方寸門券 窺豹一斑
品質生活
作者：朱德天
先解釋兩個詞：1.“浣雲壺”，這是家父使用時間最長的書齋名，可能與他的字——雲裳有關。2.“雲間”，是鬆江古稱。上世紀20年代家父在杭州已頗有聲名，當時有與家父同姓同名者，一為官、一富有，常人常宜混淆，為與他們相區別，家父即在姓名前冠以“雲間”二字，並刻有兩閑章，一曰：“我朱孔陽，既不為官司，亦非富有，木梢客人，社會走狗”（注：江南人稱幹吃力不討好的事為“扛木梢”，“社會走狗”是指家父在青年會、紅十字會工作，是為社會奔走的社會工作者。）另一章為：“我朱孔陽，有雲間為號，隻此一家，別無分出”。幽默詼諧，一時傳為佳話。
現在言歸正傳，待我將這套門票的內容一一道來。國畫部分，門票選用了兩幅，一是扇麵紅梅。梅花是家父十分喜愛和擅畫的。這幀是他1968年為吾姐德九所畫，那時正值“文革”，家父雖遭不公正待遇，他便自信隻要有一顆“赤忱”的心，終能綻放出鮮紅的花朵，既是自勵，也是對“文革”初期飽受苦難的長女的鼓勵，含意深刻。這可視為他上世紀60年代中各期的代表作。另一張《老少年》，是他上世紀70年代後期精品之作，程十發先生見後十分讚賞，欣然命筆題和。書法部分，門票選用了家父1983年新憲法頒布時寫贈上海市文史館的隸書橫幅：“安邦治國，以民為本”。短短八字，抓信了新憲法的核心，足見家父的政治敏感性和概括力，時過三十年，“以民為本”還是一個鮮活的詞和立國的根本。四體書中，家父最擅長的是隸書和行楷。
篆印方麵，門票選用了兩組。一是“壽”字六麵印，兩端朱、白文，端莊大方，中規中矩；四邊蟲鳥篆，字體舒美，運刀精妙，是家父中年時期代表作。另一組是選自《聖經·馬可福音》的“八福篇”，是家父1955年為迎接上海地區基督教三自愛國運動代表會議而作的。共十一印，兩方為耶穌基督造像，九方字印，字印有朱文、白文，朱白相間的，字體則楷、隸、篆齊備，疏密得法，曲伸得宜，增損有序，挪讓有到處，確是家父精心之作。尤其是兩方耶穌造像，更是與教堂裏的畫像惟妙惟肖，十分傳神，慈祥悲憫，仁愛安祥之態，讓人肅然起敬。由於家父上大學時家貧，生活無著而替人畫像（時稱“寫真”），所以對人臉部的結構比例和其他細節有較研究，加上刻印的技藝高超，所以在創作造像上都要勝人一籌。門票上就選用了這兩個耶穌造像和“八福篇”的序印。據了解，這組關於基督教的題材的印章，也是中國篆刻史上絕無僅有的，也可說是一種開創性的作品吧。