太陽緩緩升起，照亮了天葬院。
神秘而又莊嚴的天葬儀式開始。
如果未經允許，來自內地遊客，最好不要去觀看。
這樣一是避免人們看到血腥的場麵，導致心理不適，二是為了保證天葬工作的神秘。任何宗教都講究其神秘性，否則就無法讓別人心服口服。就如同變戲法或者變魔術，一旦被人拆穿，除了尷尬就是惱羞成怒。第三是為了避免那些身上陽氣弱的人被阿飄看上，順便帶上去了不該去的地方。
陽光照在盤腿而坐的天葬師身上，如同罩上一層金光。
多不丹的助手手搖卜朗鼓，繼續誦念超度經文。而多不丹自己則吹響骨號。
多不丹的稱讚法器共有兩個，第一個是用一個罪大惡極的死囚小腿脛骨做成，兩頭包飾鑲鬆石、珊瑚等金銀或銅箍鏤花裝飾品。吹響之後，聲音淒厲如同鬼哭狼嚎，令人毛骨悚然。第二個來自於一個得道的高僧，吹響之後，聲音悠長低沉，直達天際，可將迷霧中的人們喚醒，也可以將天上的神鷹召喚。
受到南亞次大陸阿三國邪教的影響，夏爾巴族的薩滿教也繼承了使用人骨為法器的儀軌傳承，如人骨號、人骨碗、人骨飾品，人骨念珠。
在阿三邪教中，召喚財源與男女因緣是極高的秘法修煉，需要持有特殊人骨的法器。薩滿教的祭司或者天葬師，對他們的秘術往往是避而不談。不過，他們的取骨標準，多是龍虎兩個極陽人格的人。這種巫術，在一些道教的旁門左道中也有。除此之外，就是那些未破身的男女，以及亂**倫之人頭骨。
元代時期，邪教頭目八思巴的弟子楊伽將目光盯上了南宋諸位皇帝的頭骨，並把這些皇帝的骨骸從墳墓中挖出，然後製作成嘎巴拉，用於修煉財續之法。
位於紹興市會稽山餘脈的上皇山麓，是南宋高宗永思陵、孝宗永阜陵、光宗永崇陵、寧宗永茂陵、理宗永穆陵、度宗永紹陵以及後陵、歸葬的北宋徽宗陵等十個陵墓所在地。
因為南宋的六位皇帝都葬於此地，因此這個地方被稱為宋六陵。這裏是長江以南地區最大的皇陵區。
1276年，22萬野蠻的蒙古軍隊橫掃江南，除了文天祥和張世傑之外，大部分的文臣武將紛紛投降。蒙古軍隊，兵臨杭州城下。作為政治恐嚇，蒙古軍隊對距離杭州不遠的常州進行屠城，隻有七個人得以幸免。
謝太皇太後嚇尿了褲子，率領文武百官向元軍統帥伯顏投降。漢奸董文炳、呂文煥、範文虎進城之後，將倉庫洗劫一空，南宋宮廷的圭璧、儀仗、圖籍以及大批財寶、器物或者被這些漢奸瓜分，或者送給蒙古征服者。
更令人發指的是，這些漢奸把宋朝宮廷的皇室女性及大小宮女，叉叉圈圈之後，賣往青樓。而對於那些皇室成員，漢奸董文炳、呂文煥、範文虎奉邪教頭目八思巴的弟子楊伽之命，將除了宋恭帝趙顯之外的南宋皇族，全部用秘術處死之後，製成人骨，號人骨笛，以及念珠。
而宋恭帝趙顯，因為地位過於特殊，幸免於難，莫名其妙的隨著母親、祖母及其他朝官、宮廷人員一同被送到了被蒙古軍隊盤踞的北平城。
楊伽還不滿足，率領著一支軍隊來到會稽山，準備對宋六陵下手。地麵上的樓層往往是首先被元朝軍隊拆除，用於建造邪教的樓堂館所。隨後，楊伽從南宋高宗的永思陵開始，進行大肆的盜墓和破壞。大量的金銀珠寶古玩玉器珊瑚等珍貴的文物，充做元軍軍餉。令人發指的是，楊伽將南宋那些皇帝的殘存的骨骸，製作成念珠。
隨後，楊伽將有關南宋皇陵的一切碑刻和文字，損毀殆盡，來掩蓋他罪惡滔天的罪行。
楊伽將這些用宋朝皇帝和皇族的屍骨製成的法器，送給了信仰邪教的蒙古皇帝，這一下子給他們提了一個醒，“在東征西伐的過程當中，蒙古軍隊，殺人無數，掠地萬裏，在他的征服的民族過程中，埋下了仇恨的種子。這些野蠻的蒙古酋長，盡管他們生前縱橫馳騁，但是也擔心死後被人掘墓。經過研究決定，蒙古皇帝以及他們的貴族全部采取密葬法安葬，將那些複仇者和盜墓者根本找不到北。這也就是為什麼堂堂中華曆史上下數千年，秦、漢、晉、隋、唐、宋、遼、金、西夏、明、都有明確的皇陵，隻有元朝沒有發現過任何一座皇陵。即使是那些貴族墓，也是在偶然中發現的。