四、對平民立場的思考
趙超構所供職的《新民報》是一份平民報紙，趙超構也被人稱為“平民的代言人”[25]，一提到《新民報》及趙超構《新民報》中的“小言論”，“平民立場”一詞就如影隨形。這份“從民間中來，到民間中去”的報紙，似乎從誕生之時起就印著“草根”的胎記，為中下層的民眾所接受與喜愛。然而，“平民的代言人”不是從來就有的。
趙超構“小言論”中所表現出的平民立場，從曆史淵源上來說可認為是“五四”運動以來，知識分子獨立人格形成後，在辦報主體身份上有意向民間靠攏的結果。在中國近現代，作為傳統知識分子的“士”的命運發生了終結，現代知識分子開始了麵對廣大民眾，並逐步融入社會的過程。趙超構自稱是一位“賣文的無產者”，這種稱謂無論是有意還是無意，都可以看做是其對於自己地位的自覺歸類，亦是在心裏上的自覺認同。
為成都《新民報》欄目撰稿期間，是趙超構個人思想轉變的重要時期。正麵戰場的不斷失利讓他逐步看清了國民黨、蔣介石的麵目，1944年7月的延安之行、著名通訊《延安一月》的問世，為趙超構的思想打開了另一扇窗——越是思想發生變化的時期，趙超構的目光越聚焦於普通民眾。這種轉變可以看做是作為“自由主義者”（毛澤東語）的趙超構思想上的“文化自覺”。
富有意味的是，趙超構還是當時成都《新民報》著名欄目“七人座談”的主筆之一，他開設的“書與人”小專欄，專門談論讀書方法、讀後感，該專欄從1944年8月開筆，於1945年2月正是結束。從題名上就能看出，這個欄目是麵向精英、麵向知識分子的。關注平民的“未晚譚”和麵向精英的“書與人”同時存在於成都《新民報》副刊《出師表》中，可以看作是趙超構思想變動時期所表現出的兩極。
還應指出，在全民抗戰的大背景下，整個報界編排理念都在向大眾化的方向靠攏——報紙隻有吸引更多讀者，才能更好地完成凝聚人民、團結抗戰的曆史任務。可以說，趙超構“小言論”的平民立場，亦與當時的社會大背景存在內在契合性。
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