因為其可愛的形象以及稀缺性，大熊貓被稱為我國的國寶。我國以大熊貓合作繁殖的做法，向外國租借大熊貓，借期通常為10年，接收國向中國支付1000多萬美元，平均每隻熊貓每年的租金是50多萬美元。
大熊貓之所以被譽為我國的國寶，一直充當著親善大使和創彙大戶，原因之一就在於大熊貓是稀缺的。如果每個國家都有大熊貓，絕不會產生如此巨大的價值。
我們之所以學習經濟學，就是由於資源的稀缺性。如果我們使用的資源是無限的，取之不盡，用之不竭，經濟學就不會產生。
通常所說的資源稀缺性，是指相對稀缺，即相對於人們現時的或潛在的需要而言是稀缺的。因此社會經濟活動的目的是以最少的資源消耗取得最大的經濟效果。
其實資源的稀缺性，有些是天生的，如金子、鑽石等；有些是衍生的，如隨著人口的增多，人均耕地越來越少，住房問題也日益凸顯；還有些是人為製造的，如聰明的商家們利用稀缺性原理，為一些產品定製限量版與珍藏版。這是他們慣用的伎倆，他們會告訴顧客某種商品供應緊張，數量有限。又或者，他們會采用限期優惠的策略，對某種優惠或商品加以時間上的限製，使得顧客不得不馬上做決定。
總體看來，資源的有限性與人們無限需要之間的矛盾是人類社會最基本的矛盾，而且資源的有限性、人們需要的無限性、以及這兩者之間的矛盾，已成為當今世界一個不可回避的基本事實。
在現實生活中如果你是一個股票投資人，你可以買入稀缺商品的股份，當股市動蕩時，這些一般不會受影響，長期性收益很高。
如果你是一位商人，而你經營的商品又很泛泛，那你可以利用商品的稀缺性原理來吊足消費者的胃口，賺足你的口袋。
如果你是個普通消費者，你就要多加小心了，不要掉進商家巧安排的商業陷阱裏麵。總之，隻要我們掌握了稀缺性的經濟原理，就可以應用於生活中的方方麵麵，你將變得更精明，也更強大。
你的錢買到的是什麼——商品
阿三是個鐵匠，擅打鋤頭和鐵耙。有一天阿四從地裏收稻穀回來，經過阿三家門口，看到阿三打的鋤頭很不錯，就提出用一代稻穀換阿三一把鋤頭，阿三家恰好需要稻穀，就高興的同意了，於是，兩個人都得到了自己需要的東西。
之後，阿三把稻穀碾成米，蒸成可口的米飯端上飯桌。阿四則用換得的鋤頭鋤地。
其實，在不自覺的交換關係中，阿三的鋤頭和阿四的稻穀都已經成為商品。阿三的一把鋤頭的價值等同於阿四的一袋稻穀的價值。
現在人們的交易方式再也不是鋤頭換稻穀了，隻要身上帶著錢就可以在小攤或商場買到自己需要的東西。但與這裏的鋤頭和稻穀一樣，我們買到的任何東西，都有一個共同的名字——商品。
商品是用來交換的勞動產品，它具有使用價值和價值兩種屬性，並體現一定的社會生產關係。
會做買賣，是人與動物的本質區別之一。從遠古時代的物物交換到貨幣的出現，從漢唐盛世的絲綢之路到“大航海”時代，人類的發展從未離開過商品交換。從某種意義上說，商品交換推動了人類社會的進步。
具有使用價值的物品隻有通過交換環節才能體現其價值。自從人類進入文明社會以來，由於社會分工不同，也就產生了商品交換。日常生活中，人們通過購買他人的商品，來滿足自己及家庭的需要。社會上的每個人都不是孤立存在的，需要通過交換獲得別人的勞動成果，所以商品交換是人類社會發展到一定階段的必然結果。
商品交換體現著商品的使用價值和價值這兩個重要因素。
簡單的說，使用價值就是能滿足人們某種需要的物品的效用，如阿三把稻穀碾成米蒸成飯來充饑，這是稻穀的使用價值，阿四用鋤頭來鋤地，這是鋤頭的使用價值。
使用價值是商品的基本屬性之一，它是價值的物質承擔者，也是形成社會財富的物質內容。價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動，它是商品的另外一個基本屬性。
比如空氣、陽光等自然物，以及不以交換為目的的勞動產品，像種稻為充饑，養豬為過年等小農經濟下的勞動產品，都隻有使用價值，而沒有價值。我們之所以要購買某種物品，是因為這種商品具有某種使用價值。
一般情況下，商品價格是其價值的反應。通常，買到中意的物品所花的錢數就是商品價值的基本反映。當然，在市場經濟條件下，價格有時受很多因素影響，但價值是最初決定價格的基本前提。
商品的使用價值與價值是對立統一的：它們的統一性體現在：商品必須同時具有使用價值和價值。商品的使用價值離不開價值，它的價值也離不開使用價值，兩者是相互依存並統一於商品中的。商品的價值離不開使用價值。使用價值是價值的物質承擔者。如果一個物品沒有使用價值，就沒有人購買，也不能用來交換，更不會具有價值。