關於蒙古皇陵的事情，以後的章節咱們再聊，現在咱們繼續講，南宋的小皇帝宋恭帝.宋恭帝被俘以後，因為長相英俊，膚若凝脂，比女人還女人，所以很快成了蒙古貴族的兔兒爺。曾經是元帝國和明帝國都城的北平城，從元世祖忽必烈那會兒開始，便建了很多兔兒爺廟。這個兔兒神，專司人間男悅男之事，隻要有男求男而不可得者，都去求禱兔爺。將同性戀發展到宗教的高度，也算是登峰造極.
整個大元朝，粉紅經濟的蓬勃發展，凡是養眼的帥哥都去搞基.
直到有一天，元世祖忽必烈突然賞給18歲的趙顯許多錢財，叫他去高原出家當和尚，至於為什麼？忽必烈並不解釋。從內地來到高原，宋恭帝因為思念北平心切，又得了慢性高原病，臨死之前，趙顯寫道:
寄語林和靖，梅花幾度開?
黃金台下客，應是不歸來。
高原邪教頭目對這個死去的前宋朝皇帝加以廢物利用，直接將他的頭骨製作成法器。理由是這樣的功力會很大。
當然，那些邪教的巫師，還會吞噬死刑犯的肉體，用人修煉，比起西遊記上的妖精有過而無不及。至於將處決的犯人肢解後，用其脛骨製作成腿骨號、頭顱取下製作成碗和念珠，供僧人使用，更是稀鬆平常。這些人骨器物，在特殊的詛咒儀式上，往往起著重大的作用。當然，很多人骨法器並不專為邪惡而製作，一些用得道高僧製作的腿骨號專門用於招呼鷲鷹。
周圍群山之中的鷹鷲得到鼓號聲亦或是看到煙霧，便紛紛展翅高飛。這種翼展達到兩米的鳥兒，盤旋於天葬台的上空。因為常年食腐肉的結果，鷲鷹的頭部和勁部光禿禿的，以至於高原上的那些土著部落把他們視為比丘尼的化身。由於天葬台幾乎每天的固定時間都會有儀式，因此，禿鷲們便如同俄羅斯著名的生理學家巴甫洛夫的那條狗，一聽到鈴聲，便形成條件反射。既然桑煙升起，開葷的時間也到了，所以聚集在周邊方圓數百裏山上的鷲鷹按時聚集過來。作為大自然的清道夫，鷲鷹的菜單上，大型動物牛、羊、犛牛的屍體和其他腐爛動物。這些草原義務清潔工，常在開闊而較裸露的山地和平原上空翱翔，窺視動物屍體。偶爾也沿山地低空飛行，主動攻擊中小型獸類、兩棲類、爬行類和鳥類，有時也襲擊家畜。
鷲鷹們陸續降落在天葬師周圍，伸長著脖子，圍成一個圓圈，靜靜地注視天葬師的一舉一動，並且躍躍欲試。如同島國省的人體盛食客，坐在日式薄團上。麵對這美食、"美器"，興奮不已。很多人並不急於取食，而是品評"盛器"，如藝伎的身材、五官、頭發、胸部、玉臂、秀腿……手拿筷子，不知如何下手才好。
因為天葬師的操作才剛剛開始，所以鷲鷹們遭到了驅趕。
空氣中彌漫著一種特殊甜膩的氣味，令人作嘔。多不丹讓助手打開裹屍包，將屍體臉朝下置於天葬台上，頭部用哈達固定在石柱上。第一刀落在背上，先豎三刀，後橫三刀，這是個固定的儀式，有表示安息的意思。
刀與骨頭接觸的頓挫聲在鷲鷹看來，如同就餐的音樂
它們觀望著，期待著，空氣中彌散著不安與躁動。又如同進入青樓的遊客，外表衣冠楚楚舉止文雅，即使能夠忍住內心的喧嘩和狂笑，但是他們心神蕩漾、口鼻移位的表情已經出賣了他們。人與禽獸，當欲望附體接近獵物時，反應竟如此神似。
助手接著肢解四肢，割成小塊，取出內髒，放在一旁。
下一步是處理骨頭。助手舉起鐵錘，猛擊下去，顱骨瞬間粉碎。弱不禁風，如同雞蛋殼。接著，助手一錘一錘的把所有的骨骼敲的粉碎，骨髓和血肉混合在一起，已經看不出形狀。因為每天都有死者的血水，一遍一遍的往下流，所以，屍陀林的地麵總是潮濕的。令人作嘔的屍臭味道，飄蕩在風中，將天葬師和他的助手包圍。