在經濟活動中，人人都是理性經濟人。比如，人人都希望買到“質優價廉”的商品，除了瘋子，沒人想買“價高質次”的商品，因為在經濟活動中人都會保持自利性和理性。
也許有人會有這樣的疑問：如果人人都是理性經濟人，即都是理性且自利的，社會秩序會不會變得紊亂呢？針對這一問題，經濟學家給出了如下回答：追求自己的利益，往往能使人比在真正處於本意的情況下更有效地促進社會的利益。
可以說，理性經濟人是經濟學的根基，隻有在理性經濟人假設的基礎上，才能正確認識經濟規律，才能製定切實可行的經濟政策。但理性經濟人隻是一種人性假設，經濟學認為所有人都是理性經濟人，並不是要讚揚利己性，隻是承認它是無法更改的人性。
當然，在生活中，人不可能處處都以經濟人的視角觀察世界。如果把理性經濟人的觀點運用到一切生活中，生活難免會變得乏味和缺乏愛心。承認理性經濟人的存在隻是對人類趨利本性的一個認識和引導。
理性經紀人在現實生活中常常受各種因素的製約，比如個人情感、社會責任感等人的特有本質的製約，但他卻揭示了一個經濟道理：社會是經濟化的社會，隻有以某個目標或利益作為前提努力奮鬥，社會經濟才會得到發展，如果每個人都安貧樂道，社會將停止不前。
利益是個中性詞，良好的利益是建立在促進社會經濟發展基礎之上的，在維持道德和法律的前提下，追求利益的理性是社會前進的基石。
人們無時無刻不再麵臨多樣的選擇，無論是生意還是生活，從自身因素考慮，以理性的思維做出的最佳選擇無疑是最可行的。
情因老更慈，物以稀為貴——稀缺性
在新版的2009年吉尼斯世界紀錄中，某電信運營商拍出了全球最昂貴的手機號碼。另外，2006年中下旬，一個號碼為6666666的手機號，最終以275萬美元的價格成功拍賣。在此之前，吉尼斯世界紀錄記載的最昂貴的手機號碼，是中國四川航空以48萬美元拍得的號碼為88888888的手機號。
如果人們花錢買房產、汽車等這些實實在在的物品，或者是為了它的使用價值，或者是看準了它日後的升值潛力；如果人們花錢買服務，可能是為了得到實實在在的享受。而天價手機號碼既不是實在的物品，也不是實在的服務，本身並沒有什麼特殊的價值，那麼，人們如此狂熱地追捧，甚至不惜血本將其收入囊中，到底圖什麼呢？
從資源的稀缺性角度來分析，這些數字往往由諧音或傳統的思維習慣形成，比如，8與發諧音，168即代表一路發、888即代表發發發、518即代表我要發等。因此這些號碼很受人們的喜愛。
但從排列組合角度講，這些號碼畢竟有限，有限的資源不可能滿足每個一人，因此，在資源稀缺的前提下，對於這些吉祥號碼，隻能以高價獲得。
稀缺性（Scarcity），又稱稀少性、在經濟學中特指相對於人類欲望的無限性，經濟物品或者生產這些物品所需要的資源等的相對有限性。
稀缺性是經濟物品的顯著特征之一。它的存在是經濟學產生的基礎。人類擁有無窮的欲望，但隻擁有有限的資源，人類的欲望總是超過了能用於滿足欲望的資源，有限的資源永遠無法滿足或實現人們的無限欲望，正是資源的稀缺性引起了競爭與選擇的出現。正如那些吉祥號碼一樣，因為它的有限性才使得人們不惜重金去買幾個數字。
正所謂“物以稀為貴”，在人們的觀念中，難以得到的東西總比容易得到的東西要好。人們總是覺得越稀少、越新奇的東西，也越有價值。電信運營商也正是看準了這一點才獲得了豐厚的利潤。
其實不僅是在銷售策略方麵，在經濟領域的很多方麵稀缺性都有著不可代替的價值。機會越少，價值就越高。難以得到的東西通常都比容易得到的東西要好，也更能得到人們的珍惜。
黃金、鑽石、珠寶、玉器對人們的生活並無多大實際用途，卻價值連城，越是漲價人們反而越爭相搶購。
陽光、空氣和水是人類賴以生存的三大資源、離開其中任何一種，人們將無法生存。雖然它們如此重要，但它們屬於自然資源，生活中隨處可見。它們或者廉價或者免費享受，所以當然得不到人們的關注。而黃金、珠寶、鑽石等屬於稀缺物品，雖然沒有實際用途卻因為它的稀缺而價值連城。
物品的稀缺性和唯一性會提高其在人們眼中的價值。所以，當一樣東西非常稀少或者開始變得稀少起來時，它的價值就會上升。
大熊貓是一種有著獨特黑白相間毛色的動物，它們既珍稀，又可愛，是全世界的動物明星。