真正變化需要十年以上的功夫。
蘇軾非常重視書法，畢生都在取法經典法帖。很了解他的“蘇門學士”黃庭堅曾多次在題跋中談到過蘇軾書法的取法與變化。
“東坡道人少日學《蘭亭》，故其書姿媚似徐季海。至酒酣放浪，竟忘工拙，字特瘦勁如柳誠懸。中歲喜學顏魯公、楊風子書，其合處不減李北海。”王羲之，徐浩、柳公權、顏真卿、楊凝式、李邕等人的書法都深刻地影響過蘇軾。
下麵以上述幾個作品為切入點談談蘇軾的書風變化。
《治平帖》
蘇軾少負才名，博通經史。二十來歲登進士第，為主考官歐陽修所賞識，被派去地方任職。這時他平步青雲、躊躇滿誌。努力去實現治國平天下的傳統知識分子理想。
《治平帖》隻署月、日，根據帖後趙孟頫、文徵明、王穉登三人之跋可知，此帖當是蘇軾於北宋熙寧年間在京師所作，時間大約是熙寧二年，時蘇軾32歲，正是人生的上升期和藝術的成長期。
此帖是蘇軾書寫的信劄，內容主要是委托鄉僧照管墳塋之事。“治平”是蘇軾家鄉眉山一僧院的院主，蘇軾委托他和另一位寺僧照看先祖墳塋。字裏行間流露出迫切的歸鄉之情，內容平實感人。
該帖筆法精細，風格比較秀媚，與後來蘇字的老健確有不同。受晉人尺牘的影響較多，行草相間、章法自由，留白疏朗，追求蕭散簡遠的韻致。趙孟頫評此帖：“字畫風流韻勝，難與暮年同論。”
《黃州寒食詩帖》
在蘇軾的中年，經曆了一件意想不到的事，使之文藝觀、哲學觀乃至人生觀都發生了巨變，這就是人盡皆知的“烏台詩案”。
烏台詩案，是北宋元豐年間的一場文字獄，蘇軾被抓進禦史台（也被稱為烏台），被關4個月，幾乎喪命。禦史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，他的詩歌確實有些譏刺時政，包括變法過程中的問題。一心想要入世為官、效忠朝廷的蘇軾經過了這樣一場橫禍，不得不重新思考人生的追求和意義。被貶黃州後，蘇軾曾於城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”，這時的他開始考慮如何才能得到心情的真正安寧，於是轉向了宗教。他把精神寄托的對象從名利事業而暫時轉移到東坡田園，轉移到大自然。這種對統治集團的一種疏遠，對藝術家蘇軾而言，無疑是具有積極意義的。經曆過生死劫難之後的他重新認識社會，重新思考人生的意義。文化史上的蘇東坡是從烏台詩案後才算真正出現的。
《黃州寒食詩》是蘇軾任黃州團練副使時所作的詩稿。元豐五年寒食節前，黃州降雨成災，百姓失去最基本的生存條件，掙紮在死亡線上，食野菜充饑。富貴人家則置備各種寒食過節。蘇軾做此詩，既出於對百姓的同情，對不顧民間疾苦的“君門”的憤慨，也把自己遭遇的無奈宣泄於筆端。