何止是王升祠，更不要說文廟、林氏宗祠，漫步在這個石板鋪就的古街區，也許一抬頭就會遇上一位鄉賢俊彥，一跨步就會踩出一個傳說故事。
來到據稱是全國最小的空中廟宇下麵，你會踩到這樣一個妙趣橫生的民間故事。古牌坊邊的一條小巷頂上架著一座麵積隻有3平方米的小廟，供奉伽藍神，這座袖珍小廟就叫伽藍廟。別看廟小，廟名還是明代著名書法家董其昌題寫的呢！董其昌會為這樣的小廟題寫廟名，似乎不可能，但其實也不是不可能，因為當時漳州出了一位布衣書法家李宓，書藝精妙，連董其昌也自歎不如，而董其昌又是漳籍探花、翰林院編修林釬的好朋友，曾在林釬麵前誇獎李宓的書法。更有趣的是，這裏的伽藍神跟其他地方的不一樣，頭上戴著一頂官帽，不倫不類。這裏的民間流傳著一個頗有喜劇色彩的傳說：古時建尚書探花石牌坊時，不知怎麼回事，牌坊總是搖搖晃晃立不穩，知府老爺心急如焚，忙上石牌坊旁的這座小廟燒香，隨手把官帽戴到了伽藍神頭上。不知是不是伽藍神戴上官帽後特別開心，願意保佑石牌坊，還是因為其他原因，總而言之，在知府燒過香以後，石牌坊就穩如泰山般地立於街心。知府於是下令重修伽藍廟，並為伽藍神戴上了官帽。從此以後，這座小廟的伽藍神就與其他地方的伽藍神不一樣了。這樣看來，伽藍廟的曆史比旁邊的這座明朝古牌坊還長。
再往南走，也許會與楊騷撞個滿懷。現代著名作家、“抗戰詩星”楊騷就誕生在香港路二巷7號，這是一所總建築麵積約700平方米大宅的後院。楊騷在這裏生活到18歲才離開，東渡日本留學東京，以後輾轉東南亞和國內各地，與魯迅以及漳州籍文學大師林語堂有過交往。如今，楊騷故居這座二層磚木結構的房子已無人居住，積滿灰塵，正等待後人修葺恢複。
走到香港路南端，一座飽經滄桑的橋梁映入眼簾，這是中國最早的中山橋。中山橋橫跨漳州的母親河九龍江上，是古時通往廣東的必經之路。該橋始建於宋紹興年間，開始時是浮橋，後建成石梁橋，人稱通津橋；民國十四年（1925年）改建為鋼筋混凝土橋，民國十五年（1926年）秋竣工時，恰逢何應欽率北伐軍進漳，為紀念孫中山，就將它更名為中山橋。孫中山的孫女孫穗芳認為“這是全中國第一座以國父孫中山命名的大橋，也是中國獨一無二的具有深遠曆史意義的中山橋”，並為這座橋親筆題寫“中山橋冠”四字。
其實，除了被官方正式確定為文物保護單位的，漳州古街區還有一些文物殘跡遺存十分寶貴，卻被一般人所忽略。台灣路東段（雨傘街）與共和路交接處，有一座被包裹在小店鋪裏隻露出頂部和邊緣的殘餘石牌坊，叫五星聚奎坊，是為紀念明朝中後期的5位漳州籍高官而設的。這5人分別是禮部尚書林士章、工部尚書朱天球、兵部尚書戴耀、戶部侍郎盧維禎、兵部和戶部侍郎石應嶽。這座建於明萬曆年間的石牌坊在20世紀初拓建道路時被拆去大半，殘餘小半嵌入民宅，成為這家民宅建築結構的一部分，隻露出牌坊頂部的屋簷、翹脊、鬥拱、橫枋和一根方柱的上半部分，現在民宅麵朝台灣路開了一個小食雜店，路人如不留心，就不會注意到這是一個沒有列入文物保護單位的曆史遺跡。台灣路西段（衛口街）的那座石牌坊殘件叫兩台秉憲六代承恩坊，是明末為洪氏祖孫六代官宦而立的。它也在20世紀初拓建道路時被拆去大半，現在隻殘餘一小半。在這個古街區，隻要肯靜下心來，緩緩前行，細細尋訪，不免會有許多意外的驚喜。