道士對他的言語將信不信的，但對於上門報名的學員，也不好說什麼，於是抬手指著大門道：“報名處在那邊，你去吧。”
趙桓楚一愣，心中大為古怪。自古以來拜師習武非同小可，不是你想學就能學的。武學一道極為看重資質悟性性情，隻有三者皆為上品這才能學有所成，尤其是性情一道，更是馬虎不得。試想一下，一個心思毒辣之輩若是學會了上乘武功會怎麼樣，在外惹是生非壞了自己不說，往往還會帶累師門。
正是因為這些原因，各派對於收徒傳藝是非常慎重的，還會有這樣那樣的考驗，為的就是確保弟子有這樣的根器和品行。
這倒好，來者不拒，簡直就是交錢就可以學，甚至連洋人都收進來了。很多人看到這裏隻怕還要奇怪，收個把洋弟子算什麼事，洋人不是人麼？這中間是有緣故的。中國近代以來，列強入侵，各派弟子為禦外侮可謂是不遺餘力，有投軍報國的，比如開國元勳許世友上將就是少林寺出身；有奮起禦侮的，比如霍元甲大敗東洋武士，董海川掌敗俄國大力士等等。
很多門人弟子犧牲在抵禦外侮的戰場上，而他們當中甚至還有不少是被師門長輩看好的下一代的掌門弟子。走過了這個時代，因為種種的緣故，武林中形成一條不成文的規矩“藝不傳外邦”，說穿了，就是真功夫絕計不傳外國人，這是特殊曆史時期和特殊的曆史原因所造就的。
奇怪歸奇怪，素不相識之下，趙桓楚自不能見麵就以武林規矩說人家的不是，要真這麼幹了，和砸場子鬧事沒什麼區別。
既然不能發生衝突，那麼唱戲就得唱圓了，誰讓他順著人家的話說自己是來報名學武的呢？形勢格禁，趙桓楚隻得道了聲謝，向那報名處走去。
報名處值班的是一個戴著眼鏡的年輕姑娘，沒有穿道裝也沒有我挽道髻，顯是個俗家人，抬頭看到趙桓楚推門進來，問道：“你是來報名的學員嗎？”
趙桓楚說是又不願，說不是又不行，剛才那道士顯然已經對自己起了戒心了，當下隻得放開了忽悠：“啊，是的，我從網上看到你們的介紹，所以想來看看，這裏真的傳授武當派的武功嗎？”
這姑娘顯然是個外行，分不出“武功”和“武術”之間的區別，也許在她眼裏武術就是武功了吧，聽到趙桓楚的話，她點點頭理所當然地道：“當然傳授了，呶，這是有關咱們學校的簡介、部分課程的介紹以及收費標準，你可以先看看。”
趙桓楚伸手接過來，隻見裏麵內容倒也豐富，課程也相當全麵，諸如武當太極拳，太極劍，形意拳，八卦掌等等都有。文武兼備，文學《道德經》、《易經》等經典，武修各樣武藝，而且還有武當秘傳氣功等內容。
收費也不低，多的好幾萬，可以學一年，少的也得好幾千，看得人心中乍舌不已，趙桓楚又問：“那這上麵的課程都可以學到嗎？”
這姑娘點點頭：“隻要你願意學的話，你都可以學到。”
趙桓楚哦了一聲，正想交代幾句場麵話就打算走路，忽地心中起了另一個念頭：“左右是漫無目的地閑耍，倒不如當幾天學生，就算學不到什麼東西，總也是體驗了一把武當弟子的感覺，也不枉在武當山中走這一趟。”
心中此念一起，趙桓楚鬼使神差地刷卡繳費，成了這個武術學校的學員，而那道士遠遠看著趙桓楚真的刷卡繳費，這才放下了心中的警惕，自嘲自己是不是過於敏感了些。趙桓楚報的是短期國內養生班的內容，時間一個月，學費三千六，而他為了安靜起見，沒有住學校的宿舍。
直到這個時候，趙桓楚這才多少有些明白過來了。他以前聽父親說，武林中各門各派並不是閉門習武就算了，在世間各有產業各有營生。武林中人也是人，也有各種生活所需。門人弟子閉門練武的時候，或是閉關突破某種境界的時候，就處於完全脫產的狀態，沒有必要的資財供養，是難以為繼的。
所以自古以來，各派大多經營產業供養門戶，經營的內容也是五花八門，比如開設武館授徒的，經營田產的，經營牧場的，販茶的等等。關外長孫世家世代經營馬場，雲南點蒼派則在茶馬古道上奔忙，如此種種簡直舉不勝舉。