道士對他的言語將信不信的,但對於上門報名的學員,也不好說什麼,於是抬手指著大門道:“報名處在那邊,你去吧。”
趙桓楚一愣,心中大為古怪。自古以來拜師習武非同小可,不是你想學就能學的。武學一道極為看重資質悟性性情,隻有三者皆為上品這才能學有所成,尤其是性情一道,更是馬虎不得。試想一下,一個心思毒辣之輩若是學會了上乘武功會怎麼樣,在外惹是生非壞了自己不說,往往還會帶累師門。
正是因為這些原因,各派對於收徒傳藝是非常慎重的,還會有這樣那樣的考驗,為的就是確保弟子有這樣的根器和品行。
這倒好,來者不拒,簡直就是交錢就可以學,甚至連洋人都收進來了。很多人看到這裏隻怕還要奇怪,收個把洋弟子算什麼事,洋人不是人麼?這中間是有緣故的。中國近代以來,列強入侵,各派弟子為禦外侮可謂是不遺餘力,有投軍報國的,比如開國元勳許世友上將就是少林寺出身;有奮起禦侮的,比如霍元甲大敗東洋武士,董海川掌敗俄國大力士等等。
很多門人弟子犧牲在抵禦外侮的戰場上,而他們當中甚至還有不少是被師門長輩看好的下一代的掌門弟子。走過了這個時代,因為種種的緣故,武林中形成一條不成文的規矩“藝不傳外邦”,說穿了,就是真功夫絕計不傳外國人,這是特殊曆史時期和特殊的曆史原因所造就的。
奇怪歸奇怪,素不相識之下,趙桓楚自不能見麵就以武林規矩說人家的不是,要真這麼幹了,和砸場子鬧事沒什麼區別。
既然不能發生衝突,那麼唱戲就得唱圓了,誰讓他順著人家的話說自己是來報名學武的呢?形勢格禁,趙桓楚隻得道了聲謝,向那報名處走去。
報名處值班的是一個戴著眼鏡的年輕姑娘,沒有穿道裝也沒有我挽道髻,顯是個俗家人,抬頭看到趙桓楚推門進來,問道:“你是來報名的學員嗎?”
趙桓楚說是又不願,說不是又不行,剛才那道士顯然已經對自己起了戒心了,當下隻得放開了忽悠:“啊,是的,我從網上看到你們的介紹,所以想來看看,這裏真的傳授武當派的武功嗎?”
這姑娘顯然是個外行,分不出“武功”和“武術”之間的區別,也許在她眼裏武術就是武功了吧,聽到趙桓楚的話,她點點頭理所當然地道:“當然傳授了,呶,這是有關咱們學校的簡介、部分課程的介紹以及收費標準,你可以先看看。”
趙桓楚伸手接過來,隻見裏麵內容倒也豐富,課程也相當全麵,諸如武當太極拳,太極劍,形意拳,八卦掌等等都有。文武兼備,文學《道德經》、《易經》等經典,武修各樣武藝,而且還有武當秘傳氣功等內容。
收費也不低,多的好幾萬,可以學一年,少的也得好幾千,看得人心中乍舌不已,趙桓楚又問:“那這上麵的課程都可以學到嗎?”
這姑娘點點頭:“隻要你願意學的話,你都可以學到。”
趙桓楚哦了一聲,正想交代幾句場麵話就打算走路,忽地心中起了另一個念頭:“左右是漫無目的地閑耍,倒不如當幾天學生,就算學不到什麼東西,總也是體驗了一把武當弟子的感覺,也不枉在武當山中走這一趟。”
心中此念一起,趙桓楚鬼使神差地刷卡繳費,成了這個武術學校的學員,而那道士遠遠看著趙桓楚真的刷卡繳費,這才放下了心中的警惕,自嘲自己是不是過於敏感了些。趙桓楚報的是短期國內養生班的內容,時間一個月,學費三千六,而他為了安靜起見,沒有住學校的宿舍。
直到這個時候,趙桓楚這才多少有些明白過來了。他以前聽父親說,武林中各門各派並不是閉門習武就算了,在世間各有產業各有營生。武林中人也是人,也有各種生活所需。門人弟子閉門練武的時候,或是閉關突破某種境界的時候,就處於完全脫產的狀態,沒有必要的資財供養,是難以為繼的。
所以自古以來,各派大多經營產業供養門戶,經營的內容也是五花八門,比如開設武館授徒的,經營田產的,經營牧場的,販茶的等等。關外長孫世家世代經營馬場,雲南點蒼派則在茶馬古道上奔忙,如此種種簡直舉不勝舉。