1.傳統民間藝術吉祥圖形要素
中國民間藝術中的傳統吉祥圖形是中國民間藝術和民俗文化千百年來沉澱的結果，是廣大勞動人民集體的智慧和創造，它與勞動人民的生活密不可分，是人們直接的吉祥觀念的反映。如果說，在中華民族曆史的長河中，漂來一根滿載藝術的圓木，那麼，浮在水麵的是所謂的正統的、宮廷的藝術，潛在水下的則是傳統民間藝術。傳統民間藝術源遠流長、底蘊深厚、形式多樣、內涵豐富，是中華民族所有藝術形式的根基和支撐。
吉祥圖形作為中華傳統民間藝術的一個載體，它追求“豐富完滿之美”“空靈脫俗之美”以及“天人合一”，注重意象浪漫的“神似”及“情”與“理”的交融。傳統吉祥圖形要素的藝術表征是自然現象的人格化、社會化，把自然現象、物與人的情感、道德進行比類，把天人關係轉換為倫理、道德、審美的演繹，以物寓情、以形寄意，構造出“高於現實生活的理想空間”。吉祥符號表達了勞動人民追求“天人合一、物我合一、主客合一”的富於詩意的美好生活意願。如“龍鳳呈祥”“鴛鴦戲水”，成雙成對，求大求全，表現了人們對幸福和睦的美好追求。竹報平安、石榴多子、牡丹富貴、梅梢站喜鵲便是喜上眉梢，蓮與魚在一起便是“連年有餘”，這些圖形形象的塑造美好而圓滿，用想象彌補現實的不足，反映了一個民族的心理、情感、審美的需要，是“形”與“意”的交織，“情”與“理”的結合。
2.傳統民間藝術色彩要素
中國傳統藝術不僅擁有吉祥圖形這樣的文化載體，在其獨特的內涵追求和曆史進化過程中，還逐漸形成了獨特的民族色彩形式和色彩特征。東方色彩一直以其含蓄、神秘的特點引人注目，尤以中華傳統民間藝術的賦色體係，滿載著幾千年來勞動人民的偉大智慧，體現了東方獨特的文化意蘊和內涵。
中國傳統色彩文化是與金、木、水、火、土的“五行說”緊密相連的，主要表現為黃、青、赤、黑、白為正色的“五色觀”，使五色、五行、五方、五德等多種理論範疇的思想觀念相互交織糅合。把思辨的倫理意境融入感性的傳統賦色體係中，構成了風格獨特的傳統色彩文化。如在西方色彩體係中被認為是無彩色的“黑白”，在中國傳統色彩體係中卻被視為高雅質樸的配合，所謂“繪事後素”，表現了一種可以被靈活運用的空間；又如傳統色彩體係中以紅、黃色為正色或尊貴的象征，先民用來祭祀太陽的三足烏亦稱“赤烏”“赤鴉”，傳說中的‘赤鳥”“赤兔”“赤草”等也皆為祥瑞之物。
當然，色彩作為一種視知覺的對象，必然要符合人類的視覺心理作用機製。傳統民間色彩在遵照曆史、延續傳統的前提下，配色要講求視覺意匠，注重色彩的視覺心理審美表達。總之，中國傳統民間藝術色彩觀不僅僅表現於藝術的審美創造，同時又具有更深層次的象征、寓意等情感的表達。它與百姓最普遍的生活觀念、價值判斷、審美選擇、生活品調是相一致的。
三、傳統藝術在包裝設計中的視覺表現
1.包裝設計中文化屬性的創構
一件商品的包裝除了具有可感覺的物理特性以外，還有大量超感覺的文化內涵。它並非是單靠人的感覺所能體會的，而要把它的造型、色彩、用圖元素置於一定的社會意義中才能體會，才會讓消費者產生共鳴。如某品牌糕點包裝，將傳統麵食模具運用到其包裝設計中，摒棄以往單一的方盒形，且模具為壽桃形中間刻傳統壽字。此款糕點在當地十分暢銷，不失為一成功案例。此包裝設計所帶來的如此效應便是文化賦予它的內涵。包裝設計中的文化屬性通過人的經驗的、潛意識的感悟觸動消費者的心靈，進而引導消費者購買特定商品。