漢代政治家賈誼說：“大人物都不拘細節，從而才能成就大事業。”孟嚐君的門客中都是些“雞鳴狗盜”之徒。然而這些流氓無賴都有一技之長，大可運籌帷幄，小可危難救人。
子思住在衛國時，向衛君推薦苟奕說：“他的才能可以帶五百輛戰車打仗，可任為軍隊的統帥，如果得到這個人就會無敵於天下。”衛君說：“我知道他的才幹可以勝任大將，但他在當小官的時候，去老百姓家裏收租，吃過人家兩個雞蛋，所以不能用他。”子思說：“英明的人選用人才，就好比高明的木匠選用木材。用它可用的部分，拋開它不可用的部分。現在您處在各國紛爭的時代，需大規模選擇很多有用的人才，而因為兩個雞蛋這種小事就不用棟梁之材，這種事千萬不要讓鄰國知道了！”衛君覺得子思的話有道理，反複向子思道謝，並說：“我一定接受你的教導。”
陳平起初為魏王做事，因為有錯而不受重用，離開後又為項羽所用，結果犯了罪，跑掉了。通過魏無知介紹見到漢王劉邦。漢王任命他為都尉。周勃對漢王說：“我聽說陳平在家時曾經與嫂子有不正當關係，跑到魏王那裏，魏王不能容他；跑到西楚王項羽那裏，項羽也不能容他。現在又跑到我們這裏來了。這樣一個反複無常的人，你竟然也重用他，還請仔細考慮一下吧。”漢王因而責怪魏無知。魏無知說：“我說他行是指他的才能，不是指他的品行。現在如果有像居生那樣講信義、像孝己那樣有德行的人，但對您的事業沒有什麼幫助，您怎麼去用他們呢？”
漢王點頭稱是，又任命陳平為護軍中尉，各路將領都受他監護，將領們不敢再說什麼了。陳平後來獻出幾條妙計：拿金子反間楚國；換飯招待楚國使者；請求假裝遊雲夢；拿美女獻給單於，解了平城之圍；晚上放出美女二千，讓楚軍去圍攻，使劉邦得以逃生。這些計謀都不是正人君子能想出來的，從道德標準來評價也是很卑劣的，但雙方交戰，“兵不厭詐”，是不能用道德標準來評價的，所要的隻是結果。況且劉邦也是個缺點遍身的人，自然這些計謀正合了他的口味。結果這些計謀無不成功，幫助劉邦打下了天下，平定了內亂，立下了汗馬功勞，陳平後被封為右丞相。
知人善用是一種領導藝術。古人知道用人不可求全責備、論大功不尋小過的道理。劉邦本人有缺點，他所用的人大都是有不少的缺點，但都有一技之長，合起來就是一個整體，無往而不勝。劉邦用人隻求獨當一麵而不要求文武兼備，這就是劉邦能得天下的原因吧。
總之，作為一名優秀的管理者，你要做的是在用人時考察一些對方的專長和技能，並把被錄用的人才放在合適的崗位上，讓他發揮最大的價值，為企業創造最大的財富。
管理箴言
1.一個成功的領導者能夠“知人善任”。在用人時，發揮他的特長，避免他的短處，做到人盡其才。如果一個人因為有缺點而不被任用，那麼，這不僅是自己的損失，有時還會帶來威脅。尤其在人才競爭的時代，放走了一個英才，就等於為對手增加了一份力量。
2.凡是有才能的人，往往恃才傲物、狂傲不羈，所以用人之道，貴在不拘一格，用我所用不計其他，才能人盡其才，發揮最大的效用。
不求全才，實用最佳
按照不同的標準，企業可以被分成很多種。比如，按照性質，企業可以分為股份製企業、非股份製企業、國有企業、私有企業等；按照發展階段，企業可以分為剛剛起步的企業、發展中的企業、發展成熟的企業等。
不同特點的企業，在很多方麵都存在著差別，比如資金實力、工作環境、發展勢頭、業務範圍等。企業在選用人才的時候，一定要根據公司的實際情況，選擇合適的人才。否則，就會造成人才與企業間的種種矛盾，比如企業不能滿足人才的薪金要求、人才的能力不能在企業中得到發揮等。
管理者必須要立足根本，從實際情況出發，選擇出實用型的人才。不過，要想做到這點，需要分兩步走。
春秋末期，魯國國君魯哀公去拜見莊子。
交談中，哀公說道：“魯國不缺儒士，但缺少像你這樣精通道術的人才，這是讓我感到遺憾的地方。”
莊子並不同意魯哀公的看法，他不以為然地說道：“其實，在我看來，魯國不僅缺少道術方麵的人才，同樣缺少儒士。”
魯哀公大為不滿，反問道：“在我魯國的國土上，隻要你隨便一看，就會看到無數有儒者打扮的臣民。難道你還不相信自己的眼睛，不顧事實地說魯國缺少儒士嗎？”
聽了哀公的話後，莊子並沒有立即辯解，他婉言說道：“我曾聽說儒士的穿著很有講究，人們甚至可以從他們的穿著上看出他們有什麼樣的才能。比如，如果一位儒者頭戴一頂圓形禮帽，就表示他擅長天文方麵的學問；如果腳穿一雙方形的鞋子，就表示此人在地理方麵有一定的造詣；如果在腰間佩戴一塊由五彩絲帶係著的半圓形帶有缺口的玉佩，則表示此人頭腦異常冷靜，能夠果斷解決突如其來的事情。”